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?走進(jìn)28萬年前金牛山人的家園 李振村 2017年08月21日10:05 來源：遼沈晚報(bào) 原標(biāo)題：走進(jìn)28萬年前金牛山人的家園 ? 金牛山人頭骨化石。 很久很久以前，在營口大石橋的金牛山上，生活過一個(gè)雙十年華的女子。 那時(shí)，她的身邊應(yīng)該有十幾二十個(gè)同伴的，但在時(shí)間面前，只有她留下了存在的確切證據(jù)。 28萬年后，人們把她從歲月的沉淀中剝離出來，將她稱為最早的“遼寧人”。 給遼寧人打上引號(hào)，是因?yàn)闊o法斷定她是否是我們這些現(xiàn)代人的祖先。 如果她的腦容量已經(jīng)足夠驅(qū)使她思考的話，她會(huì)不會(huì)也想知道，“我是誰？我從哪里來？我向哪里去？” 現(xiàn)代的研究者們給了答案，人類起源是在遙遠(yuǎn)的非洲。 她是誰？她是從200萬年前走出非洲的直立人進(jìn)化而來的早期智人。 至于她，或者說他們最后的歸宿是什么，研究者們產(chǎn)生了分歧。 一部分考古學(xué)家認(rèn)為，他們一直在這片土地上連續(xù)進(jìn)化，最終成為了我們東亞人的起源。 一些分子生物學(xué)家通過基因研究認(rèn)為，他們只是這片土地上的過客，被十余萬年后更智慧的新一波非洲移民淘汰，她的遺骨是她留下的最后印記。 學(xué)界的爭論肯定還會(huì)繼續(xù)。不過，對(duì)于普通人而言，金牛山人哪怕不是親戚那也是早前的鄰居，更何況，我們都屬于生物學(xué)里的人科動(dòng)物，都是人類。 通過考古發(fā)掘研究，她會(huì)告訴我們這些后人，我們生活的這片土地在她和他們那個(gè)遙遠(yuǎn)的年代是個(gè)什么模樣。 驚喜源于偶然 翻開了歷史新篇 大石橋是世界“四大鎂礦產(chǎn)地”之一，素有“中國鎂都”之稱。早在1909年，日本人就盯上了這里。在日寇侵華時(shí)期，更是瘋狂掠奪菱鎂礦石1000多萬噸。這其中就包括礦石儲(chǔ)量豐富的牛心山。 1942年，一個(gè)日本人到這里調(diào)查礦藏，結(jié)果意外地發(fā)現(xiàn)了一批第四紀(jì)哺乳類動(dòng)物化石。1950年，日本學(xué)者依據(jù)這一發(fā)現(xiàn)寫成了論文發(fā)表，當(dāng)時(shí)只是通過化石分析了地質(zhì)情況。 我國學(xué)者得到這一線索后，在1973年在此進(jìn)行了詳細(xì)調(diào)查。這時(shí)，牛心山已經(jīng)更名為金牛山。 令人驚喜的是，在四次考察過程中發(fā)掘出大批動(dòng)物化石的同時(shí)，居然發(fā)現(xiàn)了人類活動(dòng)的痕跡，所以確定此地為舊石器時(shí)代遺址。 發(fā)掘過程中不只發(fā)現(xiàn)了石制品、灰堆，還發(fā)現(xiàn)了人骨，而且還有打制骨器，這是我國首次在舊石器時(shí)代遺址中發(fā)現(xiàn)大型穿孔骨器。 驚喜還在繼續(xù)。1984年9月14日，一群北京大學(xué)考古系的實(shí)習(xí)生來到了這里。沒想到的是，就在13天后，這些年輕人發(fā)現(xiàn)了人類的髕骨、手骨和足骨化石。 5天之后的10月2日，讓世界震驚的考古發(fā)現(xiàn)出土了——在這里找到了遠(yuǎn)古人類的頭骨化石。 