寒食書(shū)事
【南宋】趙鼎
寂寞柴門村落里，也教插柳紀(jì)年華。
禁煙不到粵人國(guó)，上冢亦攜龐老家。
漢寢唐陵無(wú)麥飯，山溪野徑有梨花。
一樽徑籍青苔臥，莫管城頭奏暮笳。
[譯文]1
? 寒食節(jié)這天，村里冷冷清清，但每家的柴門上也都插了柳枝以為節(jié)日的標(biāo)志。
? 粵地沒(méi)有禁煙火的習(xí)俗，但也像古代龐德公那樣，帶著全家老小上山掃墓。
? 平民百姓死后有人上墳祭祀，可漢唐帝王的陵寢竟無(wú)人攜麥飯去繼嗣！村民們上墳歸來(lái)，野徑小道旁有潺潺山溪相伴，有雪白的梨花可觀。
[譯文]2
? 即使冷冷清清開(kāi)著幾扇柴門的村落里，也還是要插幾根楊柳枝條，標(biāo)志出每年的節(jié)令。
? 寒食的傳統(tǒng)雖然沒(méi)有傳到遙遠(yuǎn)的廣東，但清明上墳奠祭祖先的禮儀還是和中原一樣。
? 時(shí)至今日，漢唐兩代的王陵巨冢，已經(jīng)沒(méi)有人前去祭祀；而山邊溪間的小路上仍生長(zhǎng)著許多梨花。
? 世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉臥在青苔上，莫管關(guān)城門的號(hào)角聲是否響起來(lái)。
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? 首聯(lián)寫(xiě)出地點(diǎn)、時(shí)間，偏遠(yuǎn)僻靜的村子里，農(nóng)家門口即便清靜冷落，也還插著柳條，標(biāo)記寒食節(jié)到來(lái)，與詩(shī)歌題目照應(yīng)。
頷聯(lián)對(duì)仗工整，語(yǔ)言樸實(shí)，運(yùn)用龐老的典故，點(diǎn)明廣東廣西一帶雖然不遵循寒食節(jié)禁煙的習(xí)俗，但也像龐德一樣全家掃墓祭祖。
? 頸聯(lián)用對(duì)比、想象的寫(xiě)作手法。詩(shī)人被貶謫南粵，寒食節(jié)時(shí)想象著故國(guó)的情景。因故國(guó)滅亡，社會(huì)動(dòng)亂，人們不能祭祀祖先，茫茫故土上只有一片潔白的梨花，渲染了一種悲傷之情。頸聯(lián)通過(guò)“無(wú)”與“有”的對(duì)比，表現(xiàn)了作者亡國(guó)的悲傷和遭貶的苦痛。
作者被貶后生活寂寞、無(wú)人來(lái)訪，門前長(zhǎng)滿青苔，通過(guò)喝酒來(lái)排遣心中郁結(jié)，率性而為，對(duì)傍晚城墻上傳來(lái)的笳聲置之不理。
? 漢寢唐陵已無(wú)人祭拜，而山溪旁的梨花依舊年年開(kāi)放，世事變遷，人力無(wú)奈，暗誡宋高宗不要重蹈漢唐滅亡的覆轍。
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? 本詩(shī)通過(guò)描繪山野村頭的春景，表達(dá)了什么樣的思想感情，請(qǐng)結(jié)合三四聯(lián)簡(jiǎn)要分析。
：山溪野徑梨花淡然開(kāi)放，嶺南民間一派清新生活景象，襯托出漢寢唐陵的荒涼，寄寓了詩(shī)人對(duì)南宋投降派的不滿。
? 酒樽青苔相伴，詩(shī)人在寂寞中懷念中原，因北方大好河山淪落而痛心憂國(guó)。
? “莫管”一句看似灑脫，實(shí)則逃避痛楚，說(shuō)明愛(ài)國(guó)情懷深埋心底，矢志不渝。
【創(chuàng)作背景】
? 靖康元年，金兵攻破汴京，北宋滅亡。高宗趙構(gòu)偏安江南，建立南宋。作者因奸臣陷害，被迫謫居潮州，詩(shī)人貶官崖縣謫居時(shí)寫(xiě)的詩(shī)。時(shí)逢清明，觸景生情，流露出憤世不平之意。
? 詩(shī)作于趙鼎被貶潮州期間，描寫(xiě)了嶺南民間寧?kù)o的生活，襯托出 漢唐皇室陵寢的凄涼，表達(dá)出對(duì)投降派的不滿，對(duì)山河淪陷的感嘆。
【注釋】
趙鼎：南宋賢相，支持岳飛抗金并薦其為統(tǒng)帥，后因與秦檜論議不合而罷相，連續(xù)被貶詹不食而卒。本詩(shī)作于他被貶潮州期間。
寒食：節(jié)令名，清明前一天（一說(shuō)清明前兩天）。相傳起于晉文公悼念介之推事，以介之推抱木焚死，就定于是日禁火寒食。
介之推：一作介子推，介推。春秋時(shí)晉國(guó)貴族。曾從晉文公流亡國(guó)外。文公回國(guó)后賞賜隨從臣屬，沒(méi)有賞到他。遂和母親隱居綿上山中而死。文公找尋不到，曾以綿上作為他名義上的封田。后世遂稱綿山為介山。傳說(shuō)文公燒山逼他出來(lái)，他因不愿出來(lái)而被燒死。
