如果要問中國(guó)哪座城市最江湖，我第一個(gè)推重慶。

重慶，習(xí)慣吃江湖菜。找個(gè)街頭店面，不需要多大，坐進(jìn)去，點(diǎn)上一鍋紅湯，聽隔壁桌的妹兒說話颯立帶風(fēng)“個(gè)砍腦闊滴，搞快點(diǎn)嘛！”；遠(yuǎn)一點(diǎn)棒棒和白領(lǐng)拼了一桌，搞不好還會(huì)遇到啷個(gè)念叨“老子吃火鍋，你吃火鍋底料！”

不多時(shí)，紅湯沸?；旌现?/span>重慶人的熱情耿直和市井氣息，奔騰而來，這一切都在提醒著你：勒是霧都，勒就是一片江湖場(chǎng)！

當(dāng)我說重慶話的時(shí)候，我在說江湖 

聽重慶話rap，往往讓人產(chǎn)生一種神奇的江湖濾鏡，不知道是重慶話給說唱漂染了三分江湖氣韻，還是說唱風(fēng)帶起了重慶話的江湖節(jié)奏。

帶勁，是重慶話最顯著的一個(gè)特征。

川渝方言里，如果說四川話是溫柔妹子，畢竟跟四川人吵架，很可能會(huì)笑場(chǎng)，重慶話剛好相反，是個(gè)血性義氣的江湖莽哥。

重慶人一開口絕對(duì)是鏗鏘有力，語氣強(qiáng)烈，一言不合大嗓門就上線。

然而講重慶話費(fèi)嗓子卻不費(fèi)氣力，不需要多大的肺活量就能耍得風(fēng)生水起。就跟大師傅削刀削面一樣，這片剛下鍋，另一片又飛到了...節(jié)奏感、分寸感、美感都齊活了。

罵人這件事，就像是天賦技能一樣，被點(diǎn)在每一個(gè)重慶人的身上。人在江湖，誰還沒聽過幾句“方腦闊”“寶器”“牙刷”和“瓜皮”。

▲重慶人教你skr的正確用法?。ūΓ?/span>

重慶話要是罵起人來，簡(jiǎn)直是自帶tempo出場(chǎng)，隨便上來就是一段三押的素質(zhì)五連。粗鄙之中帶著三分利落，利落之間又顯出出七分草莽。

圣人言，不能在口舌上占到對(duì)方便宜的方言，都是紙上談兵。罵人這件事，圖的就是一個(gè)口舌之快，講究口條連貫、思路清晰、邏輯通暢。重慶話最要命，不止三項(xiàng)全能，而且特別好押韻。

因?yàn)橹貞c話不分平翹舌、不分前后鼻音，不分鼻音邊音，韻母還跟普通話不一樣，罵街的時(shí)候來個(gè)四押炫技根本不在話下。

▲重慶話里的江湖氣，不是普通話可以理解的

更要命的是，重慶人信手一拈就是老城文化、歷史典故，“重慶城，紅巖魂，豐都江邊過鬼門；解放碑，朝天門，風(fēng)水好幫你修座墳”。不僅在語言節(jié)奏上占你便宜，甚至在知識(shí)厚度上都要社會(huì)地壓你一籌。

聲調(diào)，是重慶話的天賦優(yōu)勢(shì)。

在重慶方言中，語氣助詞被用到了極致。重慶人愛用的語氣助詞包括但不限于“起、嘛、舍、哆、噠、嗩、喃、哈、得嘛、球”這些。

比如“走起”“雄起”，聽起來就像是棒棒背上重貨準(zhǔn)備發(fā)力起身的瞬間，讓人感覺到一種樸實(shí)的力量。

如果有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，可能會(huì)發(fā)現(xiàn)重慶話的兒化音之多不輸北京話，后綴帶“兒”發(fā)音的詞簡(jiǎn)直不要太多。

不比北京話中“兒”字放法的講究，在重慶話的字典里，就是隨便一個(gè)人名都要任性地帶上“兒”化音。

“張軍兒、周兵兒、王萍兒、男娃兒、女娃兒”，更別說楊家坪兒這種地名，陳坤在《火鍋英雄》里，叫發(fā)小一句“眼鏡兒”，尾音悠長(zhǎng)地就像小頭筆刷輕掃你的靜脈。

雖然重慶話的兒化音可能多到讓你夢(mèng)回公主墳，但只要一說出口就會(huì)發(fā)現(xiàn)，重慶話里的兒化音跟京腔又是大不相同?！袄蠞h兒，搬板凳兒，吃火鍋兒?jiǎn)眩　眱夯艄谝謸P(yáng)頓挫的聲調(diào)里，透出來的是一股不受約束的悠閑趣兒。

