納音歌曰：戊寅己卯城墻土。戊坐寅，己坐卯，按張神峰的理論這都是截腳，戊己土當(dāng)是何等的衰弱，為何納音卻是城墻土呢？早先，我一直在思考這個(gè)問(wèn)題，很久沒(méi)有滿意的答案。直到前幾年北京弟子曉明帶我一家人到長(zhǎng)城游玩，登上八達(dá)嶺，我手摸著一塊塊青磚，第一心思沒(méi)有放眼長(zhǎng)城內(nèi)外的美景，而是在尋找現(xiàn)實(shí)中的城墻土。很顯然，這城墻除了基石，其它都是一塊塊青磚砌成?？粗@氣勢(shì)磅礴的長(zhǎng)城，小兒子一時(shí)來(lái)了興趣，即興吟詩(shī)一首，題為登長(zhǎng)城：“昔聞八達(dá)嶺，今上古長(zhǎng)城。長(zhǎng)城好風(fēng)月，千古多少情。春秋五霸亂，戰(zhàn)國(guó)七雄爭(zhēng)。若無(wú)秦一統(tǒng)，天地又何存?！?/p>

天地之物，并非都是依相生相合而存在，象戊寅、己卯這種天地相克的組合，反而堅(jiān)如鐵壁。我細(xì)細(xì)思之，己卯與戊寅是一陰一陽(yáng)，陽(yáng)顯而陰藏，戊寅是木火土的干支組合，克中有生，相當(dāng)于城墻土的外觀，實(shí)體；己卯則包含了建筑城墻的全部過(guò)程。

小時(shí)候曾多次看到農(nóng)民自己制作土磚，先清理田中一層肥黑的土，挖出底下一層瘦硬的黃土，和之以水，添上稻草，用牛踏煉，直到水、草、土完全深入粘合，便可以制成土磚。我問(wèn)制作的老人，為何要加上稻草呢？老人回答我說(shuō)，那是做“筋”用，就是有了稻草，土磚才不容易松散?？磥?lái)這稻草的作用還不同尋常，無(wú)木，水土就不和合。再看砌墻，必須有腳手架，否則磚瓦就難以上墻。于此說(shuō)來(lái)，土上城墻，必要木來(lái)支撐，戊寅己卯之木，起支撐作用而已。特別是己卯，己為田園松散之土，必要卯來(lái)支撐，己土才能發(fā)揮他它的作用。有一例可以為證：乾造：庚子 戊子 己卯 癸酉

這個(gè)八字有兩子刑一卯和卯酉沖，地支全力對(duì)付卯木，如果卯為忌的話，其人必富貴，但事實(shí)并非富貴之人。從五行生克上來(lái)分析，水生木有好事也有壞事，子水太多，不能好好地生卯木，子水多了一個(gè)是病。每逢子水之年，命主總是動(dòng)蕩不安，上班時(shí)工作不安心，下崗后的子年更是東奔西跑。就財(cái)氣而言主，子年機(jī)會(huì)還是有，但都沒(méi)有個(gè)好的收益。然而，逢亥水之年，雖然也有些動(dòng)蕩，但收益都較好，比如乙亥年還提職加薪。書(shū)曰：寅宮不怕水源深。此造逢寅年都不錯(cuò)，丑年合住子水也有財(cái)氣，卯或酉之年打破了卯酉平衡，非傷災(zāi)即破財(cái)。卯是己的支柱，卯不可傷。此造的卯木是己土的支柱，還有一證據(jù)，命主下崗以后，經(jīng)濟(jì)上主要靠老婆支持，雖然老婆不怎么通情達(dá)理，但對(duì)命主來(lái)說(shuō)，卻是一座靠山。

如果把戊土看成群體，那么己土就是群體中的個(gè)體，眾多的個(gè)體就能組成一個(gè)或多個(gè)群體。世上己日干為田園之土的命居多，己為田園之土，有人稱其為泥巴。取來(lái)，可以塑成菩薩；碾粹碾碎，也能掩埋糞土。大浪淘沙，能出真金，火土功成，即為棟梁。己土靈活，可塑性強(qiáng)。能筑堤岸，能積高山，更普遍的是，經(jīng)過(guò)耕耘能生長(zhǎng)萬(wàn)物。作為田園之土，木為犁，金為犁尖，得金遇木，必有作為，得金遇火，方成大器。有金無(wú)木或有木無(wú)金，便是常人。積為高山或城墻，必要土厚，還要火來(lái)煅鑄，方有大的作為。

戊土的精神是一切高大、厚重、穩(wěn)固物體的象征。而己土是陰土，包融水、火、金、木之物，是田園濕土的象征。己土日干的人，卑下謙恭，包融別人的能力極強(qiáng)，是統(tǒng)籌四方力量最好的第二把手，但己土人如果做首領(lǐng)，便欠缺領(lǐng)袖風(fēng)范，顯得有點(diǎn)優(yōu)柔寡斷。己土溫柔，面帶笑容，但內(nèi)帶疑惑，由于多笑容，不笑起來(lái)很難看，有時(shí)如同平地起風(fēng)云，情緒變化很快。

己土很喜歡看戊土的臉色，戊土是他的群體，有時(shí)也代表這個(gè)群體中的伙伴，戊土強(qiáng)于己土?xí)r，己土必然趨向于戊，甚至不惜自己的人格。

己土在天為云、為霧，在地為田園、土壤，在人身上主脾。脾位于腹中，主要功能是主運(yùn)化，主統(tǒng)血，主肌肉、四肢，開(kāi)竅于口，其華在唇，與胃相表里。胃怕燥，脾怕濕，燥濕不調(diào)，內(nèi)傷脾胃，外傷皮膚。八字中己土為病，可斷顏面有疾。

例 乾造：甲寅 丙子 壬寅 丙午

壬水通河，終歸大海，日相輝映，氣貫天河。時(shí)中暗藏己土，是白璧微瑕。甲木雖有力，難以制己土，憑此一點(diǎn)，先生若非顏面有疾，定是生活中有難言之隱。戊己土為患，還有一證。己卯運(yùn)的戊寅、己卯年，土多晦火，歲運(yùn)并臨，地道的木多火熄，兩卯刑克一子，門戶遭傷，必然兄弟或父母有生死之災(zāi)。己運(yùn)五年，對(duì)命主有如烏云蔽日，命主本人若無(wú)大患，實(shí)乃先天素質(zhì)良好，流年運(yùn)程奈何不得。

上面是我曾經(jīng)給命主詳批時(shí)的一段內(nèi)容，我的命理依據(jù)是午中一點(diǎn)己土。下面是他的部分反饋（擇錄）：

蔡先生鈞鑒：

見(jiàn)信好！先生為我所批命鑒于3月28日收到。拜讀之下，深為先生深厚高明的功夫所折服。其細(xì)微獨(dú)到之處，令我贊嘆不已，心向神往。以下略作反饋，以證先生所見(jiàn)。

第一篇中，顏面之疾，確有其事。我左邊臉上有豆大的燒傷痕?！?寅運(yùn)庚午年

離鄉(xiāng)均驗(yàn)！……

戊土趨于穩(wěn)重，己土趨于靈活，實(shí)質(zhì)都是土。戊是土的本氣，己土是田園疏松之土，必要的時(shí)候，己土可以變成戊土，如砌墻，壘大壩。戊土的精神是一切高大、厚重、穩(wěn)固物體的象征，己土的精神則在于它的靈活。