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“和萍穎琉璃一起走入中國歷史，看看過去一朝一代的風(fēng)云人物，古詩詞書畫等。”--你值得了解與傳承的中國傳統(tǒng)文化，讓我們一起在這接力吧!喜歡我，就關(guān)注我哦! 推及宋朝政治教育與詩文書法，世人無不會提及蘇門三子。然而，真正的蘇門三子的書法真跡，又是怎樣的?他們有著怎樣讓世人感動不已的精神?有什么可值得學(xué)習(xí)和傳承的? 蘇軾畫像 蘇軾每遇死，都念念不忘手足知己弟弟--蘇轍都說:夫妻同林鳥，臨亂各自飛。兄弟為錢財功名不是親人。在蘇洵教育之下的蘇軾與蘇轍及后代，卻是極其和睦，并始終在艱難中，秉持學(xué)風(fēng)，為國獻(xiàn)言獻(xiàn)策，縱死不惜。 蘇軾每到自己以為要死時，都會想到弟弟蘇轍。一次，是他真的壽終正寢時，遺憾沒有見到他。蘇轍得知后，大悲，兩次為兄長作詩《追和軾歸去來詞》，其后作《東坡先生墓志銘》。 蘇轍畫像 《東坡先生墓志銘》作者:蘇轍 蘇自欒城，西宅于眉。 世有潛德，而人莫知。 猗歟先君，名施四方。 公幼師焉，其學(xué)以光。 出而従君，道直言忠。 行險如夷，不謀其躬。 英祖擢之，神考試之。 亦既知矣，而未克施。 晚侍哲皇，進(jìn)以詩書。 誰實間之，一斥而疏。 公心如玉，焚而不灰。 不變生死，孰為去來。 古有微言，眾說所蒙。 手發(fā)其樞，恃此以終。 心之所涵，遇物則見。 聲融金石，光溢云漢。 耳目同是，舉世畢知。 欲造其淵，或眩以疑。 絕學(xué)不繼，如已斷弦。 百世之后，豈其無賢。 我初従公，賴以有知。 撫我則兄，誨我則師。 皆遷于南，而不同歸。 天實為之，莫知我哀。 《人來得書帖》/蘇軾 紙本，縱29.5厘米，橫45.1厘米。正文行書十六行，共192字，款署“軾再拜”，但未署發(fā)信年月。現(xiàn)藏故宮博物院。 請吃魚:死刑?蘇軾大悲，留絕命詩給蘇轍，蘇邁:送錯了菜。 蘇軾另一次是被驚嚇得要死，但沒死成功，隨后輾轉(zhuǎn)各地任職。 因為蘇軾驚動朝野的文才，引發(fā)了烏臺詩案。在監(jiān)獄里的蘇軾生死未卜，只等最后判決。大兒子蘇邁每天去監(jiān)獄給他送飯。因為父子不能見面，但約好一個暗號:平時只送蔬菜和肉食，如有死刑判決的壞消息，就改送魚，便于心里早做準(zhǔn)備。 在監(jiān)獄里吃魚，雖然，有這樣的暗號。但蘇軾父子倆大抵還是沒有想過，會有這樣的不測消息。蘇軾吃了一段時間的蔬菜肉食，心里倒也沒什么大起大落?？墒牵幸惶?，他還是在吃飯時，收到了一條熏魚。只是這條魚，不是由蘇邁親自送的，是他的朋友受其委托代勞。代勞的這位朋友，哪知倆父子的暗號，只想著給蘇軾另外補一補。而這天，蘇邁也因銀錢用盡，趕著出京去借錢。 《黃州寒食詩帖》/蘇軾 蘇軾撰詩并書，墨跡素箋本，橫34.2厘米，縱18.9厘米，行書十七行，129字，現(xiàn)藏臺灣故宮博物院，一說存臺灣私人手中。 蘇軾看到魚的瞬間，心里頓時風(fēng)雨交加，百感交集，想到家中親友無以為托，家國夢兩難，給弟蘇轍寫下絕命詩兩首: 其一:“圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未滿先償債，十口無歸更累人。是處青山可藏骨，他年夜雨獨傷神。與君今世為兄弟，更結(jié)來生未了因。” 其二:“柏臺霜氣夜凄凄，風(fēng)動瑯珰月向低。夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。額中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。百歲神游定何處?桐鄉(xiāng)應(yīng)在浙江西?！?/strong> 蘇軾畫作 蘇軾把詩寫完后，想著也許真的就被殺頭了，但不想這條魚，反而刺激了他關(guān)于生死的思考和詩才。當(dāng)時的神宗皇帝也不是真的想把他滅了，也還非常欣賞他的才華。只是，其銳傲之氣需要打壓打壓。當(dāng)他的詩寫完后，獄吏還是按規(guī)矩，將詩呈交皇帝。皇帝感動之下，于心更不忍，也為他的一片赤誠之心，和他的才華折服。此時，再加上一些欣賞蘇軾才華人品者的求情。蘇軾免于一死。他的絕命詩也被廣泛流傳開來。 隨后，蘇軾被責(zé)授為黃州團練副使。這時候的蘇轍沒有避恐不及，反而上書請求以自己的官職為兄贖罪，不準(zhǔn)。牽連被貶為監(jiān)筠州(今江西高安)鹽酒稅，五年不得升調(diào)。 