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      莫扎特研究五種丨“我把歡樂注進(jìn)音樂,為的是讓全世界感到歡樂!”

       周原樵翁 2018-08-12













      我們在自己的世界里察言觀色,

      只聽見了耳朵聽見的,

      只看到了眼睛看到的,

      以為這就是愛。


      古典音樂書單&在閱讀中變化氣質(zhì)




      莫扎特傳記五種

      古典刺猬整理


      01

      —— 弗里茨·黑嫩伯格 著 ——








      推薦語:莫扎特是一位早熟的音樂天才,四歲學(xué)琴,六歲便在歐洲舉行了一次旅行演出,所到之處,都引起了轟動。本書作者在占有充分資料的基礎(chǔ)上,以豐富的文學(xué)手法,創(chuàng)作出了一個飽滿的藝術(shù)形象,再現(xiàn)了莫扎特的形象,既有歷史的真實(shí),又有藝術(shù)的魅力。讀過本書的讀者相信都會難以遏止它所引起的心靈上的顫動和對這位樂圣的深沉、真摯的愛!


      李赫特演奏莫扎特K.545 第一樂章


      目錄


      神童的培養(yǎng)

      意大利之行及之后

      創(chuàng)作綜述

      一個性格矛盾的人

      尋找自我

      全身心沉浸于音樂之中

      在維也納的幾起幾落

      原書注釋

      大事年表

      作品(選輯)索引

      名家對莫扎特的評論

      作者簡介

      參考書目


      推薦閱讀:他為音樂而生,為音樂而死,他就是音樂丨莫扎特及其音樂創(chuàng)作

      02


      —— W. 希爾德斯海姆 著 ——








      推薦語:《莫扎特論》是對莫扎特的音樂、生活、思想三者關(guān)系的精妙解釋。作者堅(jiān)信,只有合理重建這三者之間的聯(lián)系,才能對莫扎特這個天才的形象有更加全面、清晰和準(zhǔn)確的認(rèn)識。這當(dāng)然絕非易事。三者的關(guān)聯(lián)是隱晦且復(fù)雜的。作者認(rèn)為:作為一個真正罕見的天才,莫扎特是不善——或者說“不想”——自我表白的(正所謂“天機(jī)不容泄露”),有時他故做謎語,有時他言不由衷,還有時他辭不達(dá)意或心不在焉……凡此種種使得他的書信、語錄乃至他的音樂均不同程度地蒙上了一層甚至幾層神秘的面紗,這面紗成為長期以來蒙蔽和誤導(dǎo)我們意念的隱形屏障。作者審慎地運(yùn)用了心理分析策略,對廣大奠扎特傳記學(xué)者所普遍占有但卻每每忽視、避諱甚至誤讀的原始資料進(jìn)行了富有洞見的解讀和詮釋,從而在很大程度上為我們修復(fù)——有時是“揭示”——了莫扎特的形象。



      目錄


      譯者前言

      作者序

      莫扎特論

      年表

      書中提及的作品目錄

      人名表


      推薦閱讀:楊燕迪丨六個層面解讀莫扎特;莫扎特《F大調(diào)第十九鋼琴協(xié)奏曲》(K.459)丨協(xié)奏曲賞析系列(20)


      03


      —— 卡爾·巴特 著 ——








      推薦語:莫扎特在歐洲文化史上占有突出的位置,不僅音樂創(chuàng)作史如此——柴柯夫斯基和馬勒都把他奉若神明,思想史上的影響同樣如此本書提供了莫扎特音樂與基督神學(xué)的關(guān)系的兩份現(xiàn)代文獻(xiàn):一,現(xiàn)代基督教神學(xué)泰斗卡爾·巴特在莫扎特誕辰二百周年時寫的幾篇雋永的隨筆;二,現(xiàn)代天主教神學(xué)最有影響的思想家漢斯·昆在莫扎特忌辰二百周年時寫的兩篇研究論文?;阶诮膛c歐洲音樂的關(guān)系,并非僅體現(xiàn)在歐洲音樂史上至今仍在發(fā)展的宗教性作品,也體現(xiàn)在神學(xué)家對音樂的沉思——施韋策爾曾寫過五十多萬言的巴赫研究。


      阿巴多指揮莫扎特《安魂曲》


      目錄

      編者前言(劉小楓)/1

      論莫扎特的自由(卡爾·巴特)/5

      我與莫扎特/7

      給莫扎特的感謝信/9

      說莫扎特/19

      論莫扎特的自由/29

      莫扎特:超驗(yàn)的蹤跡(漢斯·昆)/37

      引言/39

      ……

      推薦閱讀:聆聽《安魂曲》丨莫扎特死于婚外情引發(fā)的毒殺?他曾說:“我在舌尖嘗到死亡的味道,這部作品為我自己而寫嗎?”


