高考大戲落下帷幕，但高考相關(guān)的話題從不曾結(jié)束，就像是以前的科舉一般，牽動著全社會的關(guān)心和注目。

很多人都說現(xiàn)在的高考就是古代的科舉。但其實很有些不同的。

首先，是考試的內(nèi)容。

高考，分文科、理科，考試的時候都是分四項：語文、數(shù)學(xué)、綜合、英語。

文科綜合是：政治、歷史、地理。理科綜合是：物理、化學(xué)、生物。

科舉呢？早先，唐朝時期，科舉考試項目包含秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、俊士、明法、明字、明算等等加起來有五十多種！但最后最重視的只有：明經(jīng)和進(jìn)士。

所謂的明經(jīng)，考的就是背書。打開四書五經(jīng)任意一本，任意翻開一頁，蓋上其他字只漏出一行，然后補全這一行后邊的幾個字。隨意挑一句話，讓考生解釋其中的意思。

而進(jìn)士是最重要的一科，這一科考的是寫詩做文章，還有對時政的點評。

蘇軾便是憑借一篇《刑賞忠厚之至論》，考中進(jìn)士，主考官是歐陽修。

到了明朝，是科舉制度最鼎盛的時期，這這個時候八股文正式登上歷史舞臺，成了最重要的考試手段。

所謂八股文，就是要求考生寫文章的時候嚴(yán)格按照要求來。對文章的字?jǐn)?shù)、句式，每一句的聲調(diào)等等都有嚴(yán)格要求，在各種條條框框下寫出立意深遠(yuǎn)，文采豐韻的文章來是極需功底的。

現(xiàn)在的高考是兩天四場，每年一次，可以說是為十多年學(xué)習(xí)設(shè)置的考驗關(guān)卡。相比之下科舉更是一個向上的漫漫長路。

經(jīng)過童生試，成為秀才，這是功名的起點和資格。秀才可免除差徭，見官不跪拜，訴狀不經(jīng)縣吏，直接呈送縣官。

之后是鄉(xiāng)試，明清時代，每三年在當(dāng)?shù)厥〕桥e行的考試。通過的人很少，一省也就百八十人，這就是舉人的身份了，一個縣幾年甚至幾十年不出一個舉人也不奇怪。

這標(biāo)志著你有了做官的資格，再身份上其實已經(jīng)和當(dāng)?shù)乜h官平起平坐了。重要的是舉人可以不用納稅，沒有田賦。

所以很多人會把田產(chǎn)掛在舉人名下的（比起朝廷的稅賦，給舉人老爺?shù)牡枳庖鼊澦悖?，自得到舉人身份那一刻起，就已經(jīng)是地主階級了。了解了這些東西，才會知道“范進(jìn)中舉”這故事的真實。

再后面是會試，在鄉(xiāng)試的基礎(chǔ)上開展的。時間是在鄉(xiāng)試的第二年春天，地點京城禮部官衙，考中后稱“貢士”，第一名叫“會元”。

之后是殿試，殿試由皇帝主持考試，考中了就叫進(jìn)士。貢士才有參考資格。進(jìn)士分三等，第一等只有三個人：狀元、榜眼、探花。

高考是一個跨過門檻的機(jī)會，等待你的只有本二，本一（或者還有985、211）的區(qū)別，但無論怎么樣，后面還有考研、考博、考公務(wù)員的機(jī)會。

但科舉是一個奮斗的過程，要向上只有一條路，一直考下去。多少人皓首窮經(jīng)，也只是窮酸秀才，自古就有“三十少明經(jīng)，五十少進(jìn)士”的說法。

“春風(fēng)得意馬蹄急，一日看盡長安花”，四十六歲考中進(jìn)士的孟郊老先生就是這么興奮。

現(xiàn)代高考是分省組織的選拔考試，如果以科舉中的地方考試——鄉(xiāng)試為對照，可以統(tǒng)計出，明代各地的鄉(xiāng)試錄取率平均在2.2%~6%之間浮動。

據(jù)教育部公布的2017年招生計劃，各省今年步入高考考場的莘莘學(xué)子，將有43%~68%的可能進(jìn)入本科院校學(xué)習(xí)。

1977年恢復(fù)高考至今已有40年，高考錄取率也一路走高。

從當(dāng)年的4.8%，到九十年代市場經(jīng)濟(jì)大潮的百分之三四十。如今差不多一半的學(xué)生都能考上大學(xué)，與古代科舉的難度不可同日而語。