這是在告訴你，勒是解放碑，不是公主墳。勒是霧都，不是首都。

 袍哥文化下長(zhǎng)起來的重慶人，沒在怕的

從重慶走出來的男孩子，氣質(zhì)都太鮮明了。

重慶這片土地的性格底色太過濃重，就算是西式表達(dá)的說唱，在重慶人嘴里都能唱出滿身匪氣的大道俠客行。

他們拜的是陳真，唱的是霍元甲，蘸一筆長(zhǎng)江水，就墨揮毫。但一脫掉帽子，他們愛的還是茶館，吃不膩的還是火鍋，也都血性義氣、快意恩仇，從外到里，無處不重慶。

山城重慶和霧都重慶的名號(hào)，給外地人營(yíng)造出了一種陰柔、缺乏陽(yáng)剛的錯(cuò)覺，“不是偽娘就是gay”更成為重慶不少高校中流行的奇談。

但事實(shí)卻是，在綿綿霧都的滋養(yǎng)下，重慶男娃不止罵人很陽(yáng)剛，打架也很有烈氣，袍哥文化下長(zhǎng)起來的男人根本沒在怕的。

即使表面慫如《火鍋英雄》里的眼鏡兒，但每一個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻都有他的支撐。“兄弟之間就是要相互扎起”，勒是重慶男娃兒。

而重慶姑娘呢，一言蔽之，就是辣！

膽大潑辣、獨(dú)立有主見，永遠(yuǎn)把日子過在自己的手里。

數(shù)據(jù)顯示，全國(guó)女性企業(yè)家占企業(yè)家比重為20%，其中重慶市女性企業(yè)家占比就高達(dá)30%，位列全國(guó)首位。

在重慶已婚的姑娘里，在“家庭投資或貸款”決策上，夫妻共同商量及主要由妻子決定的比例也高達(dá)77.3%，幾乎是壓倒性的比率。88.6%的女性“對(duì)自己能力有信心”，89.9%的女性表示自己“在生活中主要靠自己，很少依賴他人”。

勒就是重慶女娃兒！

 重慶，魔幻江湖的終極所在 

立體都市、8D輕軌、巨型而外表斑駁的建筑、霧氣繚繞的天氣，把整個(gè)重慶烘托得就像是一個(gè)巨大的魔幻江湖。

▲8D重慶，要的就是一種“魔幻”

然而在這種魔幻的外在之下，重慶人的生活卻顯得格外樸實(shí)淡定。就像我們看到的洪崖洞奇觀，仿佛下一秒就會(huì)倒下，但其內(nèi)里的結(jié)構(gòu)卻無比牢固，每一根鋼筋都互相充斥著信任感。

現(xiàn)在看重慶，你絕不會(huì)聯(lián)想到，這是一個(gè)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，被敵軍飛機(jī)連續(xù)轟炸五年的城市。

從1938年到1943年，五年轟炸，仍然不改重慶的江湖本色。碼頭上每天堆積的尸體比殘余的米糧還要多，但生活該怎么著還是怎么著。戰(zhàn)爭(zhēng)的傷痕，重建的陰霾，絲毫沒有妨礙到一個(gè)重慶人樂天知命的性格養(yǎng)成。

以至于到后來，飛機(jī)過境，火辣的重慶人在炮火硝煙里依舊喝茶聊天做生意，遇到哪個(gè)困難了就互相幫扶一把，生活也是井井有條。盛世有江湖風(fēng)骨，亂世有市井氣象。

▲電影《瘋狂的石頭》在重慶取景

重慶人的這把江湖市井氣正是在碼頭“袍哥文化”中所孕育起來的。

清末民初，作為一個(gè)水陸碼頭，重慶魚龍混雜，有基本道義感的社會(huì)強(qiáng)者被推舉為首領(lǐng)，組織維持秩序，是為“袍哥”。

“袍哥”組織最早可溯源至1661年鄭成功創(chuàng)立的洪門與清代雍正、乾隆時(shí)期的“啯?！庇畏?。“袍哥”文化，是游民生活的產(chǎn)物。

民國(guó)時(shí)期，重慶是“袍哥”第一重鎮(zhèn)，全盛之時(shí)，一個(gè)城市甚至有超過半數(shù)青壯年勞動(dòng)力加入這種民間組織。

新世紀(jì)文化整合，“袍哥”被當(dāng)做一種歷史遺留的文化糟粕，被剔除于現(xiàn)代城市文明。但“袍哥”的很多作風(fēng)規(guī)矩，卻已化為一種民俗，繼續(xù)影響著重慶這座城市的氣質(zhì)。

重慶的魅力恰恰在于此，它看似魔幻，內(nèi)里講究的卻是最傳統(tǒng)的義氣。

就像永遠(yuǎn)坐落在七俠鎮(zhèn)丁字路口的同?？蜅＃σ豢?，和江湖無甚聯(lián)系，但只要一開門，就是市井，走出去，即是江湖。