無錫惠山區(qū)楹聯(lián)(17)石塘灣青墩廟

許榮海

    司馬墩東北向不遠(yuǎn)，還有－墩，其名為青墩，歷史上曾名青蓮墩，地屬石塘灣楊西園襯。上有古廟一座，奉祀唐張巡，為張中丞廟，俗稱青墩廟，現(xiàn)存寺宇八間三進(jìn)。
    據(jù)光緒十九年（1893）二月的《新建張中丞廟 記》碑刻記載：陡門（石塘灣古稱）青蓮墩向有張中丞廟，歷數(shù)百年，咸豐庚申（1860）遭兵燹。至癸亥（1863）廟宇毀壞，神像無存。迨甲子（1864）以來，滿目荊榛。至壬申（1872）村墟完聚，財(cái)力充盈，紳士秋亭李公為倡捐，王君夑堂等協(xié)力重建中丞廟。
    百多年來又歷經(jīng)風(fēng)雨，解放后一度為小學(xué)所用，1993年3月由當(dāng)?shù)剡咗P英、強(qiáng)桂珍、王麗君、邵盤娣、劉翠娥、吳玲秀、王鳳媛、李噯妺等八位村民倡修，后由鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)委派尤小妹為廟主，劉煜泉為會計(jì)，強(qiáng)桂珍為保管，與邵盤娣、王鳳媛、劉翠娥、王麗君等人共同管理廟事，因該廟佛事活動(dòng)頻繁，特請釋演超常住廟內(nèi)主持法事。
現(xiàn)頭進(jìn)門內(nèi)供有彌勒佛及韋馱金像，二進(jìn)西四間，其門聯(lián)與司馬墩大同小異：
        晨鐘暮鼓，警醒塵寰名利客；
        誦經(jīng)念佛，喚回苦海夢中人。
    上下聯(lián)開頭一句平仄缺對，“鐘、經(jīng)” 分別為平聲，“鼓、佛” 分別為仄聲，其實(shí)只要把上聯(lián)或下聯(lián)的前二字與后二字對調(diào)一下即行。
    中供三尊釋迦牟尼，分別由李月秀、錢桂珍、李聽娣三家捐助。東首祭祀觀音菩薩，由莊慰慈全家捐助金像。座前聯(lián)曰：
        皇母蟠桃，獻(xiàn)祝千年之壽；
        觀音楊柳，灑除四季之災(zāi)。
    上款為：公元二00二年三月二十一日，癸未年二月十九觀音之辰
    西首祭祀地藏菩薩，其金身由陳金煥全家捐助。2002年秋地藏王誕辰，金佛開光典禮時(shí)座前懸一聯(lián)由邑人張鶴峰撰并書：
        善靈飛向來生路；
        錫杖挑開極樂門。
    “靈” 靈魂。“善靈” 意謂善良、有道德之人的靈魂。
    三進(jìn)懸“張中丞廟” 豎匾，供奉旻天大帝青靣彩塑張巡大老爺，東首供靈官老爺，西首供張仙老爺及眾神，大殿內(nèi)抱聯(lián)與惠山直街張巡廟相同：
        國士無雙雙國士；
        忠臣不二二忠臣。
    亦由張鶴峰所書。
    聯(lián)中“雙國士” 及“二忠臣” 是指張巡和許遠(yuǎn)。全聯(lián)謳歌了兩人矢志不降、以身殉國的精神。
    張巡（709~757），唐南陽（今河南）人，開元二十四年（736）進(jìn)士，為官剛直。安史之亂時(shí)，以真源令起兵守雍丘，至德二年（757）移守睢陽（今河南商丘），擢河南節(jié)度副使、拜御史中丞，與睢陽太守許遠(yuǎn)共同作戰(zhàn)。許遠(yuǎn)（709~757）字令威，唐杭州鹽官（今浙江海寧西南）人。早年從軍河西，吏治嚴(yán)明。安祿山叛亂時(shí)，被玄宗任為睢陽太守。至德二年遭安祿山部將尹子奇圍攻，他與張巡協(xié)力守睢陽，在內(nèi)無糧草、外無援兵的情況下，與軍民堅(jiān)持?jǐn)?shù)月，羅雀掘鼠、殺妾烹僮，最后城陷被害。后人以張巡、許遠(yuǎn)在河南擊賊，使江淮兔于賊患，特在全國，特別是江淮地區(qū)建廟書聯(lián)以示紀(jì)念，光無錫地區(qū)就有十多處該類廟宇。據(jù)《錫山許氏家譜》記載，筆者系許遠(yuǎn)37世裔孫。
張巡廟東三間為天鑑堂，供奉青墩部院大王老爺，東、西首各供痘司、痧司老爺。其大殿抱聯(lián)亦由張鶴峰所書：
        福禍無門，維人自召：
        善惡分明，如影隨形。
    聯(lián)富哲理，遺憾前半段平仄上下缺對。
    東院內(nèi)一棵六百多年的古銀杏，根深葉茂，秋高氣爽，碩果累累。據(jù)說當(dāng)年，明開國功臣、軍師劉伯溫在此地區(qū)－個(gè)時(shí)辰內(nèi)，分別在青墩、司馬墩及玉祁大墩，三個(gè)墩上各種下一棵銀杏，僅此一棵存活至今。
因該廟在新世紀(jì)初，筆者首次去采風(fēng)時(shí)，佛事繁忙，遠(yuǎn)近香客云集，少時(shí)幾十，多時(shí)五、六百，故在廟南又修建五間二層大食堂，樓上供遠(yuǎn)客臨時(shí)住宿。