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德惟一,動(dòng)罔不吉。德二三,動(dòng)罔不兇。
終始惟一,時(shí)乃日新。
惟木從繩則正,后從諫則圣。
非知之艱,行之唯艱。
惟天地萬物父母,惟人萬物之靈。
同力度德,同德度義。
受有臣億萬,惟億萬心。予有臣三千,惟一心。
天矜于民,民之所欲,天必從之。
吉人為善,惟日不足。兇人為不善,亦惟日不足。
來自: 昵稱52216650 > 《國學(xué)》
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人應(yīng)與境合一、物我相忘,沒入天地間惟一滴雨聲裏。
愛我的人是否還在
愛我的人是否還在我想去相信一個(gè)人,非常想??墒敲總€(gè)人在這個(gè)世界上忙著生,忙著死,所有人都是如此窘迫的姿態(tài)。如果我們想不對(duì)人事失...
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我想去相信一個(gè)人,非常想??墒敲總€(gè)人在這個(gè)世界上忙著生,忙著死,所有人都是如此窘迫的姿態(tài)。令我不忍心再向別人索求關(guān)懷。如果我們...
《尚書》:人分九德
《尚書》:人分九德“寬而栗,柔而立,愿而恭,亂而敬,擾而毅,直而溫,簡而廉,剛而塞,強(qiáng)而義 ?!薄渡袝反笠猓喝艘芯诺拢簩?..
《尚書》名言錄
《尚書》名言錄《尚書》,最早書名為《書》,是一部追述古代事跡著作的匯編。西漢學(xué)者伏生口述的二十八篇《尚書》為今文《尚書》,西漢...
《尚書(偽古文)》釋意(九)[商書·咸有一德]
【原文】伊尹既復(fù)政厥辟,將告歸,乃陳戒于德。[釋文]因此,伊尹對(duì)商王成湯說:“只要贏得熱愛我們的天下民心,他們即便在遙遠(yuǎn)的邦國,也愿意趕來歸順我們?!鄙虦貞?yīng)道:“愿天地保佑吧!我應(yīng)該如何...
咸有一德正解.月牙山人
咸有一德正解。一的德稱為天德(乾德),即一德、大德、俊德、明德、正。自敬、友愛等,天月合德者則光其輝,具備了天德和月德才。之德、精一之德、專一之德、純??〉隆P?。天德指一德,又名乾德、...
尚書詳解卷十五
咸有一德之書作史者既言伊尹復(fù)政厥辟?告歸乃陳戒于德其事已顯矣故夫子直敘之曰咸有一德嗚呼人臣進(jìn)退之節(jié)未有如伊尹之兩全者也世固有功成而身不退威權(quán)震主而卒受赤族之誅者亦有功成身退飄然長往不復(fù)為國...
水有五德:你有幾德?
水有五德:你有幾德?孔子曰:水有五德。水有這些好德處,所以君子遇水必觀。宋代史學(xué)家、政治家司馬光也對(duì)水推崇有加,他說:“是水也,有清明之性,溫厚之德,常一之操,潤澤之功?!痹诋?dāng)今和諧社會(huì)...
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