世間沒有什么能夠不勞而獲、唾手可得，倘若想要達(dá)到自己理想的幸福狀態(tài)，就需要不斷地進(jìn)行修行。

修行不僅僅是出家人的功課，任何人都應(yīng)該修行，都可以修行。

修行有幾個(gè)要點(diǎn)，第一個(gè)便是“柔軟”，即把自己的心修得很柔軟。

嬰兒出生的時(shí)候很柔軟，因?yàn)樗麤]有成見。

水很柔軟，它無形又有形，但并不以自己的有形而阻礙了無形的變化，又不以自己的無形而輕慢了有形。

一個(gè)內(nèi)心柔軟的人就像水，這個(gè)世界是什么形狀他都可以適應(yīng)，隨方就圓，把自己調(diào)成相應(yīng)的形狀。

當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心柔軟的時(shí)候，對外界、對他人便心懷慈悲，沒有怨恨。

“仁者無敵”，我們也可以說是“柔者無敵”，心量夠大、格局夠高、包容夠廣才能以柔克剛、無所不能。

大家都非常熟悉的觀世音菩薩就是這個(gè)狀態(tài)，她的內(nèi)心便極度柔軟，所以能夠循聲救苦，千處祈求千處應(yīng)，慈悲喜舍、普度眾生。

什么是柔軟呢？

一位慈祥的母親面對她的孩子那種眼神和關(guān)懷就是柔軟，一個(gè)眼神純凈無邪的人在與人交談時(shí)的安寧神情就是柔軟。

如果一個(gè)人的眼神充滿著嗔恨、恐懼或不安，這時(shí)候他的言行舉止呈現(xiàn)出的都是一種不柔軟的狀態(tài)，冷得像水結(jié)了冰。

一個(gè)人內(nèi)心的柔和會不自覺地體現(xiàn)在言行舉止與待人接物的方式上。

心腸惡毒、堅(jiān)硬表現(xiàn)出來的是一種完全相反的風(fēng)貌，即使?jié)M臉堆笑，依舊讓人心有忌憚，不敢輕易靠近，害怕滿面春風(fēng)的背后是能夠傷人于無形的笑里藏刀。

人類對美好的事物有著與生俱來的青睞，每個(gè)人都希望自己能夠處在一個(gè)柔軟、祥和的環(huán)境之中，也都希望自己能夠成為格局宏大、胸懷寬廣之人。

想要做到這一點(diǎn)，就要對自己的心態(tài)、思維、言行舉止多加注意、反思、糾正，這樣一個(gè)自我提點(diǎn)、提升的過程就是修行的過程。

禪宗中有專門的修行法門，即參禪。

參禪其實(shí)就是時(shí)刻保持一種覺察力，發(fā)現(xiàn)自己的情緒不穩(wěn)、行為很浮躁的時(shí)候及時(shí)調(diào)整、及時(shí)轉(zhuǎn)換，始終保持內(nèi)心清凈平和的狀態(tài)。

參禪其實(shí)并非只有形式上的打坐，也并非要死板地練習(xí)呼吸，而是在日常生活中時(shí)刻注意自己的言行、思維，只要心能夠安定，自然而然就能達(dá)到“禪”的境界。

因此，我們要懂得“吾日三省吾身”，學(xué)會反思，反思自己是否容易被人激怒、心是否能夠安定下來。

現(xiàn)代社會中能夠吸引人們目光、分散人們精力、攪擾人們心緒的事物太多了，我們的心思總是被外物牽扯著。

拿著手機(jī)玩?zhèn)€不停，把著遙控器按個(gè)不停，或者找朋友去喝酒、打牌，一個(gè)人無法獨(dú)處，大半的生命便在這些不經(jīng)意之間被輕易浪費(fèi)了。

內(nèi)心的躁動不安往往是因?yàn)槭艿搅送饨绲挠绊懀?/span>古人講究君子慎獨(dú)，即使一個(gè)人的時(shí)候也要安守住自己的心。

參禪是一種最好的獨(dú)處方式，能夠幫助我們及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的問題。

能化解心中的痛苦、執(zhí)念，消弭心中的仇恨、憤怒，讓自己的心智更成熟，心胸更豁達(dá)，像一泊凈湖，永遠(yuǎn)保持平靜清澈。