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在我的認(rèn)知里，一部電影如果能夠被稱作精彩甚至偉大，一定不是因?yàn)樗卸嗝春玫囊暵犝Z(yǔ)言或者視覺呈現(xiàn)。隨著時(shí)間的推移，技術(shù)的發(fā)展，感官所需要的這些元素會(huì)變的越來(lái)越好。而我們今天之所以還愿意花若干個(gè)小時(shí)去審視幾十年前的電影，或許只因?yàn)樗屛覀冊(cè)诳?、笑、哭笑不得之后仍留下了某種割舍不掉的情結(jié)和思考。《荒蠻故事》就是這樣一部電影，2個(gè)小時(shí)，6個(gè)故事，它用一種難忘的黑色幽默解釋了這個(gè)世界的荒誕和人生的孤獨(dú)。 多個(gè)故事組成的電影從不少見，從最早大衛(wèi).格里菲斯的《黨同伐異》到前兩年的《通天塔》、《云圖》，太多的導(dǎo)演喜歡用復(fù)雜線索的交織和非線性剪輯的敘事來(lái)證明自己對(duì)于影片的掌控。可是像《荒蠻故事》這樣，將幾個(gè)毫無(wú)聯(lián)系的事件毫無(wú)規(guī)律的組合在一部電影里，即使回頭展望100多年的電影史也并不多見。 每一個(gè)故事黑色幽默般的呈現(xiàn)，既不迷戀敘事，也不過(guò)分注重形式。節(jié)奏簡(jiǎn)明，敘述清晰，導(dǎo)演用最簡(jiǎn)單粗暴的方式一針見血，剖析了人性的本質(zhì)，也還原了整個(gè)世界最真實(shí)的面貌。我們總以為人類的偉大在于他能控制自己的情感和欲望，可事實(shí)是人性的時(shí)空和崩塌或許只需要一個(gè)小小的導(dǎo)火索，暴力、嗜血、自私、無(wú)恥、貪婪，這些看似遙遠(yuǎn)的丑惡行徑，其實(shí)就潛伏在你我的身邊。 強(qiáng)烈的戲劇沖突讓觀眾置身于一種疏離的觀賞樂趣中，可這些看似荒誕的巧合其實(shí)都存在著因果關(guān)系的約束以及個(gè)人意志的自由選擇。開場(chǎng)故事中，飛機(jī)里的每個(gè)人都對(duì)加百列造成過(guò)巨大的傷害，出軌的前女友，毒舌的樂評(píng)人，沒師德的大學(xué)老師，欺負(fù)他的好兄弟，漲價(jià)的心理醫(yī)生。當(dāng)他們把加百列當(dāng)做一個(gè)變態(tài)和笑話談?wù)摰臅r(shí)候，或許從來(lái)不會(huì)反省他們自己才是這場(chǎng)荒唐劫機(jī)的始作俑者。第二場(chǎng)的拆遷商，無(wú)論那場(chǎng)離奇死亡中間經(jīng)歷了多少懸念、巧合、意外和沖突，他最后的結(jié)局是他一路走來(lái)的人生軌跡所決定的，餐廳里的故事只不過(guò)增加了這一出鬧劇的觀賞性。路上的紛爭(zhēng)，政府的不合理罰款，交通事故的替罪，婚姻前的出軌，這些故事的開端離我們很遙遠(yuǎn)么？不，它只是無(wú)數(shù)個(gè)戲劇化了的生活縮影。導(dǎo)演只是幫你設(shè)定了一種最荒謬和極端的情節(jié)發(fā)展，可所有的故事走向其實(shí)都取決于你一開始的選擇。開場(chǎng)的那個(gè)心理醫(yī)生告訴加百列說(shuō)：這里的每一個(gè)人都是無(wú)辜的?？墒聦?shí)，每個(gè)故事里的每一個(gè)人都不是無(wú)辜的。某種意義來(lái)說(shuō)，他們的結(jié)局從一開始就已經(jīng)被決定。 席勒說(shuō)：再壞的人身上你都能看見上帝的影子?？蓜e忘了，讓.