陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)是我們中國(guó)文化里面認(rèn)識(shí)理解形而下一切事物的哲學(xué)基礎(chǔ)。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》：'陰陽(yáng)者，天地之道，萬(wàn)物之納紀(jì)，變化之父母，生殺之本始，神明之府也'

由此可知，我們懂了陰陽(yáng)，就懂了天地萬(wàn)物運(yùn)行之規(guī)律，懂了一切變化之緣由，就能提早看出趨向生和死的種種跡象， 于是料事如神，神而明之。

也許今天有許多人對(duì)中國(guó)文化并沒(méi)有深入了解過(guò)，于是會(huì)覺(jué)得古人是在吹牛皮吧！有這么厲害嗎？

我們的祖先生活非常樸素簡(jiǎn)單，農(nóng)耕文明嘛，除了和天地自然打交道，人與人互相幫助搞生產(chǎn)，到了年紀(jì)找個(gè)伴傳宗接代，基本沒(méi)什么花頭可以玩出來(lái)的，那時(shí)候的人連熬夜都不會(huì)。

每天日出而作，日落而息，不勤勞一點(diǎn)就沒(méi)有飯吃。

然而就是在這樣規(guī)律的生活方式下，有些天賦特別高的人，除了會(huì)種田以外，還有了文化。他們發(fā)現(xiàn)，原來(lái)萬(wàn)事萬(wàn)物的運(yùn)行都是有著共通的規(guī)律法則——其中之一就是陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)。

他們俯仰之間，就懂得了陰陽(yáng)，識(shí)透了乾坤。抬頭是蒼天，低頭是大地，蒼天之上掛著日月，事物狀態(tài)分為動(dòng)靜，又見(jiàn)萬(wàn)物生與滅。古時(shí)候的智者于是悟到：原來(lái)萬(wàn)物萬(wàn)事都可以分為陰陽(yáng)，萬(wàn)事萬(wàn)物的變化就是陰陽(yáng)屬性的變化。

陰和陽(yáng)，既可以表示相互對(duì)立的事物，又可用來(lái)分析一個(gè)事物內(nèi)部所存在著的相互對(duì)立的兩個(gè)方面。一般來(lái)說(shuō)，凡是相對(duì)運(yùn)動(dòng)的、外向的、上升的、溫?zé)岬?、明亮的、充滿生機(jī)的，都屬于陽(yáng);相對(duì)靜止著的、內(nèi)守的、下降的、寒冷、晦暗的，沒(méi)有生機(jī)的，都屬于陰。以天地而言，天氣輕清為陽(yáng)，地氣重濁為陰;以水火而言，水性寒而潤(rùn)下屬陰，火性熱而炎上屬陽(yáng)。

我們用一個(gè)比喻來(lái)解釋陽(yáng)的作用：譬如燒火煮水這件事，火力足夠，漸漸水就燒開(kāi)了，從有形的水轉(zhuǎn)為無(wú)形的水蒸氣，然后就運(yùn)動(dòng)起來(lái)升向空中，天上的水蒸氣遇冷又凝結(jié)成水珠掉下來(lái)。這個(gè)比喻里面，我們可以看出，陽(yáng)是火的熱，陰是水的涼；陽(yáng)是火的運(yùn)動(dòng)，陰是水的靜止；陰是水的液態(tài)，陽(yáng)是水的氣態(tài)；陽(yáng)是水蒸氣般上升的，陰是水蒸氣遇冷凝結(jié)般下降的。

當(dāng)然，判斷事物的陰陽(yáng)屬性必須建立在同一類別的參照物上，譬如說(shuō)火是陽(yáng)的時(shí)候，我們的參考物是水。如果煤氣灶的火和鄉(xiāng)下灶頭里的柴火比起來(lái)，煤氣灶的火也成了陰火。

