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      華佗神醫(yī)秘傳

       昵稱Qigkg3af 2018-08-16
      一九二O年,古書保存會(huì)負(fù)責(zé)人沈驤,在安徽亳州藏書家姚氏墨海樓的故紙堆中發(fā)現(xiàn)墨色暗淡年代久遠(yuǎn)的一種手寫本《華佗神醫(yī)秘傳》。一九二二年由上海大陸圖書公司印刷。封面題“海內(nèi)秘本”《華佗神醫(yī)秘傳》,古書保存會(huì)藏版。第一頁是畫像,題日“漢華佗先生遺像”。接著是三篇序言:一,唐·孫思邈序。二、清·徐大椿序。三、沈驤序。
        手寫本原題:《古代真本,華佗神醫(yī)秘傳》。目次:卷一,華佗論病理秘傳。論文48篇,和《平津館叢書,華氏中藏經(jīng)》卷上、卷中的內(nèi)容完全相同,僅在字句間略有出入。卷二、華佗臨癥秘傳,記載華佗治病的28種要訣,是華佗辨證論治的基礎(chǔ)思想。卷三,華佗神方秘傳,《華氏中藏經(jīng)》卷下,療諸病藥方60道,只有4道包括在華氏23道神方之中,其他十九方為此書獨(dú)傳之秘。麻沸散列為第一;神膏列為第六(此二方名見《后漢書·華佗傳》,)此外有整骨麻藥,外敷麻藥,解麻藥方,接骨,灌腸,利小便,按摩神術(shù)等為其他醫(yī)書所未載,所以謂之神方,“神秘”的推崇是后人所加的。卷四,華佗內(nèi)科秘傳312方。卷五,外科107方。卷六,婦科69方。卷七,產(chǎn)科84方。卷八,兒科112方。卷九,眼科43方。卷十,耳科33方。卷十一,鼻科13方。卷十二,齒科35方。卷十三,喉科28方。卷十四,皮膚科47方。卷十五,傷科28方。卷十六,結(jié)毒科(花柳病)15方。卷十七,急救法秘傳54方。卷十八,治奇癥法38方。卷十九,獸醫(yī)科35方。卷二十,制煉諸藥傳10法。卷二十一,養(yǎng)性服餌秘傳17方。共計(jì)1103方。卷二十二,華佗注《倉公傳》,作為附錄。
        各科秘傳的治療方法,除了剖腹、開顱、刮骨療毒、割肌取蟲、引吐、放血、涂鹽等以外,并有針灸、體療、急救溺水、縊死、自刎、電擊、蟲傷及各種中毒的解救方法和閹雞、豬,治牛馬的獸醫(yī)科。還有奇疾怪病,包括極為廣泛,例如:大麻瘋,鶴膝風(fēng),軟骨病,白癜風(fēng),羊毛疔,水臌,氣臌,久嗽,五膈,消渴,脫疽,人面瘡,痔漏,目珠脫出,魚骨哽喉,竹木入肉,面虧,脫發(fā),唇裂,腋臭,干癬,骨折,筋傷,破傷風(fēng),凍死,尸厥,蝎螫,蛇咬,腹中應(yīng)聲蟲,腳底生趾,鼻大如拳,舌縮不出,腹脅間生麟甲,頭大如斗等千奇百怪之疾病,都有治療方法。而且用藥簡便,藥源充足,隨處都能找到。治病以外,煉制諸藥,養(yǎng)性服餌,應(yīng)有盡有??梢裕f是一部簡明的醫(yī)藥百科全書,可供臨床治療參考,? 可做研究華佗學(xué)術(shù)的比較完備的資料。
        更有興趣的是全書1103個(gè)藥方,:有經(jīng)方,有秘驗(yàn)單方,多屬容易找到的藥,符合“驗(yàn)、便、廉”的精神。章太炎所提在《華氏中藏經(jīng)》下卷60道方里沒有《千金》、《外臺(tái)》所引用的八個(gè)華佗所遺藥方,在此書中全部可以找到。麻沸散和神膏更是令人驚異的發(fā)現(xiàn)。至于經(jīng)方,本屬先秦時(shí)代所積累的經(jīng)驗(yàn),上世遺書,彼此傳抄,仲景和華佗是同時(shí)人,仲景“勤求古訓(xùn),博采眾方”,華佗也不會(huì)例外。如果華佗所用,并無一個(gè)經(jīng)方,這反而不符合歷史情況了,由此書可見吳普,樊阿等人據(jù)華佗遺意錄輯,而為后人撰抄流傳。并且不是僅有這兩本子,據(jù)明·王肯堂《證治準(zhǔn)繩》所引用華佗的“觀眼識(shí)病’,在《中藏經(jīng)》和《神醫(yī)秘傳》里都找不到,可見在明朝還有其他關(guān)于華佗的資料,可惜現(xiàn)在早巳失傳。
