Aug. 6 主動學(xué)習(xí)和被動學(xué)習(xí)的差異 作者 | 周嶺 來源 | 清腦(ID:QingNao_) 胡適的英語老師、民國時期自學(xué)成才的出版家王云五先生在年輕的時候是這樣自學(xué)英語寫作的: 找到一篇英文的名家佳作,熟讀幾次以后,把它翻譯成中文,等過了一星期之后,再依據(jù)中文反過來翻譯成英文,這個期間絕不查閱英語原文。 翻譯后再與原文比對,找出自己翻譯的錯誤、失誤和不夠精良之處。 如此反復(fù)練習(xí),王云五先生練就了扎實(shí)的英文功底,為日后的英語教學(xué)和出版事業(yè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。 在那個科技、信息遠(yuǎn)不如今天發(fā)達(dá)的年代,有限的學(xué)習(xí)條件迫使人們靜下心來轉(zhuǎn)向這種深度學(xué)習(xí)。 時間撥到百年之后,我們的社會發(fā)生了巨變,人類進(jìn)入了前所未有的物質(zhì)和信息豐富時代,新奇有趣、輕簡濃縮的知識隨處可見。 人們擔(dān)憂的不再是無知識可學(xué),而是學(xué)不完的知識。 時至今日,恐怕很少有人能像王云五先生這樣主動靜下心來深度學(xué)習(xí)了,甚至很多人認(rèn)為,現(xiàn)今時代的學(xué)習(xí)已經(jīng)不必如此「費(fèi)盡艱辛」。 人們有太多的方式可以讓自己輕松地獲取知識,比如每天聽一本書、參加牛人的線上課、訂閱名家專欄或參加某某學(xué)習(xí)群……輕松高效,干貨滿滿,只要自已持之以恒,就定能有所成就。 可惜的是,這種認(rèn)知注定是一個錯覺,因?yàn)榭萍己托畔㈦m然在我們這一代發(fā)生了巨變,但人類的學(xué)習(xí)機(jī)能并未隨之快速變化,我們的大腦運(yùn)作模式幾乎和百年前一模一樣。 更壞的消息是,「豐富的信息和多元的方式」在帶來便捷的同時,也深深地?fù)p耗著人們「深度學(xué)習(xí)」的能力,并且這種傾向越來越明顯。 三個月前,羅振宇在2017跨年演講中提到這樣一個事實(shí): 用鈔票和用微信/支付寶支付,有什么區(qū)別? 表面是更快更方便;實(shí)質(zhì)上,用鈔票支付,是在理性決策;用手機(jī)支付,是在沖動消費(fèi)。 購物,越來越不是理性的決策行為,用戶用本能花錢,追求的是快感。 種種跡象表明,快速、簡便、輕松的方式使得人們低層次的「原始腦」功能得到進(jìn)一步強(qiáng)化,高層次的「現(xiàn)代腦」功能則進(jìn)一步弱化,而深度學(xué)習(xí)能力幾乎全部依賴高層次的「現(xiàn)代腦」(大腦皮層)。 商家已經(jīng)看清了這一點(diǎn),于是想方設(shè)法推出各種代讀、領(lǐng)讀、聽讀的產(chǎn)品,讓人們瞬間體驗(yàn)到輕松獲取知識的快感,并且產(chǎn)生勤奮的感覺。 而現(xiàn)實(shí)的情況是:人們越學(xué)越焦慮、越學(xué)越浮躁,懂得很多道理,卻依舊過不好現(xiàn)在(別說是一生了)。 我隱隱約約看到這個世界正朝著兩極發(fā)展: 一小部分知識精英依舊直面核心困難,努力地深度鉆研,生產(chǎn)內(nèi)容;絕大部分信息受眾享受輕度學(xué)習(xí),消費(fèi)內(nèi)容。 知識階層在逐漸固化。如果長期陷于錯誤的認(rèn)知或習(xí)慣于輕度學(xué)習(xí),一旦喪失深度學(xué)習(xí)能力,將很難打破知識階層的限制,被困在認(rèn)知低層。 深度學(xué)習(xí)的能力已經(jīng)變得越來越稀缺。 如果我們真的希望在時代潮流中占據(jù)一席之地,那就應(yīng)該盡早拋棄輕松學(xué)習(xí)的幻想,錘煉深度學(xué)習(xí)能力,逆流而上,成為稀缺,否則人生之道路勢必會越來越窄。 