這里面對(duì)于養(yǎng)生，最重要的啟示是:陽(yáng)化氣，陰成形。

中醫(yī)認(rèn)為，陽(yáng)氣足，百病除。陽(yáng)氣在我們身體里面的作用是運(yùn)化有形的物質(zhì)成為無(wú)形的能量——譬如化谷米為精氣。我們身體里面所有的運(yùn)行如消化、吸收、輸送這些功能無(wú)一不是陽(yáng)氣的作用。當(dāng)我們陽(yáng)氣不足的時(shí)候，我們的消化、吸收、運(yùn)輸、熱量供應(yīng)乃至排泄都會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題。

很多人的身體經(jīng)絡(luò)淤堵、寒、濕，乃至長(zhǎng)結(jié)石、腫瘤等等各種疾病，無(wú)一不是陽(yáng)氣不足，沒(méi)有辦法實(shí)現(xiàn)充分運(yùn)化的緣故，于是陰成形，淤堵凝結(jié)腫瘤等等就來(lái)了。

陽(yáng)氣充足，該消化的都能消化，該吸收的都能吸收，該排出去的想留也留不住，生活中一定是吃飯香，睡眠好，排泄通暢，心情也會(huì)很開(kāi)朗。

萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)，人的一生，從年輕到衰老，從健康到疾病，從活著到死去，也無(wú)一不是體內(nèi)陰陽(yáng)的變化，最后一口陽(yáng)氣沒(méi)了，陽(yáng)壽就結(jié)束了。

在幾千年的中醫(yī)文化中，陰是指人的身體，陽(yáng)是指人體具有的能量。人的一生就是一個(gè)陽(yáng)氣衰減的過(guò)程。

　　古人云：有形之軀殼，皆是一團(tuán)死機(jī)，全賴這一團(tuán)真氣運(yùn)用于中，而死機(jī)遂成生機(jī);人身立命就是一個(gè)火字，真氣命根也，火種也，人活一口氣，即此真氣也。

　　陽(yáng)氣就是真氣，儲(chǔ)藏在腎里，也就是我們所說(shuō)的元?dú)?，常說(shuō)的元?dú)獯髠词莻岁?yáng)氣。

　　黃帝內(nèi)經(jīng)中講“陽(yáng)化氣，陰成形?！标?yáng)化成身體所需的能量，陰形成看得見(jiàn)摸得著的身體。如果身體沒(méi)有了陽(yáng)氣，就成了一幅空的軀殼，就會(huì)死亡。

　　《黃帝內(nèi)經(jīng)--素問(wèn)》里說(shuō)：“陽(yáng)者衛(wèi)外而為固也”，就是指人體有抵御外邪的能力，這種能力就是陽(yáng)氣。

　　人之生長(zhǎng)壯老，皆由陽(yáng)氣為之主：精血津液之生成，皆由陽(yáng)氣為之化?！瓣?yáng)強(qiáng)則壽，陽(yáng)衰則夭”，所以，陽(yáng)氣決定生長(zhǎng)。

　　陽(yáng)氣是儲(chǔ)藏在腎里的，腎是先天之本，腎主藏精。人體正常的體液都需要陽(yáng)氣來(lái)養(yǎng)護(hù)推動(dòng)。陽(yáng)氣充足調(diào)和人才能健康長(zhǎng)壽，精力充沛。

陽(yáng)氣充盛氣血就會(huì)充盈，臟腑經(jīng)絡(luò)的功能就會(huì)正常，人體的防御能力就會(huì)加強(qiáng)。正如《內(nèi)經(jīng)》所講“正氣內(nèi)存，邪不可干，邪之所湊，其氣必虛”。好像一座堅(jiān)固的房子沒(méi)有縫隙，那么再大的風(fēng)雨也不怕。所以用艾灸多灸灸吧，把陽(yáng)氣補(bǔ)起來(lái)比什么保健都重要。

沒(méi)病的時(shí)候灸一灸能強(qiáng)身健體；

生病的時(shí)候灸一灸能調(diào)病驅(qū)疾。