莊子——（約公元前369——前286），漢族，名周，字子休（一說子沐），后人稱之為“南華真人”，戰(zhàn)國時期宋國蒙人（一說安徽蒙城、一說河南民權(quán)）。著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家，是道教學(xué)派的代表人物，老子哲學(xué)思想的繼承者和發(fā)展者，先秦莊子學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說涵蓋了當(dāng)時社會生活的方方面面，但根本上還是老子哲學(xué)思想。后世將他與老子并稱“老莊”，他們的哲學(xué)為“老莊哲學(xué)”。他的思想包含著樸素的辯證法因素，主要是“天道無為”，認為一切事物都是不斷變化的，他認為“道”是“先天生地”的，屬于主觀唯心主義體系··· 民權(quán)縣城東北的順河鄉(xiāng)青蓮寺村，相傳是莊子的故里。戰(zhàn)國時期這里屬宋國蒙地，所以司馬遷在《史記》里說：“莊子者，蒙人也?！鼻嗌徦麓宀皇呛艽?，僅有東西、南北兩條街?，F(xiàn)在的北街原是一條古巷，世稱“莊子胡同”，相傳莊子故居和莊子講學(xué)堂就在這條胡同中。胡同東南隅有一口老井，深有數(shù)丈，泉清而味甘，傳為莊子生活汲水之處。村南5公里，現(xiàn)老顏集鄉(xiāng)唐莊村東有“莊周墓”，墓冢高9米，周長88米.墓前一通石碑是清乾隆五十四年（公元1789年）冬重修莊子墓時立的。 自二十世紀90年代以來，海內(nèi)外的莊氏宗親多次組團到民權(quán)莊子故里尋根祭祖，到這里參觀考察的專家學(xué)者也是絡(luò)繹不絕。 《史記》上說莊子與梁惠王、齊宣王都是同一時期的人。一般辭書上都把莊子記為生于周烈王六年（公元前370年），卒于公元前286年。但是莊子不是姜子牙，一心只想逃名，估計連“愿者上鉤”的話都不會講的。他一輩子都沒有做過什么大官，查來查去也就是在家鄉(xiāng)任過管漆園的小吏。漆園在哪里？《河南通志》上說在“歸德府”（今商丘）城北25里小蒙城南。他的家里很窮，這從《史記》和《莊子》中的記述能看出來，譬如他向監(jiān)河侯借過糧，它穿著打了補丁的衣服去見魏王。漆園最后也荒蕪了。據(jù)說是因為莊子管理不善造成的。 但是莊子卻又是一個大學(xué)問家，古來談?wù)軐W(xué)常以“老莊”并舉，談文學(xué)常以“莊屈”并稱，人們把它稱作“文哲大師”、“逍遙之祖”，其傳世名著《莊子》（又稱《南華真經(jīng)》）一書堪稱中國古典文學(xué)寶庫中的瑰寶，現(xiàn)在的中學(xué)教科書里還收有他的文章，初中有《庖丁解?！?，高中有《逍遙游》，這《逍遙游》便是《莊子》一書中的開卷首篇。 莊子以自己的思想品行與博學(xué)才辯教導(dǎo)著人們?nèi)绾巫鋈?、如何處世，如何對待失敗與成功，如何去做自己該做的事情。雖說他居于“窮閭陋巷”，卻能生活的逍遙適意，陶然忘己。平時他好辯論、好釣魚、好閑游、好說夢談玄：與朋友在一起，喜歡講一些看似無稽卻富有蘊含的話題，善于借助于平常習(xí)聞慣見的“生活瑣事”來闡述一些深刻的大道理。所以，人們還是很愿意把莊子稱作是一位“故事大王”他筆下的老鷹、和龜、蛇、魚都非常有趣。 或許像莊子這樣浮云富貴、藐視權(quán)豪的人是不會經(jīng)常出沒于朱門的，他從骨子里就沒有對圣主誠惶誠恐的敬畏心理。楚成王曾派使者帶著厚禮請他做楚國的宰相，被他謝絕了。他對使者說：“你見過祭祀用的牛馬？平時給它披上華美的衣飾，喂著上好的草料，等到祭祀時就把它送進太廟里作為犧牲品宰殺了。到那時，牛即使后悔，想做個小豬崽怕也是做不到了?！彼詈髮κ拐哒f：“子亟去，無污我。”（你快走吧，別玷污了我的靈魂！——哈哈！ 
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