        華佗的學(xué)術(shù)來源于《內(nèi)經(jīng)》,其所以可貴就貴在能把中基礎(chǔ)理論和臨癥實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來,用《內(nèi)經(jīng)》的理論指導(dǎo)治療實(shí)踐。例如:論寒熱“寒熱往來,是為陰陽相勝。陽不足則先寒后熱,陰不足則先熱后寒。又上盛則發(fā)熱,下盛則發(fā)寒,皮寒而燥者陽不足,皮寒而寒者陰不足……”。論虛實(shí)“病有臟虛、臟實(shí),腑虛、腑實(shí),上虛下實(shí),下虛上實(shí),狀各不同,宜探消息……”。辨證極為精細(xì),如辨癭瘤“癭與瘤不同,癭連肉而生,根大而身亦大,瘤則根小而身大……”。其治療方法多神奇巧思,有所發(fā)明創(chuàng)造。
        卷二“水性漲,毒自散’。華佗治蝎螫“用溫湯近熱,漬手其中,但令人數(shù)為易湯,不使這種體會(huì),夏天被蚊子咬傷,腫痛瘙癢。用冷水泡,其癢更甚。用熱敷則止癢消腫很快。
        卷五治紅絲疔方“急用針或磁鋒刺破其紅絲盡處,使出血?!奔t絲疔即疔毒導(dǎo)致淋巴管炎,臨癥經(jīng)常遇到,治法用三棱針點(diǎn)刺出血,每隔一寸刺一針,患者頗以為苦。而華佗僅“紅絲盡處,使出血”,痛苦較小。而磁鋒即今之陶針,華佗早在兩千年前即開始使用。
        卷七,安胎方即后世稱為保產(chǎn)無憂散的藥方,為婦產(chǎn)科所習(xí)用。既能安胎,并可預(yù)防難產(chǎn),效果極好。其來源出于此書。
        產(chǎn)科逆生,足先出,“以鹽涂兒足”,產(chǎn)科書多載之最早則由華佗首先提出,是一種發(fā)明。
        卷十七,救縊死的方法,即現(xiàn)在人工呼吸法。華佗早在二千年前已經(jīng)創(chuàng)造出來。
        華佗針刺“委中放血”,至今臨癥時(shí)經(jīng)常應(yīng)用。至于鼻孔之“內(nèi)迎香穴”,效果雖大,若是誤碰了基氏點(diǎn)則流血不止,后世醫(yī)生,多不使用。而華佗刺內(nèi)迎香則用蔥葉,既收到治療效果,又確?;颊甙踩?,可謂巧思。
        華佗的按摩是一種導(dǎo)引方法,由患者自己屈伸手足,俯仰軀干,各種姿態(tài),仿佛現(xiàn)在的體操(《千金要方》、:《遵生八箋》皆轉(zhuǎn)載之)。
        民間有涂牛馬糞治病的偏方,亦出于華佗。例如“治蜣螂瘺,用熱牛屎涂之,數(shù)易而效”。雞、豬、馬、羊諸屎,均能治病,此書記載甚明。
        還有許多名方,來源于此書。例如:活血化瘀止痛的失笑散,《中國醫(yī)學(xué)大辭典》謂出《經(jīng)驗(yàn)方》,實(shí)際來源于此。
        《外科證治全生集》介紹治閃腰岔氣特效驗(yàn)方,用硼砂少許點(diǎn)眼角,亦來源于此書。
        史書記載,華佗剖腹,被稱為外科鼻祖,,早于西醫(yī)一千七百多年。從此書得知,華佗不但精于外科,對(duì)一切疑難病及各種奇疾怪癥無不能治,是古代中醫(yī)的全面能手。
        卷二十二華佗注《倉公傳》,此書作為“附錄”,我看卻非常值得重視。采自《史記·倉公傳》,聰淳于意所治二十六種病,逐一加注。華佗注四條,吳普注一條,其馀均為樊阿注。每條從《史記·倉公傳》中擇出數(shù)語,已將主要病因、癥狀、治法,簡而賅地摘錄出來,這不是普通手筆所能做到的。在注中有的批評(píng)辨證施治之錯(cuò)誤,有的贊揚(yáng)診斷立法之準(zhǔn)確,可以啟人神智,開闊胸襟。文字簡練古奧,是六朝人所為,而其他醫(yī)書兩千年來,未見記載?,F(xiàn)在還沒有資料可以證明是華佗、吳普、樊阿的原著,然而這是極為珍貴的文獻(xiàn)。
