王時(shí)敏多次說(shuō)明畫(huà)中「丘壑位置可學(xué)而能」。王原祁因「筆墨一道，亦從家學(xué)得之」同樣認(rèn)定可以「于位置、皴染研求成法」，王原祁在《題仿大癡巨冊(cè)為李憲臣作》中稱：

余見(jiàn)子久大幅，一為《浮巒暖翠》，一為《夏山圖》，筆墨位置盡發(fā)其蘊(yùn)，余向欲采取二軸，運(yùn)以體裁匯成結(jié)構(gòu)，以腕弱思淺動(dòng)而輒止，未能與之鏖戰(zhàn)也?！鑼橄壬偎骺菽c，千巖萬(wàn)壑，別開(kāi)生面，藝苑中一美談也。書(shū)之以為后訂。

圖1 元 黃公望 天池石壁圖軸 故宮博物院藏

王原祁題跋中「運(yùn)以體裁匯成結(jié)構(gòu)」以至「千巖萬(wàn)壑，別開(kāi)生面」是通過(guò)多年的繪畫(huà)實(shí)踐總結(jié)出了山水畫(huà)中丘壑布局、筆墨、設(shè)色等具體而微的繪畫(huà)法則，這也是王原祁最大的藝術(shù)成就。王原祁在《仿黃子久為宗室柳泉作》中題：

清光咫尺五云間，刻意臨摹且閉關(guān)。漫學(xué)癡翁求粉本，富春依舊有青山。大癡畫(huà)至富春長(zhǎng)卷（指《富春山居圖》卷），筆墨可謂化工，學(xué)之者須以神遇，不以跡求，若于位置、皴染研求成法，縱與子久形模相似落落從上，諸大家不若是之拘也。此圖成后偶有會(huì)心處，向上拈出，平淡天真之妙，可深參而得之。

圖2 清 王時(shí)敏 秋山白云圖軸 故宮博物院藏

可知王原祁的繪畫(huà)成就是建立在研求古人真跡的基礎(chǔ)之上。其在上述題跋中言及的黃公望作品與祖父均親眼所見(jiàn)或是其祖父所藏，如《夏山圖》即為其祖父的藏品，「余家藏有大癡《夏山圖》大幅」，王時(shí)敏多次作《夏山圖》作為饋贈(zèng)之禮。王原祁在王鴻緒家得見(jiàn)黃公望《富春山居圖》卷，并作《云間訪家儼齋總憲觀大癡富春長(zhǎng)卷歌》，其中有：「吾家曾藏石田筆，苦心追摹稱入室。今見(jiàn)元本通真宰，乃知化工莫能匹。歸舟想象不可求，高山流水空悠悠。若得天機(jī)入骨髓，便令作述堪同游?！构蕦m博物院藏王原祁五十二歲所作《富春山圖》軸（圖四）是他在作此長(zhǎng)歌后所作，為其解構(gòu)、重組黃公望《富春山居圖》卷丘壑布局的代表。

圖3 清 王原祁 仿大癡山水圖軸 故宮博物院藏

從故宮博物院所藏「四王」的作品來(lái)分析，其中多題仿黃公望，但其典型的山水布局不盡相同，尤其是王原祁的丘壑布局不同于其他三王，與王鑒、王翚師徒區(qū)別更大。其祖父王時(shí)敏的山水布局多直取黃公望，觀其存世作品，其師仿原型為故宮博物院所藏黃公望《天池石壁圖》軸（圖1）。如王時(shí)敏五十八歲所作《秋山白云圖》軸（圖2），截取了黃公望《天池石壁圖》軸中的丘壑布局，簡(jiǎn)化了黃公望作品中重山疊嶂的山丘形態(tài)，呈現(xiàn)出解構(gòu)、重組的特征。

圖4 清 王原祁 富春山圖軸 故宮博物院藏

王原祁早年的山水布局直接取法祖父成熟期的繪畫(huà)風(fēng)貌，重點(diǎn)選取了黃公望山水畫(huà)中的礬頭，畫(huà)面丘壑趨于渾碎。其自五十二歲始?xì)v時(shí)三年為次子王諤所作《仿大癡山水圖》軸（圖3）丘壑形態(tài)亦與五十二歲所作《富春山圖》軸（圖4）相似。將故宮博物院所藏王原祁五十五歲前作品與所藏王時(shí)敏作品比較，這一特征顯而易見(jiàn)，與其說(shuō)王原祁早年對(duì)黃公望追摹，還不如說(shuō)是對(duì)其祖父王時(shí)敏的師仿。