而先后發(fā)現(xiàn)的55塊人骨化石都是屬于一個(gè)人的，這樣完整的人類化石在中國是首次發(fā)現(xiàn)，考古學(xué)界將其命名為“金牛山人”。 金牛山人化石，被評(píng)為1984年全國重大考古發(fā)現(xiàn)之首。 1985年《科學(xué)畫報(bào)》第3期刊登了聯(lián)合國教科文組織世界科學(xué)家推薦和評(píng)選項(xiàng)目，金牛山人類化石的發(fā)現(xiàn)是“世界十大科技進(jìn)展”之一，即是第9項(xiàng)人類學(xué)中的重大成果。 歷史的迷霧 需要一點(diǎn)點(diǎn)撥開 元謀人的存在是170萬年前，北京人是70萬年前，那么金牛山人生活的年代距離現(xiàn)在有多久呢？考古學(xué)家們第一次測定的結(jié)果是距今31萬——24萬年，隨后又進(jìn)行進(jìn)一步測定，金牛山人大概生活在距今28萬年左右，是迄今為止遼河流域發(fā)現(xiàn)的最早古人類。 而關(guān)于性別的甄別，一開始，研究者們根據(jù)其頭骨大而粗壯的特點(diǎn)推斷金牛山人為男性。后來經(jīng)過進(jìn)一步的研究發(fā)現(xiàn)，其骨骼表面比較光平，頭骨頂結(jié)節(jié)較發(fā)育，乳突較扁弱，這些特點(diǎn)都暗示著女性的特征。 而判斷男女性別的最大根據(jù)是骨盆，女性骨盆因適應(yīng)分娩的需要，與男性的骨盆存在明顯區(qū)別。金牛山人雖未發(fā)現(xiàn)完整的骨盆，但發(fā)現(xiàn)了完整的左側(cè)髖骨（骨盆的重要組成部分），其形態(tài)和測量結(jié)果都顯示出女性的特征，因此最終敲定金牛山人為女性。 那么這位金牛山人多大年紀(jì)呢？一開始，研究者根據(jù)頭骨形狀和牙齒的磨損程度認(rèn)為是30歲以上的成年人。而隨著研究的深入，發(fā)現(xiàn)其左右兩側(cè)第三臼齒齒尖十分尖銳，幾乎沒有什么磨耗，顯然是剛萌出不久。這第三臼齒也就是我們現(xiàn)代人所說的“智齒”，一般是在成年期前后萌出。因此，研究者認(rèn)為金牛山人應(yīng)該成年不久，大約是20歲到22歲之間的妙齡女子。 金牛山人補(bǔ)上了人類進(jìn)化缺失的一環(huán) 在我們大多數(shù)人的基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備中，人類進(jìn)化無非是從古猿到直立人再到智人這幾個(gè)階段。那么金牛山人處于人類發(fā)展系統(tǒng)的哪一位置呢？ 通過對(duì)骨化石的進(jìn)一步研究，研究者們基本勾勒出了金牛山人的輪廓：身材較矮，體格強(qiáng)健，頭部與猿人相似。上肢和手比現(xiàn)代人原始，不能像現(xiàn)代人那樣靈活地從事各種活動(dòng)；下肢雖然具備現(xiàn)代人的形狀，能直立行走，但仍有些屈膝。 多次在金牛山主持發(fā)掘、整理和研究工作的呂遵諤先生曾指出，“金牛山人既有北京猿人為代表的直立人的原始特征，也有某些以大荔人為代表的早期智人的特征，在人類演化發(fā)展位置上處于直立人向早期智人過渡階段?！?/div> 呂教授提到的大荔人發(fā)現(xiàn)年代比金牛山人早了6年，是我國西北地區(qū)舊石器時(shí)代早期智人的一個(gè)代表。1978年發(fā)現(xiàn)于陜西省大荔縣。 大荔人化石為一不足三十歲的男性頭骨，距今年代大約為20萬年。這個(gè)頭骨的面部有一些特點(diǎn)與現(xiàn)代人比較接近，如顴骨比較朝向前方，使面部顯得扁平，鼻梁扁塌，鼻根處凹陷不深等。 “填補(bǔ)和連接了人類進(jìn)化系列上的重要缺環(huán)”的金牛山人與元謀人（早期直立人）、北京人（晚期直立人）構(gòu)成了人類進(jìn)化史上的三個(gè)連續(xù)發(fā)展的階段，填補(bǔ)了我國現(xiàn)代版圖上人類發(fā)展史的空白。 目前，金牛山遺址是我國東北地區(qū)唯一一處國家級(jí)舊石器時(shí)代遺址。 犀牛鴕鳥都曾是遼河流域的野生動(dòng)物 金牛山是大石橋市南幾公里外一座孤立的山丘，遺址是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，那里已經(jīng)建成了金牛山古人類遺址陳列館。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，會(huì)發(fā)現(xiàn)山頂居然佇立著一只巨大的犀牛。 提到犀牛，估計(jì)大家會(huì)覺得這應(yīng)該是外來物種，只有動(dòng)物園里才能見到。當(dāng)然了，現(xiàn)在來說確實(shí)是這樣，犀牛都生活在熱帶地區(qū)。但是在金牛山人生活的年代，犀牛是與人類共生于遼河流域的，這種已經(jīng)滅絕的長著大小兩個(gè)角的犀牛學(xué)名是梅氏犀。 人生不滿百，卻常常嘆息滄海桑田?？脊虐l(fā)掘還有一個(gè)重要的作用，是幫助了解我們生存的這片土地在沒有記載的史前有什么樣的自然環(huán)境，經(jīng)歷過怎樣一個(gè)滄海桑田的變化。 犀牛是怕冷的，白居易和元稹的詩里就有著相關(guān)描述。這只著名的犀牛是萬里外的“海蠻”進(jìn)獻(xiàn)給唐皇的，被當(dāng)做寵物，戴著金鎖養(yǎng)在長安，結(jié)果沒多久就凍死了。 而28萬年前，梅氏犀能在更北的東北生存，說明那時(shí)的遼河流域還是相對(duì)溫暖的，而且這里還發(fā)現(xiàn)了鴕鳥蛋皮化石。 在金牛山遺址發(fā)現(xiàn)了大量動(dòng)物化石，哺乳類就有42種之多。這些動(dòng)物化石給我們描繪了那個(gè)年代的自然景象：碩獼猴和劍齒虎的存在，說明當(dāng)時(shí)金牛山一帶森林茂密、灌木叢生；三門馬的發(fā)現(xiàn)，則說明附近有過廣袤的草原；巨河貍則離不開開闊的水域。 而隨后的年代出現(xiàn)了數(shù)以萬計(jì)的鼠類化石，則說明這里的氣候已經(jīng)變得干燥起來，地貌向草原發(fā)展。 1999年，考古人員在重慶發(fā)現(xiàn)了迄今最晚的梅氏犀化石。據(jù)此推測，冰期的出現(xiàn)迫使只能適應(yīng)溫暖氣候的梅氏犀一直南下。 在金牛山發(fā)現(xiàn)的哺乳動(dòng)物化石中，已滅絕動(dòng)物占了44%。這一時(shí)期在地質(zhì)學(xué)上稱為更新世也就是冰川世。但人類卻在這氣候反復(fù)發(fā)生劇烈變化的260萬年里頑強(qiáng)地存活了下來，并且一路進(jìn)化、壯大族群。 金牛山人的石器和北京人的挺像 進(jìn)化論的本質(zhì)就是“適者生存”?，F(xiàn)代人為什么能成為食物鏈的頂級(jí)存在，就是因?yàn)槿祟愒趷毫拥淖匀粭l件下學(xué)會(huì)了使用工具。 當(dāng)然，在金牛山人生活的年代里，他們的工具還很簡單粗糙，但是也保證他們有機(jī)會(huì)可以獵殺諸如棕熊一類個(gè)大肉多的猛獸了。 在金牛山遺址出土了大量打制石器，主要材料是脈石英。為什么選用脈石英呢？