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乾卦是《易經(jīng)》六十四卦中的第一卦。 在周人看來(lái)，乾是始陽(yáng)，是至陽(yáng)，是第一陽(yáng)，代表著進(jìn)取創(chuàng)造的力量，所以放在首位。 乾卦的卦辭是：元亨利貞。 《子夏傳》把這四個(gè)字概括為：“元，始也。亨，通也。利，和也。貞，正也。” 元是始，開始的始。亨是通，暢通的通。利是和，和諧的和。貞是正，公正的正，正確的正。 所以乾卦代表著大吉大利，和諧堅(jiān)實(shí)。 乾卦六爻皆陽(yáng)，好似六條巨龍，代表著天地萬(wàn)物變化的規(guī)律。 代表著人生、或人的事業(yè)發(fā)展的六個(gè)階段，即潛、現(xiàn)、惕、躍、飛，亢。 乾卦由天道而至人道，讀懂了乾卦就讀懂了人生，也就讀懂了做人做事的大智慧。 象曰：潛龍勿用，陽(yáng)在下也。 初九處于乾卦六爻當(dāng)中，壓在最底下的一爻。因?yàn)樘幵谧钕路?，所以還是處于一種潛伏的狀態(tài)。 盡管是龍，有龍的內(nèi)質(zhì)，但由于所處的位置，所以需要把自己藏起來(lái)，等待時(shí)機(jī)。 俗語(yǔ)里講：能大能小是條龍，只大不小是條蟲。 君子要效法龍的精神，在時(shí)機(jī)不成熟時(shí)要在暗中積蓄自己的力量。 如果只是消極地等時(shí)機(jī)，那么等時(shí)機(jī)來(lái)了，也沒(méi)有騰飛的可能。 象曰：見龍?jiān)谔铮率┢找病?/p> 初九等待的時(shí)機(jī)，到九二出現(xiàn)了。在《周易》的六爻當(dāng)中，第五爻是天的位置，第二爻是地的位置。所以，九二爻是“見龍?jiān)谔铩?，龍出現(xiàn)于大地之上。 按照象傳的理解，“見龍?jiān)谔铩?，象征著大人出現(xiàn)在民間，這種人出現(xiàn)在民間，百姓就可以見到大人，享受到他所帶來(lái)的福分。 經(jīng)歷了潛藏積蓄，要抓住一定的時(shí)機(jī)，才能嶄露頭角。 如果一直都默默韜光養(yǎng)晦，則是無(wú)法進(jìn)步發(fā)展，立身創(chuàng)業(yè)的。 象曰：終日乾乾，反復(fù)道也。 乾乾，就是健健，健康的健。是一種精力旺盛飽滿的狀態(tài)。惕若，則是一種小心翼翼的狀態(tài)?！敖K日”和“夕”是兩種境況的對(duì)比，一個(gè)是白天，一個(gè)是黑夜。白天是陽(yáng)，所以要亢奮有作為。黑夜是陰，所以要收斂，要處于一種小心謹(jǐn)慎的狀態(tài)。該陽(yáng)的時(shí)候陽(yáng)，該陰的時(shí)候陰，如此一來(lái)，即使遇到“厲”這樣不利的情況，也不會(huì)出問(wèn)題。所以是“厲無(wú)咎”。 所謂“反復(fù)道也”，就是總是反反復(fù)復(fù)，按照白天黑夜的天道做事，自然會(huì)有好結(jié)果。 你已經(jīng)顯現(xiàn)出來(lái)了，可能已經(jīng)取得一定的成績(jī)了，這時(shí)旁邊的人開始注意你了，一旦引起別人對(duì)你的注意，那么就會(huì)不經(jīng)意地引起對(duì)你的嫉妒或者挑剔等各種態(tài)度。 這時(shí)你要提高警惕，千萬(wàn)不要因?yàn)樽约核龅囊稽c(diǎn)成績(jī)而自滿、得意，應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻檢討、省視自己的言行，以防人家抓住你的小辮子，要行得正、要無(wú)咎。同時(shí)也要準(zhǔn)備蘊(yùn)藏更多的能量以挑更大的擔(dān)子。 象曰：或躍在淵，進(jìn)無(wú)咎也。 九四從下卦上升到上卦，位于上卦的最下方，所以是“或躍在淵”。因?yàn)樘幵谇‘?dāng)?shù)奈恢?，魚在水，龍?jiān)跍Y，這都是最適合的地方，所以是“無(wú)咎”。 象傳的“進(jìn)”字，正是說(shuō)明從下卦到上卦的過(guò)程。 躍是一種大的發(fā)展和進(jìn)步，往往需要我們抓住機(jī)會(huì)，在努力拼搏中將我們的事業(yè)和人生推向更高處。 象曰：飛龍?jiān)谔?，大人造也?/p> 九五是天的位置，所謂九五之尊。這是龍應(yīng)有的位置，在這個(gè)位置上，龍實(shí)現(xiàn)了他全部的價(jià)值。所以，和剛才出現(xiàn)于大地之時(shí)一樣，也是“利見大人”。 “大人造也”，是說(shuō)大人在這個(gè)位置會(huì)有所作為。 “九五”是人生中的最高峰。這是人一生中極其重要的一個(gè)階段，我們苦心經(jīng)營(yíng)，孜孜不倦，也無(wú)非是求得有朝一日飛龍?jiān)谔臁?/span> 此爻為君爻，“九五之尊”也是由此而來(lái)。若是在古代的政治階層，得到這一爻就意味著國(guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)家正處于繁盛期。