圖5 元 黃公望 丹崖玉樹(shù)圖軸 故宮博物院藏

至六十歲時(shí)，王原祁對(duì)黃公望丘壑布局的摹仿與祖父相異而呈現(xiàn)出自有的特征，在摹仿中突出了不拘成規(guī)、變通式的摹仿特征，誠(chéng)然，其筆墨變化更加突出。即便如此，王原祁不忘黃氏《天池石壁圖》《浮巒暖翠圖》這兩個(gè)粉本，在《仿大癡為錢(qián)長(zhǎng)黃之任新安作》中題識(shí)：

新安，形勝地也。余前至秦中，驅(qū)車過(guò)洛陽(yáng)，渡伊洛，四圍山色崚嶒，巨石俯瞰，河流曲折迤邐者數(shù)里，方知大癡《浮巒暖翠》、《天池石壁》二圖之妙。

圖6 清 王原祁 仿大癡山水圖軸 故宮博物院藏

王原祁眼中新安的實(shí)景山水全然被黃公望《浮巒暖翠》和《天池石壁圖》畫(huà)中之景所代替。王原祁五十五歲所作《仿大癡山水圖》軸（圖6）中表明模仿黃公望此二圖，款署：「大癡畫(huà)峰巒渾厚草木華滋，《浮巒暖翠》、《天池石壁》二圖則尤生平杰作也，余畫(huà)師其意，具眼者鑒之?？滴醣佣?，麓臺(tái)祁呵凍筆?！蛊洚?huà)面的丘壑構(gòu)成與形式同上文所提及的作品相似，如將王原祁六十四歲所作《仿古山水圖》冊(cè)中仿「大癡道人」一開(kāi)與其對(duì)比，則可發(fā)現(xiàn)其丘壑布局的變化之處，其中題識(shí)：

《天池石壁》粉本吾師。大癡《天池石壁》有專圖，《浮巒暖翠》中亦用此景皆傳作也，誤用者每蹈習(xí)氣，今故作箴語(yǔ)。

圖7 清 王原祁 仿黃公望山水圖軸 故宮博物院藏

觀其作，王原祁截取了黃公望《天池石壁圖》中崇山峻嶺的山體布局，將黃公望的礬頭化圓渾為繁細(xì)，左右橫陳于畫(huà)面之中，畫(huà)面不再講究黃公望丘壑布局之疊嶂迤邐的軸線與節(jié)奏，丘壑渾淪細(xì)碎，與黃公望《丹崖玉樹(shù)圖》軸更為接近。其六十一歲所作的《仿黃公望山水圖》軸（圖7）直接簡(jiǎn)化了山丘的構(gòu)成，他在前一年開(kāi)始創(chuàng)作的《仿王蒙山水圖》軸（圖8）中即言「畫(huà)貴簡(jiǎn)，而山樵獨(dú)煩（繁），然用意仍簡(jiǎn)」。王原祁此時(shí)的丘壑布局多從己意，有自己的鮮明特征。

圖8 清 王原祁 仿王蒙山水圖軸 故宮博物院藏

明張丑問(wèn)道：「元人畫(huà)本妙絕古今，如黃翁子久之山水在四名家中宜為冠，所作《浮巒暖翠》的屬第一，陳仲醇（陳繼儒）尚以景碎病之，何耶？」觀上，頗有意味的是，王原祁五十九歲的作品中似乎專門(mén)為回答張丑「陳仲醇尚以景碎病之，何耶」之問(wèn)題所作，在七十三歲高齡時(shí)作《仿大癡山水》軸并題識(shí)：

董宗伯論畫(huà)云，古人畫(huà)大塊積成小塊，今人畫(huà)小塊積成大塊。凡畫(huà)一幅必先審氣勢(shì)，復(fù)定間架，情景俱備，點(diǎn)染皴擦眼光四到，無(wú)先子障礙，所謂大塊積成小塊也，其妙在順逆之間不脫，玄宰而已。

如此，很容易理解其在六十六歲時(shí)同樣以「小塊積成大塊」之法《仿董其昌山水圖》軸的行為。王原祁在《雨窗漫筆》中綜述「作畫(huà)但須顧氣勢(shì)輪廓，不必求好景，亦不必拘舊稿」，其在意的正是中國(guó)畫(huà)的精髓—筆墨。

原文作者：田藝珉

原文來(lái)源：《紫禁城》2018年8月刊《神完氣足 故宮博物院藏王原祁作品概述》

（因篇幅限制，原文有刪減）

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