因?yàn)樗鼔蛴?，而且砸碎之后自帶鋒利棱角，不過更主要的應(yīng)該是這種石頭好找。 打制石器的方法有很多，一種是摔，正規(guī)叫法是摔擊法或投擊法。還有就是砸，一種叫砸擊法一種是錘擊法。錘擊法就是把選擇好的一塊石料放在地上，然后手握一塊石頭作為石錘去錘擊石料。砸擊法就是把選擇好的一塊石料放在作為石砧的大石塊上，一只手扶住，然后另一只手再拿塊石頭砸擊石料。 打制出來的石器根據(jù)式樣和功用分為砍砸器、刮削器、尖狀器、雕刻器等等。在金牛山遺址中發(fā)現(xiàn)的刮削器數(shù)量最多，全部用石片制成，有單刃、復(fù)刃和半圓形三種。那么這些石器多大呢？它們的長度基本上都在5厘米以下。 研究者認(rèn)為，28萬年前的金牛山人石器的原料、打片方法、加工方法或類型都與70萬年前周口店的北京人相似，表明兩者之間有一定的關(guān)系。 維持火種不滅就能天天吃燒烤 如古人類學(xué)家所說的，人類的歷史是從制造石器開始的。那么，火的使用是人類走向文明的關(guān)鍵性一步。 在金牛山人的山洞里發(fā)現(xiàn)了大量用火遺跡和遺物，灰堆就有11個(gè)?；叶阎車椴贾楣瞧?，經(jīng)分析，鹿、野豬、兔子和鳥類是金牛山人最常吃的燒烤食物。金牛山人不只吃肉，動(dòng)物骨頭不少都有被燒過、砸過的痕跡，“敲骨吸髓”也是金牛山人飲食的一環(huán)。 正是因?yàn)檎莆樟嘶穑祟惒拍軓摹叭忝嬔钡纳痴吒某允焓常@一飲食習(xí)慣的改變對(duì)人類大腦和體質(zhì)的進(jìn)化有著重大意義。金牛山人的腦容量為1390毫升，比周口店北京人的腦容量（平均為1059毫升）明顯增大，已達(dá)到現(xiàn)代人腦容量變化的范圍。 也許金牛山人那時(shí)候還只會(huì)利用自然的火種，但已經(jīng)學(xué)會(huì)了使用和保存火。金牛山人遺留的灰堆可能是人類最早的“灶”，最大的一個(gè)直徑將近一米二。 人類一開始用不斷添加樹枝、柴草的方式來保持火的燃燒。后來人們逐漸將火引入山洞，在固定的地方保存火種。經(jīng)過長期的摸索，金牛山人逐漸在火堆旁堆上石塊，以控制火的范圍，便于更好地維持火勢，然后在“灶”里燒烤食物。 保存狀況良好、最為典型的火堆，下面是用大石塊圍筑而成，底部是人為的用較大角礫擺成近橢圓形石圈，并留出縫隙，以便通風(fēng)助燃。這種造型的用火遺跡，在我國舊石器時(shí)代早期遺址里還是首次發(fā)現(xiàn)。 從遺跡可看出，灰燼分布于石圈內(nèi)，灰燼層在剖面上首尾相連，說明當(dāng)時(shí)的火種基本沒有熄滅過?；覡a層的頂部、中部和底部分布許多石塊，表面由于長時(shí)間燒烤而層層剝落呈粉末狀。這種保存火種的方法叫“土石封火”。 研究者做的模擬“灶”顯示，火種在“土石封火”的情況下能夠保存20多個(gè)小時(shí)，證明金牛山人已經(jīng)完全具備長期保留和控制火種的能力。 我國已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了800萬年前的祿豐古猿；發(fā)現(xiàn)了200萬年前早期直立人巫山人，170萬年前的元謀人，115萬年前的藍(lán)田人，70萬年前的北京人；發(fā)現(xiàn)了28萬年前的金牛山人。 期待更多的古人類遺址遺物被發(fā)現(xiàn)，能夠最終拼湊出屬于東亞人種的完整的人類進(jìn)化系統(tǒng)。
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