喜鵲 來自騰訊儒學(xué) 00:00 05:56

盛夏時節(jié)，公園里的喜鵲在枝頭唱著快樂的歌謠。

在我國的傳統(tǒng)文化里，喜鵲蘊含著好運以及幸福的美好寓意。出門的時候，如果有幸看見了枝頭的喜鵲，那就是“出門見喜”。從事文藝創(chuàng)作的人，如果知名度暴漲，那就叫做“聲名鵲起”。

東漢時期的學(xué)者應(yīng)劭在《風(fēng)俗通》中記載：“織女七夕渡河，使鵲為橋”。相傳每年農(nóng)歷的七月七日，成群結(jié)隊的喜鵲便會飛越銀河，以身為橋，讓分隔兩岸的牛郎織女得以相見。

此后，人們便用“鵲橋相會”這個成語來比喻情侶或者夫妻在久別之后的重逢。宋詞里有一個著名的詞牌名，叫做《鵲橋仙》，便取自鵲橋相會的典故。

古人們寫喜鵲的詩詞有很多，從唐代詩人白居易筆下的“有喜鵲頻語，無機鷗不驚”，到宋代詩人黃庭堅筆下的“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”。

喜鵲因其美好的文化內(nèi)涵而成為了大文豪們所歌詠的對象。在這數(shù)量眾多的詩歌作品中，不得不提的就是清朝乾隆皇帝親筆寫下的同名詩詞《喜鵲》。

乾隆在詩中寫道：“喜鵲聲唶唶，俗云報喜鳴”。喜鵲在枝頭鳴叫，人們說這預(yù)示著好事來臨。從藝術(shù)鑒賞的角度來看，這首《喜鵲》和白居易以及黃庭堅等人的作品相比，的確有所欠缺。

但由于此詩是一國之君的乾隆皇帝親筆所寫，因此在當(dāng)時具備著廣泛的影響力。喜鵲報喜的文化形象，也因為乾隆皇帝的免費宣傳而更加深入人心。

人們喜歡喜鵲，認(rèn)為它是喜慶吉祥的象征。“今日喜時聞喜鵲，昨宵燈下拜燈花”，聽到了喜鵲的叫聲就會有好事發(fā)生，這種說法至今都在廣為流傳。

此詩的作者是晚唐女詩人魚玄機，她一生蕙質(zhì)蘭心，年輕的時候嫁給唐宣宗時期的狀元郎李億為妾，可婚后不被正妻所容，后來她便離開夫家，來到長安咸宜觀出家當(dāng)了一位女道士。

喜鵲大都成雙成對地出現(xiàn)在枝頭，喜鵲的叫聲聽上去也像是鳥兒之間的甜言蜜語，因此民間將其視為愛情之鳥。詩人魚玄機的一生，就好像追逐愛情的喜鵲一樣，因為愛情而興，最后又因為愛情而亡。

身陷愛情之中的女子，不免要思念遠(yuǎn)方的情人。她們把枝頭鳴唱的喜鵲，當(dāng)成了心上人將要回家的信號。“斗鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜”。

五代時期的南唐，流行著斗鴨的習(xí)俗。斗鴨臺當(dāng)時是達(dá)官顯貴們休閑娛樂的場所，就好像后世的斗雞臺和斗牛場一樣。

花容月貌的妙齡少女，一個人依靠在斗鴨臺的欄桿旁邊，思念著身在遠(yuǎn)方的心上人。她抬頭看到喜鵲落在枝頭鳴叫，頓時喜上眉梢，因為這預(yù)示著心上人即將回到自己的身邊。

喜鵲望歸，已經(jīng)成為了唐詩宋詞里一個著名的文化符號。唐代詩人劉希夷認(rèn)為“今朝喜鵲傍人飛，應(yīng)是狂夫走馬歸”，而詩人李紳則寫下“想得心知近寒食，潛聽喜鵲望歸來”。時至今日，我國很多地區(qū)還流傳著“喜鵲叫，客人到”的民間諺語。

喜鵲筑巢，預(yù)示著安居樂業(yè)；喜鵲登門，預(yù)示著喜上加喜。喜鵲，是象征著吉祥好運的喜慶之鵲，如果它來到了你的身邊，幸福也會輕輕敲開你生活的門。