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紳士長眠此地， 英名傳遍鄉(xiāng)里； 勇士膽略過人， 死神害怕三分； 一生慷慨豪爽， 立志鋤強(qiáng)濟(jì)貧； 建立豐功偉績， 世人交口稱頌； 生是癡呆瘋癲， 臨終頭腦清醒。 塞萬提斯是西班牙的偉大作家，但這個偉大是后人的評述。塞萬提斯生前依靠寫作過的很清苦，在《堂吉訶德》之前，塞萬提斯僅僅是一個寫作騎士小說的普通的寫手，寫作帶來的收入微乎其微。即使是在《堂吉訶德》第一部出版之后也沒有過上好日子，因為那時候版稅微薄?！短眉X德》第二部出版的第二年，塞萬提斯就去世了。 但這一點也不影響《堂吉訶德》這部作品的偉大。 《堂吉訶德》的主人公名叫堂吉訶德·德·拉曼卻（原名阿隆索·吉哈諾），這是他準(zhǔn)備成為騎士的時候的自己起的名字，其中“堂”是尊稱，“拉曼卻”則是堂吉訶德的故鄉(xiāng)。 堂吉訶德非常瘦，“他又高又瘦，身板筆挺，兩邊的頜骨仿佛要合在一起親嘴似的。”他喜愛讀各式各樣的騎士小說，一只將自己帶入成為一位行俠仗義的騎士。終于有一天他取出家里一百多年的頭盔和鎧甲，擦拭干凈，騎上一匹和他一樣瘦的馬出門了，臨行前給這匹馬賜名洛西納特。 《堂吉訶德》分為上下兩部，第一部是塞萬提斯在監(jiān)獄中醞釀的，描寫了堂吉訶德的兩次離開家門，四處行俠仗義的故事；第二部的寫作更純熟，描繪了堂吉訶德的第三次出門，最終堂吉訶德在家鄉(xiāng)拉曼卻去世。臨死的時候他幡然醒悟，明白了自己不是騎士，承認(rèn)了自己后半生瘋瘋癲癲的行為。 堂吉訶德的第一次出行。 這時候只有堂吉訶德和他的馬。堂吉訶德因為受騎士小說的毒害，滿腦子都是英雄救美，魔鬼，扶危濟(jì)貧這些念頭。因此看見任何東西都能聯(lián)系到魔鬼。當(dāng)時堂吉訶德來到一家客棧，他出門時還不是騎士，按照小說里的設(shè)定，騎士必須是被封的。于是堂吉訶德就用一套任何人都聽不懂的文縐縐的話請求店長將他封為騎士。店長為了看他的笑話，勉強(qiáng)配合著他，卻最終因為堂吉訶德住了店不給錢（騎士小說里的騎士從來都不帶錢）將其毆打并趕出了客棧。 堂吉訶德的第二次出行。 這一次堂吉訶德帶上了一個傻乎乎，老實的仆人桑丘·潘沙。堂吉訶德答應(yīng)等自己當(dāng)上了過往之后給桑丘分一座島嶼，讓桑丘當(dāng)島嶼總督。傻乎乎的桑丘就信了。 同時堂吉訶德還將村子里一個從未謀面的女子杜爾西內(nèi)婭·德爾·托波索作為自己的女神（實際上是一個身型健碩，很一般的農(nóng)村女孩），將其想象成傾國傾城，每當(dāng)遇到戰(zhàn)斗，都在心中像這位女神尋求力量。 和第一次一樣，主仆兩人出門就挨打，趕緊了人世間的荒唐事，比如將臉盆當(dāng)作騎士頭盔；被水車的擊打聲嚇得不輕；和風(fēng)車進(jìn)行決斗；將一群羊當(dāng)作魔鬼戰(zhàn)斗；只穿一條內(nèi)褲倒立行走……在這些荒誕的故事中，桑丘是知道真相的，一直在勸解主人那都是普通的事物，他從來沒看見什么魔鬼什么騎士。但是只要堂吉訶德一解釋，說那都是魔鬼的障眼法，我們看到的是魔鬼的法術(shù)變化的，桑丘有只能接受。因為桑丘還有個更大的夢想，就是當(dāng)海島總督。只有跟著堂吉訶德混才有機(jī)會。 最后堂吉訶德是和牧羊人打架打輸了，被迫回家養(yǎng)傷，結(jié)束了第二次外出。 第三次外出是本書的第二部。這一次桑丘真的當(dāng)上了海島總督，不過只當(dāng)了一個星期。 這一次主仆二人遇上了對公爵夫婦，他們?yōu)榱丝磧扇说男υ挘团浜现眉X德演習(xí)，以騎士的禮儀接待堂吉訶德，并且真的將一個小島交給桑丘管理。 一方面，在公爵府捉弄堂吉訶德。一方面在海島上捉弄桑丘，給桑丘很多棘手的案子，然而桑丘在這時卻展示了非凡的才華，將案子斷的非常漂亮；同時島上的醫(yī)生說總督應(yīng)該注意自己的飲食，不能吃的東西很多，導(dǎo)致桑丘當(dāng)總督一頓飽飯也沒有吃到；士兵們佯裝敵人來犯，在出兵的混亂中將桑丘踩個半死。桑丘無奈之下只能辭官。 來自拉曼卻的參孫·卡拉斯科學(xué)士擔(dān)心堂吉訶德的瘋病，假扮騎士與堂吉訶德決斗，決斗之前就定好規(guī)則，加入堂吉訶德輸了，就要回家修養(yǎng)一年。 當(dāng)然，最終是堂吉訶德輸了。 在家休養(yǎng)的日子，堂吉訶德臥床不起。某一天突然醒悟，神志清醒起來，大大方方的承認(rèn)自己的瘋病，痛斥騎士小說。臨死的時候，立下遺囑：
