唐太宗和康熙都是咱們中國歷史上被冠以“明君”頭銜的皇帝，能夠被后世視作明君這絕非易事，畢竟歷史上當(dāng)皇帝的人中，昏君是要更多的。想要成為一位明君，有一種品質(zhì)是非常重要的，那就是虛懷納諫，并不單單指聽從大臣們的諫言，也包含著一種自律與自學(xué)的態(tài)度，常言道書中自有黃金屋，書中有前人的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，一位明君肯定是熱愛閱讀的，唐太宗和康熙就各擁有一本奇書，只不過這兩本奇書一本被毀，一本被禁，同時也體現(xiàn)出了康熙皇帝與唐太宗的差距所在。

（唐太宗劇照）

縱觀咱們上下五千年的歷史來看，皇權(quán)這個東西是沒有永恒的，然而正所謂當(dāng)局者迷，至少那些皇帝在位的時候都是希望自己的統(tǒng)治是能夠千秋萬代的，所以即便是再英明的皇帝，也難免會有一些私心，這是人之常情，不過唐太宗在這方面還算好，他在品讀一本名為《群書治要》的奇書的時候，并沒有選擇私藏。

（群書治要）

《群書治要》為魏征、虞世南及褚遂良等人在貞觀年初時編纂，這書中匯集了六經(jīng)、四史以及諸子百家中的觀點(diǎn)的精華，包含了不少治國方略，以及古人的智慧，可以說想要治理好一個國家，讀它準(zhǔn)沒錯，但從皇帝的角度來看，他是否愿意天底下的人都變得更加聰明呢？答案恐怕是否定的，因?yàn)榘傩杖羰穷I(lǐng)會了其中的要領(lǐng)，只怕就會威脅到他的皇權(quán)，然而李世民并沒有禁此書，也就是說，只要你想品讀，或者說有條件品讀，都是可以讀它的，只可惜這本書由于當(dāng)時并未發(fā)明雕版印刷術(shù)，所以發(fā)行量并不多，再加上唐末的戰(zhàn)亂，以至于此書一度失傳，多虧日本遣唐使抄錄帶回日本，后又傳回了中國。也就是說這書被毀并非唐太宗之過。

（康熙劇照）

清朝的康熙皇帝也同樣被稱為明君，甚至被稱為“康熙大帝”，的確，他可以說是清朝最圣明的皇帝，然而他卻在“讀書”這事上被唐太宗拉開了巨大的差距?？滴跻餐瑯訉σ槐酒鏁裕菚耸怯擅鞒藦堨菟幾?，名為《千百年眼》，這書中所寫的內(nèi)容多半是以不同的視角去品讀一些歷史事件，讓人對一些歷史人物、事件有了全新的看法，可謂是開啟民智的一本奇書，不過正是因?yàn)槿绱?，康熙將它列為了一本禁書，而他自己卻經(jīng)常秉燭夜讀，其實(shí)不難看出，康熙是有私心的，為了清朝的長治久安，他并不希望這本書在民間流傳，不過他倒還沒昏庸到將此書損毀，因此這本書一直到現(xiàn)在都能留存于世。

（千百年眼）

不過由這兩本書，咱們卻能夠看出唐太宗與康熙這氣度上的差距了，只能說唐太宗這“天可汗”之名的確是名副其實(shí)，這氣度真不是蓋的，而那“康熙大帝”之名則顯得有些諷刺了，一位“大帝”的氣量如此之小，著實(shí)令人汗顏，說白了，這是一種不自信的表現(xiàn)。