        我們?cè)傺芯俊度A佗神醫(yī)秘傳》的三篇序言。其一為唐,射思邀序。言晚年隱居于終南山下,得此書知為華先生之作,之整理編輯,并加注釋。序于永淳元年(唐高宗李治最后的號(hào),干支為癸未,公元683年)仲春??肌靶?、舊唐書”孫思邈傳,思邈卒子永淳初。年代相符,真?zhèn)螣o可考。其二為清徐大椿序,采用《后漢書·華佗傳》及《中藏經(jīng)·鄧處中序》敷衍而成。言于壬辰歲,游皖之亳州,窩姚季虔之墨溝樓,藏書甚多,于故紙堆中,得見孫先生手稿?!凹埬档派蝗?,望而知為千百余年之物也?!視兴浡榉猩⒓吧窀嗟确剑葹槭廊怂释庇欢脼榭煺?。急慫恿君,付之剞劂……姚君以為然,且欲假余一言以為重……”。序于乾隆二十七年壬辰仲秋。按壬辰乃乾隆三十七年(公元1772年)。袁枚《小倉山房文集》卷三十四有《徐靈胎先生傳云:“乾隆四十五年(公元1780年),先生已七十九歲,再次應(yīng)召入都,三日而卒?!睋?jù)此推算,徐大椿生卒年歲應(yīng)(1701~1780年)1701為康熙四十年辛巳,徐氏序末署“乾二十七年壬辰仲秋洄溪老人徐大椿序于毫州之墨海樓時(shí)年六十有九”。徐氏六十九歲為乾隆三十五年庚寅(1770年)。古人慣用于叉紀(jì)歲,豈有把庚寅寫成壬辰之理,壬辰與庚寅,毫無相似之處,排印時(shí)亦不致有手民之誤。徐大椿為雍乾醫(yī)學(xué)三大家(葉天士,薛生白,徐靈胎)之一,不但是著作家,也是醫(yī)學(xué)評(píng)論家,手批明·陳實(shí)功《外科正宗》和葉天士《臨癥指南》,遇見華佗的書,豈能不批。寫文章多自謙,此序中有“且欲假余一言以為重”非徐氏之口吻,可知此序之偽。其三是古書保存會(huì)沈驤所序,言在道尹公署工作,調(diào)查學(xué)務(wù),在亳州遇高小校長姚侗伯,借寓姚氏墨海樓。侗伯言此樓為其高祖姚季虔建于清,雍、乾之間。樓凡五楹,藏書甚富。于樓中得見此秘籍手稿,并有孫思邈、徐大椿二序。序于1 920年,出版于1922年。
        查《中國人名大辭典》,無姚季虔其人?;?yàn)椴貢遥?因無著作,所以其名不彰。我們推斷《華佗神醫(yī)秘傳》,并證之《華氏中藏經(jīng)》,都是從古流傳下來的,《秘傳》?為沈氏所得,且有孫思邈序,如趙松雪手錄《中藏經(jīng)》以為奇秘。笫一卷下署“孫思邈集注”,實(shí)際是整理編輯并自注。舉一例可證其為偽托,卷二華佗治死胎要訣“朱砂,雞屎白,蜜,硇砂,當(dāng)歸末等分,酒服,出?!睂O注“按此系《普濟(jì)方》”。《普濟(jì)方》426卷,明朱梳撰。孫思邈唐人,怎能看到明朝的書?即此一條,如果不是后人妄加,則孫氏集注和序言全是偽托。
        蓋此書原系古代手寫本,經(jīng)過整理,偽托孫思邈輯注并序以抬高其聲價(jià)。姚氏獲得此稿,又假托徐大椿序以為孫注的證。估計(jì)徐大椿的序,是姚季虔的手筆。偽托序言,卻出漏洞,使人知為偽作。沈驤是作幕賓的,對(duì)古書有興趣,組織古書保存會(huì),專門搜集古書印行,對(duì)于保存民族文化做出了積極的貢獻(xiàn)。
        《華佗神醫(yī)秘傳》自1922年至1934年,曾經(jīng)多次再版,當(dāng)時(shí)風(fēng)行海內(nèi),受到醫(yī)務(wù)界的歡迎。迄今將近六十年,據(jù)筆者所知,國內(nèi)僅存者不過十余部,幾成絕響。
        我對(duì)本書是這樣點(diǎn)校的。首先粗讀一遍,概括了解這部的全部內(nèi)容。第二遍精讀,深入研究此書的精神實(shí)質(zhì),同時(shí)加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。因?yàn)椤度A佗神醫(yī)秘傳》(以下簡稱《秘傳》)僅此一種版本,別無借鏡。卷一和孫星衍??摹度A氏中藏經(jīng)》(以下簡稱《孫本》)卷上、卷中內(nèi)容相同,就用《孫本》校正《秘傳》卷一,其中有一些誤字。例如:《論脈要篇》“諸遲為熱”,據(jù)《孫本》改為“諸遲為寒”。共改正誤排字二十三個(gè)。增加奪字兩個(gè)。
        對(duì)于古時(shí)多音字,加以注音和筒釋。注音的方式是在該字后面加圓括弧,于括弧中標(biāo)明讀音和筒釋。例如:《論人法天地篇》 “地逆則人氣否”(否讀p7辟,指不好的,舊指惡運(yùn))。
