大智慧的人，往往都在做這四件事，你做到了嗎？

成大事者必先經(jīng)歷種種磨練，堅(jiān)守自己的人生底線。擁有大智慧的人，必須精通為人處事之道。這是千百年來不變的大道理。我國誕生了一批以孔子老子為代表的大思想家，他們的學(xué)說至今為人津津樂道。許多身在迷途的人都在其中尋找寄托，也為千百年后的我們指引了成大器為大智的方向。

幾十年來古典中國的哲學(xué)越來越被人們所輕視。但是近幾年來有越來越受到人們的重視。我們現(xiàn)代人從一出生就開始投入到忙忙碌碌的生活之中。從最開始的學(xué)習(xí)讀書，到后來為了生存而工作，完全沒有太多的時(shí)間去思考。這也是我們需要倡導(dǎo)和提醒人們熟讀古典學(xué)術(shù)的必要性和意義。我們?cè)诒皇浪缀湾X財(cái)同化的過程中，也變成了一個(gè)庸俗之人。如何成大器，擁大智？不管是孔子還是老子都已指明了道路。做到這四點(diǎn)的人必能成大器擁大智。

一：鋒芒藏于腹，韜略縱橫于心。

釋義：個(gè)人的才華和滿腹韜略深藏在胸中，不可隨意在他人面前展露出來。

中國人做人第一件事就是要知道收斂。只有懂得收斂的人才能收獲到人心。以靜為動(dòng)，明修棧道暗度陳倉，待機(jī)會(huì)來臨，給予致命一擊。只有安靜的在某個(gè)角落里面深深謀劃的人才能取得天下。這也是中國為人處世的最高境界，也是我們現(xiàn)代人所難以擁有的。越王勾踐臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳，其實(shí)越是在我們低谷的時(shí)候越要沉穩(wěn)收斂，這樣才是保全自己的最佳途徑。人欲想成大事，必須懂得一個(gè)字：藏。

二：成大事者不謀于眾。

釋義：成就大事業(yè)的人不會(huì)將自己的計(jì)劃和他人一起商量。

這也是一種隱忍的文化。大智慧的人往往能夠成就大的事業(yè)。當(dāng)你擁有了大智慧，你就會(huì)明白許多事是不能和許多人在一起商量探討的。明明一件很正確，很值得自己去做的事情，在和自己親戚朋友一起商討之后，卻得到了大部分人的七嘴八舌，議論紛紛，反對(duì)聲嘲笑聲導(dǎo)致你的不堅(jiān)定。所以古人說有大謀而不公之于眾，才是真正的大智慧。

三：常勝于不爭(zhēng)不費(fèi)。

釋義：不喜與他人爭(zhēng)逐小利的時(shí)候，才能保持長(zhǎng)久的勝利。

在這個(gè)復(fù)雜受利益驅(qū)動(dòng)得社會(huì)。越來越多的人將利益看得十分重要。在同一家公司或者同一所學(xué)校讀書甚至在一個(gè)家庭之中，為了一件小事而去和他人爭(zhēng)的面紅耳赤，其實(shí)到頭來傷害的還是自己。當(dāng)一個(gè)人同眾人爭(zhēng)取同一件事物的時(shí)候。即使最后你拿到了，你想要的，眾人也成為了你的敵人。只有在不爭(zhēng)的情況下，你才能做回自己做一個(gè)受人歡迎的人。所以不爭(zhēng)往往是一種手段，不爭(zhēng)的目的也是為了爭(zhēng)。俗話說鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利。所以大智慧的人往往是不顯山顯水，不為了小利爭(zhēng)逐。

四：利可共而不可獨(dú)。

沒錯(cuò)，這里所說的利就是利益的意思。不管在什么時(shí)代利益都驅(qū)動(dòng)了，無數(shù)的邪念。所以欲望和利益就是人們犯罪的開始。懂得分享利益的人往往能夠成為眾人擁戴的人。令眾人喜愛的人往往擁有超乎想象的智慧。這是一種處事的智慧，也是成為大智慧的人，必備的學(xué)問，所以做人一定要會(huì)懂得分享共同的利益。

以上四種處世之道是大智慧的必然產(chǎn)物。作為現(xiàn)代人的我們?cè)诿鎸?duì)這個(gè)變化多端利益復(fù)雜的社會(huì)一定要懂得運(yùn)用大智慧去以德服人厚德載物。

本文來源于《戰(zhàn)國策》。