最終堂吉訶德在眾親人的哭泣中去世。 塞萬提斯為什么要寫這樣一部荒誕的小說呢？按塞萬提斯的本意，是為了諷刺騎士小說，以將騎士小說消滅殆盡 我的愿望就是讓人們厭惡荒誕不經(jīng)的騎士小說，堂吉訶德的真實故事，已使騎士小說站立不穩(wěn)，注定要跌倒在地。為此，我感到欣慰、自豪，我認(rèn)為已實現(xiàn)了自己的愿望，這樣的作者我是第一個。 但是這部《堂吉訶德》太精彩了，以至于讓我都想去看看真正的騎士小說是什么樣子的了。這就讓我想到馬三立的兒子馬志明的一段精彩的相聲《五位大俠》，這個相聲本是為了諷刺當(dāng)時的武俠小說胡編亂造，但是由于相聲太精彩，讓人忽略了他的本意。 所以我們不得不故意過度解讀一下《堂吉訶德》（實際上根本就不存在過度解讀這回事）。 堂吉訶德和桑丘是兩個復(fù)雜的人。 在不論及騎士道的時候，堂吉訶德是一個正常的乃至優(yōu)秀的人，因為他精于辯論，只是面極廣，塞萬提斯借用清醒的堂吉訶德講出了許多有關(guān)政治，治國，文學(xué)等等的精辟評述。只要一談到騎士小說，堂吉訶德就是一個十足的傻蛋，塞萬提斯的諷刺就毫不留情。但即使是諷刺，塞萬提斯也是善意的，因為在瘋癲狀態(tài)下的堂吉訶德是理想主義的化身。瘋癲的堂吉訶德不為名利，只希望鋤強(qiáng)扶弱，捍衛(wèi)自己內(nèi)心的做人的原則，倘若不是荒唐的行為，堂吉訶德簡直就是一個圣人。 桑丘一方面傻，堂吉訶德那樣的勸說他都相信，還真以為自己這樣一個文盲可以當(dāng)總督。但是一方面桑丘作為堂吉訶德荒唐行為的見證者，他又是無比清楚的，他知道那些是風(fēng)車不是巨人，那些是綿羊不是軍隊，那些葡萄酒不是魔鬼的血。而且在當(dāng)總督的七天內(nèi)，斷案的桑丘展現(xiàn)了非凡的才華。我覺得這樣復(fù)雜的性格設(shè)定比一個簡單的傻子的設(shè)定要豐富，可信的多。 因此有人說實際上堂吉訶德和桑丘合起來才是《堂吉訶德》的主角。堂吉訶德是理想主義者，桑丘是實用主義者；堂吉訶德只為黎民百姓，桑丘只為自己吃口飽飯，順便做海島總督。 堂吉訶德臨終時說的那一番話我讀起來差點落淚（因為在候車廳等車，哭出來有點奇怪），尤其是對桑丘說的一句話 朋友，我原來錯誤地認(rèn)為，世界上歷來都有游俠騎士。我把這個錯誤的看法傳給了你，害得你也像我一樣，干了一些瘋傻事。真對不起，請你原諒。 這句話很樸實，但我就是想哭。而桑丘的回話則更令人動容 您不能死呀！您聽我一句話，要長命百歲！一個人好端端的，又沒有別人殺害他，就這么無緣無故地傷心死了，真是太傻了。您別懶在床上，快起來，我們就照原先商量好的那樣穿上牧人的衣衫，上山野里去，說不定還會在灌木叢的后面遇到已解脫了魔難的堂娜杜爾西內(nèi)婭小姐呢，她的模樣漂亮極了。如果您由于吃了敗仗，心里氣不過，那就怪在我身上好了，因為我沒有將羅西納特的肚帶系好，害您跌下馬來。再說，您在書上一定也讀到過，騎士打仗，有勝有敗，今天打敗了，明天又會獲勝的。 他也許是幡然醒悟自己的瘋癲，也許他仍然堅守著自己的騎士道，只是幡然醒悟自己對周圍人帶來的麻煩和傷害，暫時承認(rèn)自己的瘋癲讓大家寬慰一下，他正是以最大的善良來對待他人。 總的來講，我還是蠻喜歡堂吉訶德的，就像喜歡浮士德一樣。 |
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