雷諾阿也曾說(shuō)過(guò)：這世界最糟的就是每一個(gè)做壞事的人都有他自己的理由。誰(shuí)說(shuō)上帝就一點(diǎn)代表著公平、正義和善良呢？更多的時(shí)候，他也同樣可以選擇毀滅、黑暗和荒誕。 電影開場(chǎng)的字幕十分有趣，伴隨著各種兇猛的野生動(dòng)物，演職人員的名單一一亮相。其實(shí)這一段莫名其妙的亂入恰恰最好的詮釋了《荒蠻故事》的實(shí)質(zhì)，即人在喪失理智失控時(shí)，和動(dòng)物本沒有區(qū)別，叢林法則的避無(wú)可避諷刺著所謂的文明社會(huì)。電影里所有的報(bào)復(fù)其實(shí)都源于外在約束的消失，巧合的夸大以及公信力的消失，讓這些黑色的段落才得以發(fā)生。六個(gè)故事所產(chǎn)生的時(shí)空里，警察、政府、道德、宗教、人際，這些原本使得這個(gè)社會(huì)得以良好運(yùn)轉(zhuǎn)的前提都是不存在的，所以這些無(wú)序和荒誕在故事里才顯得那么理所當(dāng)然。 兩個(gè)路怒族為了一點(diǎn)摩擦互相謾罵，矛盾逐漸升級(jí)。拉屎撒尿，開車相撞，導(dǎo)演鏡頭的調(diào)度和節(jié)奏的把控讓這一場(chǎng)爭(zhēng)端比任何戰(zhàn)爭(zhēng)的屠殺都更為恐怖。然而一場(chǎng)大火之后，我們看見的卻是兩具相偎的骸骨。面對(duì)死亡，原來(lái)一切的紛爭(zhēng)都顯得那么微不足道，它也是超越了一切規(guī)則最神圣的裁決。 “炸藥哥”的妻子在他失業(yè)的時(shí)候選擇離婚，卻在他炸了拖車公司之后反而帶著女兒前去看他。抱怨體制的落魄工程師和制造恐怖的反體制斗士，同一個(gè)人代表的卻是兩個(gè)截然不同的身份，背后彰顯的是人們對(duì)于弱者的選擇性忽略和暴力的無(wú)原則崇尚。 富商找來(lái)園丁頂替自己兒子的罪行，卻被律師連同檢察官和園丁敲詐一筆。故事的最后，園丁被受害者的丈夫活活打死。結(jié)局導(dǎo)演沒有交代，但我們看見的分明是一群人的可悲。即使逃脫了法律的制裁，即使瓜分了那100萬(wàn)美金，他們也不會(huì)因此感到絲毫的愉悅。 新娘在婚禮上發(fā)現(xiàn)丈夫出軌，跳樓前一陣要死要活卻被廚師救下，結(jié)果兩人在天臺(tái)旁若無(wú)人的“啪啪啪”。隨后大鬧婚禮，弄傷丈夫的情人，和婆婆撕逼，然而一切的劍拔弩張之后，導(dǎo)演給所有人看的居然是他們溫存地在宴席上“啪啪啪”。合理么？顯然不合理。可真實(shí)么？比任何的生活都真實(shí)。兩個(gè)人相擁的姿態(tài)像極了故事二里的那對(duì)司機(jī)，恐怖陰冷之余，或許解釋了什么才是真正的相愛相殺。 生活的樂趣在于享受過(guò)程，可對(duì)于他人的過(guò)度的關(guān)注和糾結(jié)常常會(huì)毀了我們自己。薩特說(shuō)：他人即地獄。這意味著每個(gè)人都需要為自己的行為負(fù)責(zé)，和他人的交際，對(duì)他人的判斷，對(duì)自己的認(rèn)知，這些條件或許才是構(gòu)成你自己生活好壞的真正要素。 到這里我們終于明白，這不是一部充斥著荒唐的鬧劇，而是對(duì)人性和這個(gè)世界夸大的復(fù)原。人和動(dòng)物的本質(zhì)或許只有一線之隔，區(qū)別只在于你是否要去捅破那一層薄薄的窗戶紙?；恼Q的從不是電影，是這個(gè)復(fù)雜而又神奇的世界。 |
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