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平時很多朋友來問我，站樁和打坐哪個健身效果好？我的回答是兩個都好，但要看自身目前的健康狀況。一般來說，如果自身健康、氣血暢通的，練站樁和打坐都行；如果自身不那么健康、氣血不通暢的，建議還是先練站樁，站樁對于增加陽氣、暢通氣血作用較大，等身體練好了再去打坐，可以事半功倍。體弱、氣血不通暢的朋友一開始就練打坐，很容易越坐氣越虛，生理機能反而越坐越不強健。前輩老師有這樣說過，通過本人和眾多朋友多年來實踐證明，也確實如此。至于其中原因，本人特選摘下面這篇相關文章予以推薦，愿大家在修習中注重動靜結合，事半功倍！ 枯禪打坐要避免 至於打坐的問題，同樣，目前階段還不能打坐， “行、住、坐、臥”都能練功，當然好，但是我們現(xiàn)在還做不到，還是要在動態(tài)當中去練。我們一坐下來，容易產(chǎn)生身體器官機能節(jié)省化的問題，因為你不動，心肺功能也減弱了，它也不多用功的，睡覺的時候，心跳就慢了，就是這個道理。所以我們現(xiàn)在還不行。還要在動態(tài)中練功。還需要走貓步，在動態(tài)當中保持一種相對平時較高的身心皆靜的狀態(tài)。什麼時候你才能練靜中求動呢?學打坐之前還要先練站樁?，F(xiàn)在我們是動態(tài)當中求靜，將身體當中的內(nèi)勁流動走向靠意識帶動起來，外形是動的，但心裡面是靜的，所以叫動中求靜。等到水準高了，一般是三年以後才開始講站樁，站樁練習的是什麼呢?是靜中求動，就是往那裡一站，身體外形是不動的，但內(nèi)勁的運行是強的，任何一個勁都可以打得出來，不限動作，這個時候叫做外靜內(nèi)動，靜中求動。再高一個水準，就是動靜如一。打拳的時候，也是動的，也是靜的，站樁的時候，也是靜的，也是動的。再往高走，才能夠講坐下來打坐。一般的人學練打坐不容易得法，是因為身體內(nèi)臟器官的功能達不到身體不動，但是身體裡面動得很厲害，也像動一樣的境界。我們不能坐枯禪，真正得法的人，愈坐身體愈舒暢。 少林寺的故事是，達摩祖師在達摩洞面壁打坐九年，他的徒弟們也跟他打坐，結果是師父愈打坐功力愈好，徒弟愈打坐身體愈差，因為很多人的身體功能達不到打坐的要求。所以傳說達摩創(chuàng)了一套健身操，也就是易筋、洗髓二經(jīng)，就是因為他的徒弟們打坐效果不好，就要他們在身體還不能達到打坐的要求時仍然能夠鍛煉。因此，並不是一開始學禪就打坐。我們一開始就打坐，身體功能達不到要求，很多人打坐了很久，身體反而愈來愈差。我有一個同學是中醫(yī)師，他是虔誠的佛教徒，佛堂的師父經(jīng)常要他“來來來， 幫我按摩”。這位師父一會兒這裡疼了，一會兒那裡疼了，因為他的身體沒有松開，真正鬆開了，就不會僵硬了，也就不會這裡疼、那裡疼了。所以太極拳練習的過程中要講科學性，也就是得法。不講科學性，有主觀理想是對的，但我們的人體畢竟要有科學性的鍛煉，沒有科學性的鍛煉，就達不到目的。 （文：摘自解守德《太極內(nèi)功心法》） |
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