?一、     消砂之法的應(yīng)用

?       消砂之法也就是古人所說(shuō)的“撥砂之法”。撥砂：就是通過(guò)對(duì)地理形勢(shì)的勘察度量，選擇出利于趨吉避兇之方位的具體方法。要學(xué)習(xí)消砂之法首先要知道如何識(shí)別砂的吉兇?！度氲匮廴珪?shū)》中認(rèn)為對(duì)砂的識(shí)別【凡看砂，先認(rèn)星體為主。砂分三等看法：富、貴賤。圓肥正主富，尖麗秀主貴。斜臃腫主賤。又認(rèn)星體形象所屬何星，方知其富貴之大小，壽夭與窮通?？傊谔炜蠢p舍，在地看情勢(shì)，則吉兇在掌握之中矣?！俊袄p舍”即二十八宿所屬。
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?       如從山的體勢(shì)上來(lái)看體尖而利者為火的屬性。又名文筆。體圓而直沖天入云者為木的屬性。一名貪狼，又名紫氣。體高而圓者為金的屬性。一名太陽(yáng)，又名左輔。體勢(shì)如波浪無(wú)險(xiǎn)峻者為水的屬性。一名清奇，又名掘曲，砂名文曲。體肥碩平圓而方者為土的屬性。一名巨門(mén)，天財(cái)，砂名御屛。知其五行屬性還要詳細(xì)勘察周?chē)男蝿?shì)與本體的五行生克關(guān)系。相生而旺者吉?？藶a而衰者兇。從砂的形體分辨砂的質(zhì)量類(lèi)型，分屬于高、中、低等次。使形勢(shì)的吉兇、休咎基本可以了然于胸。

判斷砂的方位、大小、高低、遠(yuǎn)近形勢(shì)，然后才能為人點(diǎn)穴、定向、擇吉安葬。迎面距離穴場(chǎng)過(guò)近之砂為瀉砂，稍遠(yuǎn)處則是生砂。遇瀉砂所主出身貧寒，白手起家。遇生砂則易出發(fā)福富貴之人。如遇生砂在前，而瀉砂險(xiǎn)惡在后的墓穴，則是先出富貴之人而后又會(huì)家道破敗，還會(huì)導(dǎo)致官非牢獄之災(zāi)。嚴(yán)重者還有生命之危。如有瀉砂在前但是不甚高大，又有生旺高大之砂在后，則易出先貧寒后富貴之人。推而演之可以知其是先輩貧寒后輩富貴之人。如有瀉砂近靠穴場(chǎng)左方，則長(zhǎng)子不利。有絕后之厄。瀉砂在右方，主三子四子不利，亦有絕后之厄。
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?（二）生旺之砂和克瀉之砂對(duì)吉兇應(yīng)期的影響

根據(jù)磁場(chǎng)能量輻射理論，所有的砂與水都有各自不同的磁場(chǎng)能量，這種不同的磁場(chǎng)能量荷載著不同的吉兇信息會(huì)對(duì)穴場(chǎng)構(gòu)成輻射。這種磁場(chǎng)能量的強(qiáng)弱大小，直接影響著吉兇信息的應(yīng)期。生旺之砂是吉砂，克瀉之砂為兇砂，由于它們大小，遠(yuǎn)近不同而對(duì)穴場(chǎng)吉兇的影響也有不同。山靜屬陰，對(duì)穴場(chǎng)構(gòu)成的吉兇信息一般應(yīng)期較為遲緩。水動(dòng)屬陽(yáng)，對(duì)穴場(chǎng)構(gòu)成的吉兇信息一般應(yīng)期較快。如果有雙重生旺吉砂對(duì)穴場(chǎng)構(gòu)成吉祥信息場(chǎng)能，吉利的應(yīng)期來(lái)的快速。反之，有雙重克瀉兇砂對(duì)穴場(chǎng)構(gòu)成的不吉利的信息場(chǎng)能，其兇險(xiǎn)的應(yīng)期也會(huì)來(lái)的快速。古有【寅葬卯發(fā)】之說(shuō)。可見(jiàn)先賢們對(duì)吉兇應(yīng)期構(gòu)成的條件是非常重視的。
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?       如：我為一客戶(hù)勘察穴場(chǎng)，通過(guò)勘查為乾山巽向，穴場(chǎng)后五米即是45度斜坡，山高約50米。穴場(chǎng)后三米處又有三顆高2米直徑15公分的枯死的柞樹(shù)。穴前十米處乾巽向一道水溝，溝對(duì)面的丙丁未方為次生松樹(shù)林均有五至七米高。穴場(chǎng)前無(wú)明堂可言。構(gòu)成對(duì)穴場(chǎng)的壓迫感。我問(wèn)他的父母什么時(shí)候去世葬如此地？他說(shuō)：“母親80年去世，父親84年秋天九月去世?！蔽艺f(shuō)：“你父親去世下葬以后六個(gè)月內(nèi)，家中不安寧，并有兇禍發(fā)生?！彼?dāng)時(shí)十分吃驚。立刻告訴我說(shuō)：“85春天我的小弟弟被流氓用尖刀刺傷，經(jīng)搶救無(wú)效而死亡。這些年家里的確不太平，總是鬧口舌矛盾?！蔽遗袛嗟囊罁?jù)：一是穴場(chǎng)后三米處的枯死之樹(shù)為兇砂。二是五米后就是45度斜坡為靠山也是兇砂。其家中必然會(huì)得不安寧和兇禍發(fā)生。

