內(nèi)心不平靜的人容易產(chǎn)生糾結(jié)和煩惱，別人隨便說(shuō)兩句話就受不了，別人開(kāi)句玩笑也會(huì)生氣。

生活哪里有那么復(fù)雜，世上本無(wú)事，庸人自擾之。

生活中遇到的各種各樣的煩惱實(shí)際上都是自找的，有時(shí)候撒一個(gè)謊就要用十個(gè)謊言去彌補(bǔ)，最后被自己編造的謊言搞得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，分不清真假。

生命是一個(gè)流動(dòng)的過(guò)程，路邊奔跑嬉鬧的孩子可能就是過(guò)去的自己，行動(dòng)遲緩的老人也可能是未來(lái)的自己。

生、老、病、死，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷，蕓蕓眾生也并沒(méi)有什么本質(zhì)上的差別。

想想這些，想想時(shí)間的洪流裹挾著我們一路前進(jìn)，又何必那么在意自我，不肯放下“我執(zhí)”呢？

人的五蘊(yùn)色身并沒(méi)有什么大不了，生前是一個(gè)移動(dòng)廁所，死后是一堆白骨，有什么好貪念的？但是很多人就是放不下。

色身有時(shí)還會(huì)成為生命的障礙。人要吃五谷雜糧維持身體機(jī)能的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，生病也在情理之中。

人們追求名牌、攀比計(jì)較，很多時(shí)候也只是在滿(mǎn)足色身的需求。如果沒(méi)有色身，一切的攀比、計(jì)較、執(zhí)著就都不存在了。

沒(méi)有攀比、計(jì)較和執(zhí)著，就沒(méi)有那么多的煩惱，沒(méi)有煩惱，人就不容易生病，不生病就不會(huì)有痛苦。

一切障礙都會(huì)形成惡性循環(huán)，而修行就是為了打破這種惡性循環(huán)。

放下我相，破除一切的塵勞妄想、分別執(zhí)著，才能達(dá)到究竟圓滿(mǎn)的涅槃境界。

不執(zhí)著于色身是一種境界，而能做到連佛法也不執(zhí)著便是更高的境界了。

佛法只是一種工具，它像船只一樣把我們從生死的此岸度到涅槃的彼岸。

人總不能留在船上不上岸，而若想上岸就要舍棄船只，舍棄世間一切俗常，連佛法本身也要舍去，最后達(dá)到“并無(wú)一法可得”的狀態(tài)，了斷循環(huán)。