種草這個古鎮(zhèn)，不輸烏鎮(zhèn)西塘

童海德堡 2018-08-07

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相比江南那些遠(yuǎn)近聞名的水鄉(xiāng)，

許多人都不曾聽過這個地方

也正因此，

讓這里更多的是濃厚的生活氣息，

和深宅老巷子中等待被傾聽的故事。

這里只有最簡單的農(nóng)居生活，

日出而作日落而出，

有太陽的午后，

女人在溪水里浣衣。

在這里，

沒有鬧市的喧囂，

沒有擁擠的人群，

沒有繁重的工作；

只有檐角滴落的點點雨聲，

廳堂流瀉的陣陣笛聲和最樸實自然的生活。

這里就是安徽査濟(jì)——

中華傳統(tǒng)古村落、中華寫生第一村，一個讓美院的學(xué)生想要畫進(jìn)畫里的地方。

? 本期嘉賓

任昱、蔣習(xí)

十幾年前，一個法國人來到了查濟(jì)，這個人中文名字叫于連，他從南京來到查濟(jì)，是查濟(jì)的第一代游客。

于連來到查濟(jì)，被查濟(jì)的中國古代傳統(tǒng)徽派建筑深深吸引，留連忘返，回到南京后與妻子商量后決定定居查濟(jì)（法國人對藝術(shù)和生活真的很有追求），于連在查濟(jì)的中心許溪邊購置了一套古宅，經(jīng)過簡單的改造，在中式的堂屋里裝上的法式壁爐，冬日里于連和妻子在壁爐前靠著搖椅和法國來旅游的朋友聊著天，壁爐灶膛燒著查濟(jì)青山砍下的柴火，柴火透著山野的味道，爐邊是一對混血兒女在嬉鬧烤山芋，窗外是許溪河嘩啦啦流水和寂靜的古鎮(zhèn)小橋。

査濟(jì)的徽派建筑，煙雨蒙蒙里像水墨畫一樣。

陽光出來，泛黃的白墻又盡顯滄桑。

岑溪、許溪、石溪三溪在村中匯流，白墻黑瓦的徽派建筑沿溪而建。

如果你是一個嚴(yán)肅的旅行者

正好可以考察査濟(jì)的徽派建筑：查濟(jì)與別的地方的區(qū)別是它保存著最完整的徽派建筑，古宅的門坊、墻裙、柱礎(chǔ)上、窗欞和門楣上，都有精美的雕飾。栩栩如生的人物、鳥獸，雅致的山水、花卉，富有文人氣息。而令人印象深刻的是徽式建筑中的“三雕”，令人驕傲的飛檐木雕、柱礎(chǔ)石雕與高大的門頭磚雕，在“二甲祠”里被集中展示。

二甲祠

古宅的門框均為花崗石，屋內(nèi)進(jìn)深和開間都很大，屋內(nèi)有“一”字形或“四” 字形天井，窗又極少，多在高處，采光通風(fēng)良好。

查濟(jì)現(xiàn)存有紅摟，天申、靈芝等15座橋和10余座祠堂、廟宇，其中規(guī)模較大的寶公祠、洪公柯、二甲祠中的鎦金飛檐、雕梁畫棟中不難想見查濟(jì)村的昔日風(fēng)貌。

范圍不大的古村落，卻有獨特的文化遺存，查濟(jì)村原有108座橋梁，108座祠堂、108 座廟宇?，F(xiàn)尚有古代建筑140余處。其中橋梁40余座，祠堂30座，廟宇4座。

為什么會有這么多祠堂呢？

一個村落，一個家族，必然有它的祠堂，一般而言只有一個祠堂。但在查濟(jì)，祠堂眾多，因為所在之地查姓人群非常龐大，據(jù)說在極盛的明末清初號稱有十萬人口之巨，查姓人從一千三百余年前開始繁衍生息，支系叢生，一旦某一支系發(fā)達(dá)了（無外乎中舉、進(jìn)士及第、做官、封誥、發(fā)財?shù)龋?，后人就會建祠堂以光宗耀祖、鞭策后人?/span>

宋末元初的查濟(jì)人查郁因其人緣好，人財均異常繁茂，始開基立業(yè)，建宗祠、修宗譜，規(guī)模宏遠(yuǎn)。后其曾孫查桂申更為發(fā)達(dá)，生六子（恩源、圖源、寶源、洪源、珍源、栗源），個個發(fā)跡。

他們的后輩就在明宣德年間各建大祠堂一座，每座均具有自己的特色，有的氣勢恢宏，豪放粗獷；有的淡雅而富有詩意，精雕細(xì)琢；有的見磚不見木；有的見木不見磚。到明末清初時，查濟(jì)人的官宦生涯進(jìn)入了鼎盛時期，一門六進(jìn)士、三進(jìn)士、兄弟進(jìn)士、文武進(jìn)士、文武舉人一浪接著一浪，翰林、京官、封疆大員、知府、知州、知縣等官職不絕于政壇，據(jù)統(tǒng)計，明清兩朝，查濟(jì)七品以上的官宦就達(dá)一百二十九人，他們發(fā)跡后，首先要做的便是衣錦還鄉(xiāng)。

在一個宗族制為基礎(chǔ)的古代社會里，再也沒有比建祠立堂更好的方式來光宗耀祖了。據(jù)現(xiàn)在查濟(jì)人的口口相傳，說在鼎盛時全村共有祠堂一百零八座。

德公廳屋

德公廳屋為紀(jì)念族人永德公被元順帝敕封“明羲官”而建。位于許溪河南岸扁官巷，座西朝東，大門為牌樓式三層翹角，四根方形石柱，柱下雙層白石礎(chǔ)，上為方形下為覆缽式，牌坊兩面磚雕精彩絕綸，中鑲“圣旨”、“明羲官”等石匾。

德公廳屋