?      【羅經(jīng)差一線、富貴皆不同】為人勘察一穴場(chǎng)，乾位有高山砂屬于木宿度，壬位有高山砂屬火宿度：
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?      （1）坐土度分金，壬生砂在前，乾煞砂在后，壬砂火度先到在近乾木砂后到而遠(yuǎn)。此為生內(nèi)煞外，生高煞低，生大煞小。一發(fā)而敗。
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?      （2）如坐火度分金，高大旺砂（壬火）低小之生砂（乾砂）發(fā)福而無(wú)災(zāi)禍。同樣兩山峰，地師會(huì)找出兩種不同的結(jié)局。主要的因素就是分金坐度的差異。
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?       在羅盤(pán)上要甄別出砂的五行屬性。
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?       凡是砂的頂部在二十八宿中子午卯酉，甲丙庚壬方位者其砂五行屬于火；砂的頂部在二十八宿中乙辛丁癸方位者其砂五行屬于土；砂的頂部在二十八宿中寅申巳亥方位者其砂五行屬于水；砂的頂部在二十八宿中辰戌丑未方位者其砂五行屬于金；砂的頂部在二十八宿中乾坤巽艮方位者其砂五行屬于木。
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?       又如：一穴場(chǎng)地的坤砂低在前，午砂高而坤砂在二十八宿中為井木犴方位五行屬木，午砂在二十八宿中為張?jiān)侣购托侨振R皆屬五行火。
?     （1）若坐金局，坤奴砂小先到在內(nèi)，午煞砂高大后到在外，變成福輕禍重。不過(guò)應(yīng)驗(yàn)的時(shí)間比較遲。
?     （2）坐木局（坤）旺砂低小先到在內(nèi)，午砂為泄砂高大后到在外，主發(fā)福不久便一貧如洗。
?     （3）若水局度，坤方泄砂小先到在內(nèi)，午奴砂大后到在外，主先貧困后大發(fā)其財(cái)（旺財(cái)）。
?     （4）若坐火局，坤為生砂低小先到在內(nèi)，午砂為旺砂高大后到在外，由小富貴進(jìn)旺大富貴。
?     （5）若坐土局，坤為煞砂低小先到在內(nèi)，午為生砂高大后到在外，必主前半災(zāi)難后半富貴。
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?       以上的一個(gè)穴場(chǎng)，前方得坤午兩砂拱照，可找出五種不同的結(jié)局。這就是撥砂的功夫。只要熟練的掌握操作，就可以趨吉避兇，扭轉(zhuǎn)乾坤。
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?       凡是撥生旺奴之吉砂者，先到先發(fā)。遇泄煞之砂，先到先敗。

入地眼全書(shū)中說(shuō)：【水之禍福應(yīng)速，山之禍福稍遲。水親朱雀，纏玄武，繞青龍，包白虎為養(yǎng)陰之水。要回旋，要到堂，要上階，要拱背，要入懷，要彎抱，要囊聚?！窟@是對(duì)水的重要性的論述。
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?       依水立向又有先天四大格局之說(shuō)，即是：“坤水來(lái)立乾向，乾水來(lái)立坤向?yàn)樘斓囟ㄎ?；酉水?lái)立艮向，艮水來(lái)立酉向?yàn)樯綕赏?；巽水?lái)立卯向，卯水來(lái)立巽向?yàn)轱L(fēng)雷相搏；午水來(lái)立子向，子水來(lái)立午向?yàn)樗鸩幌嗌洹！边@說(shuō)明在風(fēng)水術(shù)中【立向需要辨別水】是具有十分重要的意義。我們?yōu)槿丝辈祜L(fēng)水必須練好看“水”的功夫?？吹絹?lái)龍去脈就能知道何為桃花水，何為羊刃水，何為三刑水，何為四破水，何為六害水。否則就抓不住風(fēng)水操作的核心。
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?       如：勘察一祖墳穴場(chǎng)，子山午向，穴前的丙午丁未方有小河，從穴后乾方有一條小路距離穴場(chǎng)三米時(shí)分叉開(kāi)其中一條圍繞穴后延伸到震巽方，另一條直到離方。根據(jù)這種狀態(tài)我判斷：一是家中各房的財(cái)運(yùn)挺好。二是后輩人興旺。三是父輩貪淫名聲很差。經(jīng)印證果然如此。
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?       判斷思路是：正前方遠(yuǎn)處丙午丁未方有明水未見(jiàn)去處為財(cái)，在乾方出現(xiàn)小路繞穴場(chǎng)延伸到震巽方和離方為暗水，是為桃花水泄身又來(lái)自乾位。故有此斷。

