嘗思地理之妙，乃天地所留，以待有德，亦前師之所秘而不宣。失其旨者節(jié)節(jié)皆錯，得其訣者頭頭是道。首識尋龍之法，次明結作之情，詳究點穴之方，細看砂水之意，走閃脫化者乃靈變之機，起伏曲折者乃行度之準，出身貴展肩而開面，落脈忌突骨而露筋。渾穆端嚴，方成大器。歪斜直硬，悉是空圖。胎息在于隈藏，星辰間而突起。陰陽動靜，兩者貴乎兼施。虛實剛柔，各處求其相濟。

不知其子觀其父，不識其主觀其奴，前呼后擁，定為貴冑之兒，反背側身，必是他人之奴，纏送者有奔走不遑之狀，環(huán)衛(wèi)者有歸降朝拱之情。節(jié)節(jié)追尋，尋到一局方可止；枝枝細看，看其一變正堪求。后面散漫而來，則以成星為貴。一路牽連而至，則以跌斷為奇。體態(tài)剛強，腳下喜鋪氈褥;本身細嫩，后頭不嫌粗雄。結作得成，身心先轉。真龍欲住，勢必前趨.

細心體認，以察其真情，放開眼界以觀其形勢。山下成爐底斷其結穴無差，腰間帶水星定是龍去不遠。前山亂雜須知移步換形，朝拜當前有如君皇即位。或因就局而趨于橫逆，有時避殺而閃于偏斜，前勢不回，雖巧媚端嚴而亦假。周圍拱顧即奇形怪狀而愈真。若見四山逼囚，妙在一泄通其氣；莫道滿盤盡美，須知一破盡皆非。

界水穿肩，何須著眼；頂斜腳躥，不必留心。兩界深崖漏，龍虎雖端非真結；合水成尖嘴，乳頭雖好是空荒。入首模糊，縱有星辰而無用。玄武不顧，雖有氣脈總成空。界合最喜平坦，肩背必須圓厚。討消息于過脈來龍，認貫串于束咽入穴。莫道好頭好面，須審其性情。休言無跡無蹤，務必細看落脈，穴上看分金之圓暈，穴下看托起之兠唇。穴旁看腮角之蕩開，穴下看微茫之合水，后以束咽為證，前以爐底為真。內以檐球唇托為憑，外以天心十道為準。

正面難扦須向角，頂頭不化下追求。百死認其一生，眾同取其獨異。渾渾噩噩，神藏儀像之中，隱隱隆隆，氣聚皮膚之內，或隱或現(xiàn)驗神氣之潛藏，有弦有棱看星辰之開面。邊厚邊薄，方是正機；邊縮邊長，乃為真諦。無論窩鉗乳突，結穴定是有神。任你平地高山，到穴不離化氣?？傊w要靈，龍要變，砂要環(huán)，水要抱，貪多者須識其微，制遠者先識其近。金魚不合枉費九曲來朝，肘腋不全空勞萬山獻秀。寧可龍虎有缺，最嫌堂氣無收。察情意于面目之間，辨真?zhèn)斡诒诚蛑H。局不求闊而求聚，砂不論格而論情。若是義砂當面必然回顧，果然我局前面定見窩平。補缺填空一可當百，傾流散蕩萬脈皆空。曲直長短處處務求中節(jié)，高低大小必定裁取合宜。點穴對定天心，難移尺寸。放棺當接來氣，察其深淺。寧從是處求非，莫向無中求有。讀書者：貴在心領而神會，尋地者要目巧而心靈。熟記此篇，胸有成竹，悟其一訣，取用無窮，巒頭妙義，盡括于斯，變化神明存乎學者！