美的反義詞不是丑，而是無趣。

                                                   ——竹林·大肉莊

趣味就是我們本屆ROSE節(jié)挑選器物的一個重要標準，今天我們就來看本次展銷中一件南宋龍泉窯的器物，看看它究竟是憑借什么樣的亮點入選ROSE節(jié)的。

△  南宋 龍泉窯青釉摩羯耳獸足爐

    ROSE節(jié)器物

這件器物通體施青釉，肩部裝飾雙耳，下承三個獸足，小巧又威猛。這樣的造型設(shè)計其實是有來源的。

宋代的瓷器，多追溯商周青銅造型，但在功能上會出現(xiàn)一些變化，比如鬲，簋這樣的經(jīng)典造型就被宋代的龍泉窯借鑒變體，成為鬲式爐，簋式爐。而這件器物就與鬲、簋都有著莫大的淵源。

仔細觀察這只爐，忽略雙耳，它的主體部分不就是一只經(jīng)典的三足鬲式爐的造型嘛。

這種圓形深腹的鬲式爐，是來源于青銅器中的鬲。鬲出現(xiàn)的歷史非常悠久，早在新石器時期，三足中空的鬲就已經(jīng)作為炊煮器出現(xiàn)在當(dāng)時人們的生活當(dāng)中了。

△  中國國家博物館藏  夏家店下層文化  陶鬲

而進入了青銅時代以后，圓身，中空三足的造型讓鬲成為一種非常實用的食具。青銅鬲的流行從商代一直延續(xù)到春秋時期。

△  北京故宮博物院藏  西周晚期  番君鬲

宋代文人們好仿古，所以我們能夠看到宋代有很多模仿商周時期青銅器造型的瓷器。在龍泉窯的器物中，按照青銅鬲造型仿制的香爐頗為常見。因此，這種圓身，侈口，折肩，底有三足的爐子，又稱為“鬲式爐”。

△  上海博物館藏  南宋  龍泉窯青釉鬲式爐

鬲式爐屬于仿古器中的一種，與青銅鬲有所區(qū)別的是，青釉溫潤的質(zhì)地與三代典雅的造型結(jié)合，讓它變得更為雅致，更適應(yīng)宋代文人的審美。

但是與普通鬲式爐相比，這只爐子多了一對摩羯耳。這種造型的改動，如果忽略掉底下三足，很輕易的就能讓人看出來幾分簋的感覺。

簋同樣也是流行于商至春秋時期，是重要的祭祀禮器，有著重要的地位，僅次于鼎之后。它的造型多為圓形，深腹侈口，圈足，無耳或有兩耳。

△  上海博物館藏  西周中期  三年師兌簋

△  北京故宮博物院藏  西周中期  追簋

簋宴享和祭祀時，以偶數(shù)與列鼎配合使用。史書記載，天子用九鼎八簋，諸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋。諸多的記載與考古發(fā)掘都表明了簋的地位相當(dāng)重要。

△  曾侯乙墓中青銅簋出土場景

宋代仿古潮流的盛行，自然是少不了對簋這樣重器的追慕。在各個窯口都有仿制簋的造型燒造的香爐。而我們最熟悉的，莫過于龍泉窯的簋式爐，比如遂寧金魚村的南宋窖藏就出了一只。

△  遂寧金魚村窖藏  南宋  龍泉窯青釉簋式爐

不過，這兩種經(jīng)典元素的再現(xiàn)，還不足以體現(xiàn)這只小爐子所有的風(fēng)貌。因為它個性的兩只耳朵也值得一提，它是應(yīng)用了龍泉窯中另一個非常典型裝飾元素——摩羯耳。

龍泉窯中常見的摩羯紋耳的使用，要數(shù)龍泉盤口的魚耳瓶了。在年初的春拍中，臨宇山人舊藏的一只魚耳瓶，就拍出了275000美元的價格。

△  臨宇山人舊藏  南宋  龍泉窯魚耳瓶

摩羯紋中的魚，不是現(xiàn)實生活中的魚，而是神話傳說中的一種形象，通常為龍首魚身，人們也因其圖像上的直觀印象稱這種紋樣為“魚化龍”或“魚龍紋”。

我國關(guān)于摩羯最早的文獻記載一般都出自由外國僧侶所翻譯的佛經(jīng)里。

摩羯紋常見，而摩羯紋在香爐上的應(yīng)用則比較少見了。這只香爐就是一個結(jié)合了龍泉窯鬲式爐、簋式爐和經(jīng)典的龍泉摩羯紋造型的組合體。這樣的器物，在全球各博物館的收藏中都是十分稀少的。

△  出光美術(shù)館藏  南宋  龍泉窯青釉雙耳三足爐

△  卡爾坎普舊藏  南宋  龍泉窯青釉三足爐

同樣類型的三足爐，不管在哪，都是備受重視的器物?，F(xiàn)在，有一個能夠收藏這么特別的南宋龍泉青釉摩羯耳三足爐的機會，還不趕緊來ROSE節(jié)上看看？

△  ROSE節(jié)器物

    南宋   龍泉窯青釉摩羯耳三足爐