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，得到這一爻，則說(shuō)明事業(yè)巔峰即將來(lái)臨，人生的指針正處在宏圖大展的好時(shí)機(jī)上。 象曰：亢龍有悔，盈不可久也。 上九則是走到了盡頭，不論是什么事物，即使是一條龍，走到巔峰，前面的路只有一種方向，就是上升的相反方向。所以，是“亢龍有悔”。 巔峰狀態(tài)不可能持久，所以是“盈不可久也”。 一條乘云升高的龍，它升到了最高亢、最極端的地方，四顧茫然，既無(wú)再上進(jìn)的位置，又不能下降，所以它反而有了憂郁悔悶了。 人在做任何事情，都沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮，去考慮最終的結(jié)局與后果，以及種種可能與變化，所導(dǎo)致的失敗與悲劇或是慘禍。“亢龍，有悔”，啟示我們，做任何事都要戒驕戒躁， 不自滿，要知進(jìn)知退，既要前進(jìn)，又要為自己找好退路。否則就會(huì)有兇險(xiǎn)。 春秋時(shí)期，范蠡和文種共同輔佐勾踐成就霸業(yè)，范蠡急流勇退，最終成為民間豪富。而文種則是知進(jìn)不知退，最后被勾踐賜死。漢初韓信，也正是因?yàn)闆](méi)有看破進(jìn)退之道，才會(huì)慘死于婦人之手。 亢龍，有悔。這告訴我們，知進(jìn)知退，知進(jìn)退存亡而不失其正，才能夠保身，保富貴，保持事業(yè)的興旺和不斷發(fā)展。 象曰：用九，天德不可為首也。 在《周易》所有六十四卦中，只有乾卦和坤卦有用九和用六。有人說(shuō)，用九是通講乾卦六爻。從初九，到上九，這六條龍，我們可以理解為同一條龍不同的境遇，也可以理解為六條龍各自不同的境遇。用九的六條龍每一條都是龍，所以是“群龍無(wú)首”。“群龍無(wú)首”，還可以是一種六龍同時(shí)飛天的景象，越飛越高，最后看不見龍頭。 群在這里是多的意思，更接近于“各個(gè)、每個(gè)”的意思。首在這里不是領(lǐng)袖的意思，而是頭面，樣子。解釋起來(lái)有點(diǎn)麻煩，用一句通俗的話就可以說(shuō)明：真人不露相，露相非真人。見群龍無(wú)首就是這個(gè)意思。 《易經(jīng)》曰：“六位時(shí)成，時(shí)乘六龍以御天。”六位是什么？就是六爻，時(shí)就是天時(shí)。一個(gè)卦由六個(gè)爻組成，六個(gè)爻分別代表了不同的時(shí)間段。一個(gè)人，只有懂得天時(shí)，明白自己的位置，才能做到“隨心所欲不逾矩”，才能做到“見群龍無(wú)首吉”。 乾卦以龍的意象，象征著代表天德的人。雖然同樣是龍，但在不同的境遇中，需要采用不同的對(duì)策。這就是乾卦的智慧。 很多人說(shuō)《易經(jīng)》可以算命，甚至說(shuō)《易經(jīng)》可以改命，傳了幾千年。 賀偉老師精研《易經(jīng)》20年，他說(shuō)：《易經(jīng)》可以算命，也可以改命。但并不是玄之又玄的迷信，而是讀懂了《易經(jīng)》，就看透了人生的奧秘，掌握了人生的智慧。 洞察人和事的本質(zhì)，知曉生活的方向。這和算命也差不多了。 賀偉老師說(shuō)：六十四卦，實(shí)際上是社會(huì)生活的64個(gè)領(lǐng)域或者說(shuō)64類現(xiàn)象。當(dāng)我們遇到人生困惑難以抉擇，就可以從《易經(jīng)》當(dāng)中找到相應(yīng)的卦，對(duì)照、聯(lián)想、琢磨，得到重要的啟示！ 研讀《易經(jīng)》，我們能夠反思自己的言論和行動(dòng)，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，總結(jié)教訓(xùn)，調(diào)整策略，積極前行，打開局面。 讀懂了《易經(jīng)》，我們的生活、事業(yè)、情感、財(cái)富，會(huì)出現(xiàn)新轉(zhuǎn)機(jī)、新局面、新氣象。 但是《易經(jīng)》成書甚早，用詞簡(jiǎn)約，可謂字字珠璣、句句金石，微言大義，古奧深邃，不得要領(lǐng)就很難真正讀懂。 《易經(jīng)》很難讀懂，不僅是今人這樣覺得，古人也感到很難理解，因此就產(chǎn)生了《周易大傳》。 《周易大傳》，又稱《易傳》，是解讀《易經(jīng)》的經(jīng)典著作。
這些話大家耳熟能詳，實(shí)際上全出自《易經(jīng)大傳》。 今天我們想要讀懂《易經(jīng)》，掌握《易經(jīng)》的智慧，貫徹《易經(jīng)》的精神，必須認(rèn)真研讀《周易大傳》。 繼《周易》40講之后，儒風(fēng)學(xué)社誠(chéng)邀齊魯書社首席編輯、《100字讀懂周易》作者賀偉老師，推出全新錄播課程，《周易大傳》100講。 |
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