01 什么是深度學(xué)習(xí)? 1946年,美國學(xué)者埃德加.戴爾(Edgar Dale)提出了「學(xué)習(xí)金字塔」(Cone of Learning)的理論,之后美國緬因州國家訓(xùn)練實(shí)驗(yàn)室也做了相同的實(shí)驗(yàn),并發(fā)布了「學(xué)習(xí)金字塔」報(bào)告。 報(bào)告稱:人的學(xué)習(xí)分為「被動學(xué)習(xí)」和「主動學(xué)習(xí)」兩個層次。 被動學(xué)習(xí):如聽講、閱讀、試聽、演示,學(xué)習(xí)內(nèi)容的平均留存率為5%、10%、20%、30%。 主動學(xué)習(xí):如通過討論、實(shí)踐、教授給他人,能將原來被動學(xué)習(xí)的內(nèi)容留存率,從5%,提升到50%、75%和90%。 這個模型很好地展示了不同學(xué)習(xí)深度和層次之間的對比。 反觀自身的學(xué)習(xí),我們同樣可以清晰地劃分出不同的層次。 以閱讀為例,從淺到深依次為: 聽書 自己讀書 自己讀書+摘抄金句 自己讀書+思維導(dǎo)圖/讀書筆記 自己讀書+踐行操練 自己讀書+踐行操練+輸出教授 當(dāng)前有很多聽書產(chǎn)品,讀書達(dá)人用十幾分鐘解讀一本書,一天聽一本,一年下來就三百多本,這種便捷新穎、濃縮干貨的學(xué)習(xí)看似輕松高效,實(shí)則處于被動學(xué)習(xí)的最淺層。 好一點(diǎn)的情況是自己讀原書,但讀完之后卻不回顧或少有提煉總結(jié),只滿足于輸入的過程,這類學(xué)習(xí)的知識留存率很低。卿不見幾天之后就想不起來自己讀了什么了嗎? 更糟的是,這種努力會導(dǎo)致盲目追求閱讀的速度和數(shù)量,讓人產(chǎn)生勤奮的感覺,實(shí)際上這是低水平的勤奮,投入越多,損失越大。 初級閱讀者不可避免會踩入這兩個坑,而另一類淺層次學(xué)習(xí)的人數(shù)也不少,這類人能夠自己閱讀,也做讀書筆記或思維導(dǎo)圖,但遺憾的是,讀書筆記的內(nèi)容往往是把書中的內(nèi)容梳理羅列了一番,看起來更像是一個大綱。 很多人醉心于此,似乎自己對全書的知識了若于胸,殊不知自己只是「農(nóng)夫山泉」而已——「我們不生產(chǎn)知識,我們只是知識的搬運(yùn)工!」 雖然這種做法一定程度上屬于主動學(xué)習(xí),但它僅僅是簡單「知識陳述」,與高級別的「知識轉(zhuǎn)換」有很大的不同。 更深一層的是,讀書之后能去實(shí)踐書中的道理,哪怕有那么一兩點(diǎn)讓生活發(fā)生改變,也是很了不起的,因?yàn)閺倪@一刻開始,知識得到了轉(zhuǎn)化。 從知道到做到是一個巨大的進(jìn)步,然而自己知道或做到是一回事,讓別人知道或做到又是另外一回事。 不信試著將自己知道的東西向別人清晰地講出來,你會發(fā)現(xiàn)這并不容易,心里想得挺明白,講的時候就開始語無倫次了,如果再讓你把知道的東西寫下來呢?你可能根本無從下筆。 請注意,這種困難才是真正深度學(xué)習(xí)的開始。 因?yàn)檫@必須動用原先所有的已有知識去解釋新知識,當(dāng)你能夠把新學(xué)的知識解釋清楚時,就意味著把它納入了自己的知識體系,同時達(dá)到了教授他人的水平,并可能創(chuàng)造出新的知識。 羅振宇在60秒語音中曾提到他是這樣學(xué)習(xí)的: 我每天要求自己寫夠五篇閱讀心得,不用長篇大論,短短幾個詞就行。 