        對(duì)《秘傳》原稿錯(cuò)誤的。例如:《論肺臟虛實(shí)寒熱生死逆順脈證之法篇》,原作“又湯(此字疑訛)上而下降?!睋?jù)《孫本》校改為“又陽氣上而不降”。這是原手稿誤寫“陽”為“湯”,奪一“氣”字,錯(cuò)一“不”字。古書.保存會(huì)刊校時(shí)認(rèn)為文理不順,在“湯”字下加“此字疑訛”四字,所奪的“氣”字,錯(cuò)的“不”字,卻沒有看出其訛誤。可知其勘校當(dāng)時(shí),未見《孫本》,無從校正。蓋孫本收入?yún)矔?,流傳亦少,又以其為清人所刊,未?xì)察其中有否古籍?!睹貍鳌烦霭嬗谝痪哦辏秾O本》一九五六年始由商務(wù)印書館據(jù)清孫星衍《平津館叢書》本排印。因此《孫本》的單行本比《秘傳》晚了三十二年。
        對(duì)于衍文的處理。例如:上述同一篇“與大腸為表里,予太陰陽明是其經(jīng)也?!秉c(diǎn)校時(shí)發(fā)現(xiàn)“于”字系“手”字誤排,“太陰陽明”,“陽明”二字為衍文。初校曾去掉此二字,后取《孫本》校對(duì),亦有“陽明”二字。為了保存原書的本來面目,決定原封不動(dòng)。十一經(jīng)中有衍文的為肝、肺、腎三個(gè)經(jīng),均保持原狀,在此說明。
        《孫本》亦有奪句,可據(jù)《秘傳》校勘《孫本》。
        卷二以后,為《孫本》所無,別無其他版本。題為“華佗臨癥秘傳”,對(duì)二十八種常見疾病的治療法則,用口訣式,每條僅一、二句,或只有數(shù)字。署名孫思邈者,系由《后漢書》、《三國志》、《華佗別傳》、《襄陽府志》等歷史和其他書籍中,逐條加以注釋,找出根據(jù),以證實(shí)華佗的治療法則??梢宰鳛楸孀C施治的參考,打開思路,增長見聞。根據(jù)《秘傳》編集注釋時(shí)所用的書籍,校對(duì)其誤排,加以更正。
        對(duì)于誤排的錯(cuò)字,因無別本,只好據(jù)上下文加以校正。例如:“藥不及,針可入,中肯綮,深奚弊?!睏l下注“世傳涪翁善針,著針經(jīng)”?!爸弊诛@系誤排,遂改成“著”字。凡改誤排錯(cuò)字十個(gè)。
        有字句可疑的,例如:“不堪望,奚以方‘條’軍吏梅平,因得疾除名,還家。家居廣陵,來至二百里,止親人舍。其日先生適至主人許,主人令先生視之”,孫思邈未注出處,無從校讎?!霸S”字如果是主人的姓氏,頗與下句不通順。“許”與“宿”同音,華先生適以宿于主人處,則上下連貫,文理通暢。遂改“許“為“宿”,暫如此處理,以待研究考據(jù)。
        卷三為‘神方秘傳。二十三道,與《孫本》卷下“療諸病藥方六十道”僅有萬應(yīng)圓、明目丹、醉仙丹、交藤丸四方相同?!逗鬂h書》所載麻沸散為第一道,神膏為第六道。
        卷四至卷二十一是治療各科疾病的一千多道藥方。對(duì)其他醫(yī)書所不載的病,例如脫精,確有此癥,此書敘述甚詳。對(duì)各卷除校正其誤排的錯(cuò)字以外,保持原書本來面目。對(duì)生癖的繁體字,均加以注音和淺釋,用圓括弧附在該方的末尾。中藥異名,不常見的,也加以注解。均用圓括弧以為點(diǎn)校者所加之標(biāo)志。
        卷二十二“華佗注倉公傳”附。根據(jù)《史記》倉公傳二十六個(gè)病例,逐一加以注釋,并提出注者的看法。有批評(píng),有贊揚(yáng),從討論學(xué)術(shù)角度出發(fā)。這種科學(xué)態(tài)度是正確的。文筆流剩,詞句古奧,頗值得一讀。原書放在卷末,作為附錄。
        由于水平所限,點(diǎn)校孤本古書,困難較多,更兼時(shí)間短促,錯(cuò)誤之處,在所難免。誠懇地希望讀者批評(píng)指正。
                                 彭靜山
                            一九七九年國慶節(jié)予沈陽

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