      04

      —— 艾瑞克·萊維 著 ——







      推薦語:莫扎特提倡的人道主義世界觀和納粹思想盡管明顯不相容,第三帝國仍將這位偉大作曲家的音樂用于鞏固自己的政權(quán)。本書作者艾瑞克·萊維查閱了期刊、日記、演講稿等大量檔案材料,再現(xiàn)了納粹利用莫扎特建立自己文化及政權(quán)優(yōu)勢的史實(shí)。


      目錄


      引言

      第一章 序奏:1931——莫扎特年

      第二章 “德國的莫扎 特”

      第三章 莫扎特和共濟(jì)會:納粹的難題

      第四章 把莫扎特雅利安化

      第五章 莫扎特在海外

      第六章 “真正的人文主義音樂”:

      流亡作家談莫扎特

      第七章 莫扎特演出和宣傳:

      從德奧合并到第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束

      第八章 莫扎特服務(wù)德國帝國主義

      第九章 終曲:納粹的遺產(chǎn)

      參考文獻(xiàn)

      索引

      推薦閱讀:為何莫扎特不得不笑?論鋼琴家的文筆,她可以算極好丨莉莉·克勞斯論鋼琴演奏與莫扎特



      05

      ——許靖華 著 ——







      推薦語:歌德稱他的自傳為小說與真相之書,小說會欺騙人,而真相只有上帝知道。這本傳記體愛情故事既非小說,亦非真相,或許可稱之為文字與推論之書。 正統(tǒng)的莫扎特傳記將傳主的生活忠實(shí)地記錄至1788年,但是,莫扎特在臨終前三年,生活經(jīng)歷了相當(dāng)大的變化,也留下諸多難解之謎。本書作者以科學(xué)家之敏銳洞察力及大膽想象,尋找出一個線索,將有關(guān)莫扎特的大量文獻(xiàn)與音樂作品串聯(lián)在一起,從一個驚心動魄、感人至深的愛情悲劇入手,推理出謀害莫扎特的真兇,并揭開二百多年來被掩蓋的史實(shí)真相。


      這部關(guān)于激情與嫉妒的故事不僅僅揭示了莫扎特死亡之謎,而且還解讀他的生活狀態(tài)與他的作品的一些關(guān)系。我們已經(jīng)被康斯坦茨和奧地利皇家法庭欺騙了二百多年?,F(xiàn)在,讀者可以從本書重新認(rèn)識莫扎特,重新理解他的晚期作品。 書中主要是以莫扎特的音樂、信件和當(dāng)時的一些報道作為推理主線,同時,還輔以一些趣聞軼事使小說更具完整性。另外,作者還采用了一些傳記作品中康斯坦茨歪曲莫扎特人格的資料和一些莫扎特明顯說謊的信件作為創(chuàng)作的線索。


      莫扎特《A大調(diào)單簧管協(xié)奏曲》第二樂章


      目錄

      前言

      一 《B小調(diào)柔板》——一見鐘情

      二 《艾西斯與佳拉特雅》——災(zāi)禍的種子

      三 《鋼琴變奏曲》——繞道而行

      四 《D大調(diào)弦樂四重奏》——一廂情愿

      五 《D大調(diào)鋼琴奏鳴曲》——兩個重聚的故事

      六 “最親愛的摯友”——給普赫伯格的信件

      七 《瞬間的喜悅》——愛的折磨

      八 《單簧管五重奏》——賄賂

      九 《我親愛的絕美偶像》——憶及過往種種

      十 《女人皆如此》——自傳

      十一 《普魯士四重奏》——幻滅

      十二 《機(jī)械管風(fēng)琴的慢板與快板》——奔波

      十三 《降B大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》——安息

      十四 《以這纖柔雙手》一情歌

      十五 《魔笛》——賭氣戀人的沖動

      十六 《提圖斯的仁慈》——變調(diào)的和解之歌

      十七 《親愛的,我們永別了,再會》——永別

      十八 《安魂曲》——知之不悔

      十九 家庭悲劇——謀殺與自殺

      跋 尋找歷史的莫扎特

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