因?yàn)檎嬲膶W(xué)習(xí)就像是縫扣子,把新知識縫接到原有的知識結(jié)構(gòu)中,每天寫五篇閱讀心得就是逼迫自己原來的知識結(jié)構(gòu)對新知識做出反應(yīng),然后把這個反應(yīng)用文字固化下來,縫接的過程就完成了。 「縫合」是深度學(xué)習(xí)的關(guān)鍵,而大多數(shù)人只完成了「獲取知識」,卻忽略了「縫合知識」這一步,學(xué)習(xí)過程是不完整的。 另一些人有了一定的縫合,但縫合得不夠深入,沒有高質(zhì)量的產(chǎn)出,也使得學(xué)習(xí)深度大打折扣。 淺層學(xué)習(xí)滿足輸入,深度學(xué)習(xí)注重輸出。 從想法到語言再到文字,即網(wǎng)狀的思維變成樹狀的結(jié)構(gòu)再變成線性的文字,相當(dāng)于把思想從氣態(tài)變成液態(tài)再變成固態(tài)——那些固態(tài)的東西才真正屬于自己。 畢竟任何知識都不可避免地會損耗,并且這種損耗一直存在,如果不想辦法讓自己學(xué)到的東西固化下來,時間一長就會煙消云散,留不下多少痕跡。 有了自己的東西,便一定要「教授」出去,「教授」和「縫合」會相互形成鞏固和循環(huán)。 《暗時間》的作者劉未鵬說:「教」是最好的「學(xué)」,如果一件事情你不能講清楚,十有八九你還沒有完全理解。當(dāng)然,「教」的最高境界是能用最簡潔的話讓一個外行人也能明白你講的東西。 可見,逼迫自己通過「獲取高質(zhì)量知識」+「深度縫合新知識」,再用自己的語言或文字去教授他人,是為深度學(xué)習(xí)之道。 這是我目前能夠覺知到最高層次的深度學(xué)習(xí)了,也許還有更高級的,但對絕大多數(shù)人來講,能做到并做好這一點(diǎn)已經(jīng)足夠了。 02 如何深度學(xué)習(xí)? 如上,深度學(xué)習(xí)有三個要素: 1、獲取高質(zhì)量知識; 2、深度縫合新知識; 3、輸出成果去教授。 這樣的學(xué)習(xí)必然要放棄「快學(xué)」、「多學(xué)」的安全感,同時要耗費(fèi)更多的時間,面臨更難的處境,甚至還會「備受煎熬」。 但請一定相信:正確的行動往往是反直覺的,一開始舒服和容易的事往往得不到好結(jié)果,而一開始難受和困難的事才能讓人真正產(chǎn)生收獲。 所以,我們需要逐步改進(jìn)。 一. 盡可能地獲取并親自啃讀一手知識 從讀書角度講,就是讀經(jīng)典、讀原著,甚至是學(xué)術(shù)論文。經(jīng)典的一手知識已經(jīng)經(jīng)過時間的沉淀,價(jià)值深度已被證明,值得精耕細(xì)讀。 把精力集中到符合自己需求的一手知識上,放棄那些「幾分鐘讀完……」「每天一本……」「十堂……課」的干貨幻念,雖然那些也能帶來一些啟示,但終究是支離破碎、被人咀嚼過的。 親自啃讀雖然更艱辛,但唯有親歷過才能感受到深度理解或認(rèn)知產(chǎn)生的真正快感,比吸收二手知識不知道要爽多少倍。 讀書這事最好不要請人代替,從長遠(yuǎn)看,終歸是要自己獲得挖礦的能力的,這樣才能走得更遠(yuǎn)。 二. 盡可量用自己的話把所學(xué)知識寫出來 每讀一本有價(jià)值的好書,就用寫作的方式把作者的思想用自己的語言重構(gòu)出來,盡力結(jié)合自身的經(jīng)歷、學(xué)識、角度去解釋、延伸,而不是簡單地把書本的要點(diǎn)進(jìn)行羅列。 簡單的「知識陳述」無法達(dá)到深度縫合的效果,只有做到「知識轉(zhuǎn)換」才能用舊知識體系對新知識進(jìn)行深度縫合,所以在重構(gòu)時只取最需要的觀點(diǎn)就好了,其它無關(guān)的觀點(diǎn)可以放棄,即使它們很有理。 真正深度的好文往往與原書沒有太大的關(guān)系,只是原書觸發(fā)了思考,引用了案例,最后看來,讀書筆記往往是一篇全新的文章,甚至創(chuàng)造了新的知識。 