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      010 物理學(xué)家調(diào)戲哲學(xué)家

       讀書作樂(lè) 2018-08-27

      一、哲學(xué)并不高大上

      1、科學(xué)因?yàn)榭梢则?yàn)證,當(dāng)驗(yàn)證的人多了,原教旨主義宗教不得不放棄解釋世界的功能。

      2、宗教在100年前逐漸退縮到心靈慰藉的功能上,不再管理一切,解釋一切了。

      3、哲學(xué)有很多分支:人文哲學(xué),美學(xué),倫理學(xué),藝術(shù)學(xué),和科學(xué)相關(guān)的叫科學(xué)哲學(xué)。

      4、科學(xué)哲學(xué)在100年前開(kāi)始逐漸落后于科學(xué)。


      二、費(fèi)曼和哲學(xué)家聊磚頭

      1、費(fèi)曼在普林斯頓大學(xué),中午吃飯給自己排好了“體驗(yàn)課程”,和每個(gè)學(xué)科的專家吃2周午餐,每2周換一個(gè)領(lǐng)域。

      2、和哲學(xué)家們吃午飯時(shí),費(fèi)曼被他們復(fù)雜的詞匯說(shuō)暈了,持續(xù)很多天聽(tīng)不懂。

      3、哲學(xué)家們邀請(qǐng)費(fèi)曼參加他們的研討會(huì)。

      4、研討會(huì)上在本質(zhì)物體上,哲學(xué)家們發(fā)生了爭(zhēng)論。

      5、主持會(huì)議的教授讓費(fèi)曼回答:電子算不算本質(zhì)物體。

      6、費(fèi)曼反問(wèn)哲學(xué)家們,磚頭算不算本質(zhì)物體。

      7、雖然費(fèi)曼準(zhǔn)備了相當(dāng)充足的邏輯要向哲學(xué)家們解釋:理論構(gòu)想中的東西不是實(shí)際存在的。

      8、但哲學(xué)家們已經(jīng)開(kāi)始就一個(gè)概念模糊的問(wèn)題爭(zhēng)論不休起來(lái)。

      9、費(fèi)曼用一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題揭示了哲學(xué)家們的浮夸。


      三、電子算不算本質(zhì)物體

      1、電子是湯姆森在1897年通過(guò)陰極射線管實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)的。

      2、1907年湯姆森因發(fā)現(xiàn)電子獲諾貝爾物理獎(jiǎng)。

      3、陰極射線管發(fā)光,在磁場(chǎng)中偏轉(zhuǎn),這就是那個(gè)年代電子的樣子。

      4、在科學(xué)不斷進(jìn)步中,電子云以幾率方式的圖像也是電子的樣子。

      5、電子并不是實(shí)際存在的物體,而是一種理論。

      6、電子理論中的電子并不真實(shí)存在,和,磚頭內(nèi)部理論中的內(nèi)部并不真實(shí)存在,兩者是等同的。


      四、如何看待科學(xué)、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)

      1、他們都曾是古人對(duì)未知世界的一種探索方式,每種途徑上的人都曾經(jīng)竭盡最大腦力,去探求世界的本源。

      2、用科學(xué)這個(gè)分支去探索世界,不但要費(fèi)腦力,而且有一個(gè)硬性要求:必須對(duì)它自己的每一個(gè)概念做正確性擔(dān)保。

      3、哲學(xué)思考世界因?yàn)闆](méi)有驗(yàn)證的環(huán)節(jié)才會(huì)出現(xiàn)亞里士多德認(rèn)為女人牙齒數(shù)量比男人的少,這樣的明顯的錯(cuò)誤,而不明顯的錯(cuò)誤和無(wú)法驗(yàn)證對(duì)錯(cuò)的哲學(xué)結(jié)論比比皆是。

      4、科學(xué)中任何結(jié)論都是經(jīng)歷最嚴(yán)苛的質(zhì)疑后才被認(rèn)可。

      5、科學(xué)中罕見(jiàn)經(jīng)歷150年以上仍沒(méi)有更新、更替掉的理論,因?yàn)榭茖W(xué)有不斷自我糾錯(cuò)的機(jī)制。


      五、中醫(yī)理論不是科學(xué)

      1、診斷、治療這些是醫(yī)學(xué)主要行為,是可以驗(yàn)證對(duì)錯(cuò)的,中醫(yī)理論的主要內(nèi)容在一千年前寫成,所以中醫(yī)理論在大概率上說(shuō)不是科學(xué),在這種情況下宣稱自己是科學(xué),所以容易藏污納垢。

      2、中醫(yī)理論的改進(jìn)是現(xiàn)代科學(xué)倒逼著進(jìn)行的。

      3、現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中的錯(cuò)誤只能通過(guò)現(xiàn)代科學(xué)繼續(xù)發(fā)展才能發(fā)現(xiàn)。

       

      六、物理學(xué)家對(duì)哲學(xué)的評(píng)論

      1、溫伯格說(shuō),我不不需要哲學(xué)家指揮如何把哲學(xué)用于科學(xué)研究本身,就像我們不再由物理學(xué)家確定科學(xué)發(fā)現(xiàn)怎么運(yùn)用到醫(yī)學(xué)上那樣,科學(xué)規(guī)律發(fā)現(xiàn)了以后,在技術(shù)上的應(yīng)用是工程師的事兒,科學(xué)研究應(yīng)當(dāng)由科學(xué)家自主進(jìn)行,不需要哲學(xué)家的參與。

      2、楊振寧說(shuō),我認(rèn)為哲學(xué)和物理學(xué)的關(guān)系是單向的,物理學(xué)影響哲學(xué),但哲學(xué)從來(lái)沒(méi)有影響過(guò)現(xiàn)代物理學(xué)。

      3、馬斯克波恩說(shuō),我曾努力閱讀所有時(shí)代的哲學(xué)家的著作,發(fā)現(xiàn)了許多有啟發(fā)性的思想,但是沒(méi)有朝著更深刻的認(rèn)識(shí)和理解前進(jìn)。然而,科學(xué)使我感覺(jué)到穩(wěn)步前進(jìn),我確信,理論物理學(xué)是真正的哲學(xué)。

      4、對(duì)科學(xué)做出過(guò)成績(jī)的哲學(xué)家,都是有雙重身份的,他們做出的貢獻(xiàn)都是來(lái)自于他們數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家的身份做出的。

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