也教：也得。
插柳：古時(shí)寒食節(jié)有在門上插柳的習(xí)俗。紀(jì)：通“記”
粵人國(guó)：指廣東、廣西等地。
冢[音“腫”]：墳?zāi)埂?/SPAN>
龐老公：指龐德公一家。龐德公，東漢末年隱士，東漢襄陽(yáng)人，不肯出山，隱居在峴山種田。荊州刺史劉表幾次邀他出來(lái)做官，他拒絕了，帶領(lǐng)全家到鹿門山中采藥。后來(lái)另一個(gè)隱士司馬徽來(lái)看他，正碰上他上墳掃墓歸來(lái)。此泛指一般平民百姓全家上墳事。
漢寢唐陵：漢唐時(shí)代帝王的墳?zāi)埂?/FONT>
麥飯：祭品。
撙：酒杯。
藉：借。
笳：古代北方邊塞的樂(lè)器。
【作者簡(jiǎn)介】
趙鼎(1085年-1147年)， 字元鎮(zhèn)，號(hào)得全居士。南宋解州聞喜東北(今屬山西聞喜禮元鎮(zhèn)阜底村)人。宋高宗時(shí)政治家、名相、詞人。宋徽宗五年(1106)進(jìn)士，宋高宗時(shí)兩度為相，支持岳飛進(jìn)兵收復(fù)失地，反對(duì)秦檜的妥協(xié)投降，被貶潮州，后絕食而死。精通經(jīng)史，工詩(shī)文，著有《得全集》。
趙鼎(1085-1147) 南宋政治家、詞人。字元鎮(zhèn)，自號(hào)得全居士。南宋解州聞喜（今屬山西）人。宋高宗時(shí)的宰相。宋徽宗元豐八年（1085年）出生，早孤，由母樊氏教之。崇寧五年（1106）進(jìn)士。累官河南洛陽(yáng)令。高宗即位，除權(quán)戶部員外郎。建炎三年（1129），拜御史中丞。四年，簽書(shū)樞密院事，旋出知建州、洪州。紹興年間幾度所相，后因與秦檜論和議不合，罷相，出知泉州。尋謫居興化軍，移漳州、潮州安置。再移吉陽(yáng)軍。吉陽(yáng)三年，知秦檜必欲殺己，自書(shū)銘旌曰： “身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝。”不食而卒，年六十三。孝宗朝，謚忠簡(jiǎn)。
趙鼎，南宋政治家、詞人。字元鎮(zhèn)，自號(hào)得全居士。漢族，解州聞喜（今屬山西）人?；兆诔鐚幬迥?/FONT>(1106)進(jìn)士。曾任河南洛陽(yáng)令、開(kāi)封士曹等職。南渡后，累官至尚書(shū)左仆射同中書(shū)門下平章事兼樞密使。他薦任岳飛、韓世忠等愛(ài)國(guó)將領(lǐng)，有效地組織了軍事力量以抵御金兵。他極力反對(duì)和議，遭到秦檜等人的打擊、陷害。）。
宋紹興八年（1138年）因力主抗金與奸臣秦檜不和，被貶到海南島吉陽(yáng)軍。他途經(jīng)雷州時(shí)，知州王惕“假肩與以送”，秦檜聞知，謫王惕金州。趙鼎在崖州寓宿裴聞義 趙鼎家給宋高宗的上表中，表達(dá)了他抗金救國(guó)的思想永遠(yuǎn)不改變：“白首何歸，帳余生之無(wú)幾；丹心未泯，摯九死而不移?！?/SPAN>堅(jiān)強(qiáng)的意志使秦檜感到膽寒：“此老倔強(qiáng)猶者?！蓖瑫r(shí)更加緊對(duì)趙鼎的逼害。趙鼎在吉陽(yáng)“深居簡(jiǎn)出，杜門謝訪”?！昂Ｄ戏e蕩水云飛，黎婺山高日上遲，千里孤光一樽酒，此情惟有故人知。”廣西帥將張宗元遣人持詩(shī)書(shū)和藥石、酒、曲前往慰問(wèn)，秦檜知后，馬上把張調(diào)離廣西。
由于秦檜殘酷迫害，趙鼎只能以死來(lái)表示抗?fàn)?。臨終前自書(shū)墓石，記鄉(xiāng)里及除解歲月。銘中有這種兩句：“身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝?！北硎舅篮笠膊粫?huì)忘記宋朝，不會(huì)忘記抗救國(guó)，要把他的精神化河山，使宋朝強(qiáng)大起來(lái)。逐絕食而死，葬于昌化縣舊縣村。時(shí)為紹興十七年（1147年）八月，享年僅63歲。卒前，自書(shū)"身騎箕尾歸天上，氣作山河壯本朝"。忠義凜然，為人所欽仰。孝宗時(shí)，謚忠簡(jiǎn)。
《宋史》有傳：“鼎為南渡名相，與李綱齊名。其詞'清剛沈至，卓然名家?！小吨艺梦募肥?，《得全詞》一卷”。
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