這個過程是漸近的,雖然剛開始說的好像都是別人的觀點(diǎn),但逐漸地就會衍生出自己的觀點(diǎn),雖然起初會有些吃力,但只要持續(xù)練習(xí),能關(guān)聯(lián)的經(jīng)歷、觀點(diǎn)、案例就會越來越多,對一個主題的思考也會越來越深入。 所以無需求快、求多。如有必要,可以花足夠長的時間去打磨一個主題或觀點(diǎn)。當(dāng)一個趨近你當(dāng)前最好水平的作品打動了別人,所產(chǎn)生的影響力和收獲遠(yuǎn)比每天寫但缺乏深度的思考要強(qiáng)得多。 我鼓勵大家寫作,是因?yàn)橐坏┠軐懬宄?,就必定能講清楚,而且文章具有復(fù)利效應(yīng),可以隨時被他人讀到,這樣也間接地達(dá)到了討論交流和教授他人的目的。 三.反思生活 學(xué)習(xí)不止讀書,生活經(jīng)歷同樣可以被深度學(xué)習(xí)。 生活中每天發(fā)生的事情如水流一樣經(jīng)過我們,不會停留,如不留心,很難留下痕跡,就像最淺層的被動學(xué)習(xí),留存率很低,缺少反思的生活難以產(chǎn)生深度。 《好好學(xué)習(xí)》的作者成甲就非常注重反思,他每天早上大約要花兩個小時左右的時間進(jìn)行復(fù)盤反思,而且要求自己的員工也這樣做。 他在書中花了大量筆墨闡述了反思的方法和好處,他說:人與人之間的差距不是來自年齡,甚至不是來自經(jīng)驗(yàn),而是來自經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、反思和升華的能力。 受這個理念的影響,我從去年2月份開始,持續(xù)每天反思總結(jié),有時幾句話,有時上千字。 通過反思,我發(fā)現(xiàn)很多沒想明白的事情在反思的時候想清楚了,很多模糊的概念在反思的時候變清晰了,很多看似并不關(guān)聯(lián)的事情居然找到了底層的聯(lián)通…… 持續(xù)反思讓我對生活細(xì)節(jié)的感知能力變得越來越強(qiáng),生活給我留下來的東西也越來越多,或許這篇文章的立意與構(gòu)思有很多要素也來自平日的反思。 如果讓我推薦一個不可或缺的習(xí)慣,我必推反思。 03 深度學(xué)習(xí)的好處 深度學(xué)習(xí)除了能讓我們放棄浮躁,磨練理智,還能帶來諸多好處,比如跨界能力。 古典在《你的生命有什么可能》一書中說到,人的能力分為「知識、技能和才干」三個層次: 知識是最沒有遷移能力的,你讀到醫(yī)科博士,也照樣不會做麻婆豆腐; 技能通常由70%的通用技能和30%的專業(yè)技能組成,遷移性要好一些; 而到了才干層面,職業(yè)之間的界限就完全被打破了。 這就解釋了為什么那些牛人能夠輕易地在不同領(lǐng)域之間進(jìn)行跨界,因?yàn)樗麄円呀?jīng)通過深度學(xué)習(xí)達(dá)到了某一領(lǐng)域的才干層面; 而這些才干在其它領(lǐng)域同樣適用,所以只需要花少量的時間熟悉知識與技能就能玩得轉(zhuǎn)。 但反過來,如果你在一個領(lǐng)域從未達(dá)到過才干層面,當(dāng)換到其它行業(yè)時,只能從底層的知識和技能重新開始,這就非常吃力了。 深度學(xué)習(xí)能夠幫助人們跨界,這毋庸置疑,同時它還能幫人產(chǎn)生靈感。 我們都知道愛因斯坦是在去專利局上班的路上,看到伯尼爾鐘樓時,腦中突然冒出了一個假設(shè):「如果公交車以光速移動,那么從車上看鐘樓的指針會不會是靜止的呢?」 這個假設(shè)使得20世界最偉大的發(fā)現(xiàn)——狹義相對論從此走入人們的視野。 