蘇轍書法 蘇轍《懷素自敘帖題跋》 蘇洵23歲祈子，27歲發(fā)憤學(xué)習(xí)，游四海，書畫詩書皆曠達(dá)，世人不知佛道隱士精神，教育理念世代傳提及蘇軾和蘇轍的才德，再推及后代，大家肯定會想到，是誰培養(yǎng)出了這么優(yōu)秀的后代?實在有過之啊! 他便是二人的父親--蘇洵。蘇軾一家的家風(fēng)，受蘇洵的影響極大?！比K“在中華傳統(tǒng)文化歷史中有著重要的地位，這來自于”蘇門家學(xué)“及精神的秉承。無論，身在怎樣的官場政治變化與風(fēng)波中，”三蘇“父子都始終站在了“為國”治世“，為民發(fā)聲，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，順其自然，自成其道。 蘇洵《道中帖》1 他們的后代，在家學(xué)為官等之道方面，可謂無不受其影響。 蘇洵生活于佛道興盛的北宋前期，他信奉佛道，常游道觀佛寺，舍心愛之物為死去親人祈冥福等。他年輕的時候，游俠過許多的名勝古跡，比如:青城山，峨眉山，東林寺，西林寺，天竺寺，仙都觀等。也陪著兒子兩次進(jìn)京。 蘇洵自小聰明，沒有家庭經(jīng)濟的煩惱。但據(jù)說，蘇洵27歲才開始真正發(fā)憤讀書。經(jīng)過十多年的閉門苦讀，學(xué)識大進(jìn)。因為幾次考試，不中。他開始更加下定自我決心，把以前寫的文章都燒了，只閉門讀書，從此通六經(jīng)，百家學(xué)術(shù)。 蘇洵《道中帖》2 關(guān)于蘇門一家的興旺，和蘇洵的求學(xué)問道，可謂有深厚的淵源。話說，當(dāng)蘇洵二十三歲時(天圣庚午)還沒有子嗣。在游成都玉局觀見到祈嗣的張仙畫像時，他就買了放在家中，并祈語:“某等不德所召，艱于嗣息，堇皈遺教，瞻奉尊彥?！驄D行四拜禮，詣香案上香，獻(xiàn)酒。讀祝再四拜。” 論及佛道文化的信仰與學(xué)習(xí)，我們當(dāng)代世人多的是欲望，癡于表象，而缺少了對自我的謹(jǐn)省與要求。若能有蘇子之風(fēng)，諸事倒也可化險為夷，造福眾生。 蘇洵《道中帖》3 蘇洵《道中帖》，尺牘，行草書，35.3x53.2cm。臺北故宮博物院藏。 蘇洵的書法草書受懷素的影響，筆意尚晉唐，氣韻有余，他的傳世書法作品有《道中貼》、《陳元實夜來帖》。 蘇洵及后代詩詞論文欣賞“三蘇”的詩詞書法都是與世俱唱難能可貴的佳品，以蘇軾最為突出，影響傳播最遠(yuǎn)。在蘇軾的許多詩文中，他總會忍不住提到他的弟弟子由(蘇轍)，兩兄弟自小在父親蘇洵的學(xué)問影響下，共同學(xué)習(xí)玩耍，在父母親博愛有賢者情懷的思想影響下，倆人情深如知己，讓蘇軾每臨死與樂事都念念不忘蘇轍。受父親蘇洵廣游天下，愛好與佛道隱士為友的影響，蘇軾一生也對道教情有獨鐘，常穿道袍，游訪道士。
蘇洵蘇軾蘇轍塑像 蘇軾詩詞中的“曠達(dá)，浩然”之氣等，不少受蘇洵家學(xué)的影響。蘇洵的詩詞創(chuàng)作不及蘇軾多，但他的詩詞，讀了讓人回味無窮，古樸凝練，生動形象，內(nèi)涵豐富，絕無冗詞。他的文章見解多精辟，反對浮艷怪澀文，提倡學(xué)習(xí)古文;強調(diào)文章要“得乎吾心”，寫“胸中之言”;主張文章應(yīng)“有為而作”，“言必中當(dāng)世之過”。他還探討了不同文體的共同要求和不同寫法。他特別善于從比較中品評各家散文的風(fēng)格和藝術(shù)特色，例如《上歐陽內(nèi)翰第一書》對孟子、韓愈和歐陽修文章的評論就很精當(dāng)。
蘇軾畫 在蘇軾的三個兒子中，蘇過在詩詞風(fēng)格家學(xué)方面，后世贊其得了父親的家學(xué)，并無遜色。我喜歡下面這首。你呢?還有更多詩文，還需更多靜時品讀。 點絳唇 作者:蘇過(蘇軾第三子) 新月娟娟，夜寒江靜山銜斗。起來搔首。梅影橫窗瘦。 好個霜天，閑卻傳杯手。君知否。亂鴉啼后。歸興濃如酒。 因為時間關(guān)系，今天的介紹就到這里啦!如果喜歡我的作品，歡迎關(guān)注分享哦! 作者:萍穎琉璃，字珍一，號老穎子，又號萍穎俠蹤等，原名劉穎萍。琉璃鳥文化傳媒創(chuàng)始人。 古往今來，努力搜羅通透空靈智慧者的人物，夢境與作品都在這努力呈現(xiàn)。您看到的文章作品，都是作者用生命在熬的心血與體悟。請支持一個剛?cè)肫脚_新手堅持多年的原創(chuàng)作者。您可以轉(zhuǎn)載分享點贊留言，但不能侵權(quán)?！读鹆翡洝穳艋眯≌f連載中，歡迎關(guān)注本1點號。 |
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