而另一個德國化學(xué)家凱庫勒,是在非常疲勞的情況下做了個白日夢,夢到一條首尾相咬的蛇,這條蛇成了他發(fā)現(xiàn)了苯分子結(jié)構(gòu)的線索。 人們都驚嘆科學(xué)家們的直覺和靈感,但假設(shè)愛因斯坦是一名理發(fā)師,凱庫勒是一名管道工,他們就不會獲得這些直覺和靈感。 因?yàn)橹挥兴麄冊谧约旱念I(lǐng)域探索得足夠深入時,靈感才可能在潛意識的幫助下顯現(xiàn)出來,這些原理在現(xiàn)代腦科學(xué)研究中都得到了應(yīng)證。 雖然我們不是科學(xué)家,但深度學(xué)習(xí)依然能讓人更大概率地收獲意外的驚喜。 與此同時,深度學(xué)習(xí)能讓我們在高處俯視,看到一般事物的更多關(guān)聯(lián),產(chǎn)生洞見,并且積累得越多,反應(yīng)速度越快。 比如當(dāng)我深度解讀《超越感覺》,知曉正確思考的核心是讓自己的主觀認(rèn)知盡量與客觀世界保持一致后,我突然對「解放思想、實(shí)事求是」這八個字就有了全新的認(rèn)識。 再看看祖國近年的發(fā)展,如此大的事實(shí)證明了這個真理是極其正確并重要的——而換作之前的我,肯定是看不到這個關(guān)聯(lián)的。 不僅如此,如果自己在一些領(lǐng)域的認(rèn)知深度積累得足夠多,那么即便是面對影視節(jié)目、娛樂八卦、新聞熱點(diǎn)這些「腐蝕」人們注意力的事物時,也同樣能調(diào)動高級認(rèn)知,把它們與有益的思考關(guān)聯(lián)起來,產(chǎn)生比眾人更深刻更獨(dú)特的見解。 比如前兩天我?guī)畠喝タ措娪啊段饔斡浿畠簢罚瑒≈信畠簢鴩跖c唐僧經(jīng)歷生死之后對他說:「我做了一個夢,多年以后,你蓄滿長發(fā),和我一起慢慢變老,但是,你并不開心!」 我立即感慨到,這就是「未來視角」啊,國王用未來視角俯視現(xiàn)在,然后做出了理智的決定,克制了自己的感情放唐僧西行。 換作以前,我肯定是對此無感的,而在女兒眼里,能看到的只是國王好漂亮,猴子好搞笑…… 據(jù)我所知,很多嚴(yán)肅的成長者同樣喜歡娛樂消遣,比如李笑來喜歡看電影,師北宸喜歡看綜藝……我敢說,他們身處娛樂時,依舊是「現(xiàn)代腦」在主導(dǎo),不斷地在關(guān)聯(lián)認(rèn)知,而非單純地滿足「原始腦」的直接需求。 再延伸了說,熱點(diǎn)娛樂并非沒有價(jià)值,浮淺知識也同樣具有意義,但前提是:你需要先有足夠的認(rèn)知深度——深度之下的廣度才是有效的。 04 專注深度學(xué)習(xí) 同時對淺學(xué)習(xí)保持開放 說了這么多深度學(xué)習(xí),那像羅輯思維推出的那些專欄、精品課、聽書等產(chǎn)品應(yīng)該如何對待呢?徹底拒絕或遠(yuǎn)離嗎? 我覺得并不需要,因?yàn)樯疃葘W(xué)習(xí)與淺學(xué)習(xí)其實(shí)并不沖突,淺學(xué)習(xí)也有其價(jià)值。 重要的是不要搞反權(quán)重關(guān)系,我們可以把它作為了解新信息的入口,但不能把成長的過程全部寄托于此。 更合理的態(tài)度是:專注深度學(xué)習(xí),同時對淺學(xué)習(xí)保持開放。 選擇一些值得關(guān)注的人,通過這些平臺和他們保持連接。 他們釋放的一些有價(jià)值的信息會引領(lǐng)我們走向更廣闊的世界,但無論如何,最終要自己去讀、自己去想、自己去做。 就像這篇文章,如果觸動了你,也僅僅是為你開啟了一個新的視角,最終能否獲取深度學(xué)習(xí)能力只能靠你自己去行動,沒有人能夠替代。 學(xué)會深度學(xué)習(xí),你的人生才會有更多可能。 |
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