?      水是山家血脈精，富貴貧賤在水神；
?      山靜水動(dòng)晝夜定，水主財(cái)?shù)撋街魅恕?BR>?      識(shí)得立向水來(lái)去，吉兇禍福手中隨；
?      陰水來(lái)時(shí)立陰向，陽(yáng)水來(lái)時(shí)陽(yáng)向宜；
?      東是陽(yáng)兮西是陰，地為花假不難分；
?      若得龍真并穴地，縱好安葬房分兮。
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?       水繞山轉(zhuǎn)，龍隨水行，依水立向，是堪輿風(fēng)水術(shù)的一個(gè)重要的理論。立向更要擇吉避兇。如果是帶煞的水朝穴場(chǎng)來(lái)，兇禍無(wú)窮。就得必須避開(kāi)這煞水，也就是說(shuō)要調(diào)整向口，如果立向不對(duì)，龍穴砂水再好，也不免禍患多端。砂有吉兇，全在坐度消之。水有吉兇，全在立向收之。
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?    “地不絕人水絕人，水不絕人向絕人?！贝司褪窍凹{水的作用。因?yàn)檠ǖ厥且札埑藘?nèi)氣，而向又是以水乘外氣。所立遠(yuǎn)向必須以水定之。更不能圖外峰美觀而失了向。
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?       如：一穴場(chǎng)地，前是一水庫(kù)，水面作明堂，坐巳立亥向，這處亥方是一砂山。而前方壬子癸乾戌五字同是水面，又因?yàn)槿勺庸锴缃詫訇?yáng)，亥則屬陰，此向就出現(xiàn)了“五鬼鬧判”之局。犯之就會(huì)禍及全家。
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?       又如：在這一水庫(kù)的北面坐子向午的穴場(chǎng)，同樣是“五鬼鬧判”之局。主后人易發(fā)心絞痛，吐血，害眼，出大逆不道的惡子，并闖大禍株連全家人。上述一例是入了煞向，又是無(wú)用砂水。面水錯(cuò)向，立見(jiàn)禍殃。所以依水立向，“水是山家血脈精，利人害人在水神?！笨上攵诘乩盹L(fēng)水中的重要地位。這是自古以來(lái)風(fēng)水師都認(rèn)同的觀點(diǎn)。

?     “陰水來(lái)時(shí)立陰向，陽(yáng)水來(lái)時(shí)陽(yáng)向宜；”如：庚水來(lái)立乾（陽(yáng)）向，庚屬陰，乾屬陽(yáng)，就會(huì)犯祿存，不吉利。水來(lái)向錯(cuò)，百事見(jiàn)禍，水之來(lái)去，事關(guān)福禍。
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?       如：庚水來(lái)立了辛向就大吉了?！暗厮纳两穑炀鸥芍??！备炼邔訇?，陰水來(lái)立陰向，陰陽(yáng)合局，葬后就會(huì)財(cái)丁兩旺，人口平安。
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?       再如：子水來(lái)立亥向，子屬陽(yáng)亥屬陰、是陽(yáng)破陰，水向不合局，葬后其后人易出敗家子，家中淫亂，翁媳亂倫。中年男子夜不歸宿，少年女子夜串街。“亥卯未，鼠子當(dāng)頭忌?！笔钦f(shuō)亥卯未方有水，敗在子方，此為桃花水，不可立其向。
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?       如：子水來(lái)立乾向，子位在坎宮屬陽(yáng)，乾屬陽(yáng)?！疤煲簧菜亓芍?。”正是“水歸水坦”凈陽(yáng)合局純美無(wú)瑕，這是地理實(shí)踐中最吉利之水。必主人財(cái)興旺，富貴雙全，人增壽益。論說(shuō)依水立向“無(wú)絕地，有絕水。無(wú)絕水，有絕向。陰水來(lái)立陰向，陽(yáng)水來(lái)時(shí)陽(yáng)向宜?！彪m然無(wú)真龍，真穴，真砂，真水，只要得了真向，自然平安，人丁興旺，豐衣足食。妄說(shuō)尋龍易，不知點(diǎn)穴難。好地全在撥棺調(diào)向間。倘若差一指，如隔萬(wàn)重山，差之毫厘，失之千里。

?       綜上所述，通過(guò)實(shí)踐證明正確而熟練的掌握【消砂納水】才是風(fēng)水師的真功夫?！八畯奶焐?，地以收之?！鄙八g猶如事物的陰陽(yáng)相輔相成的兩個(gè)方面。只有真正的認(rèn)識(shí)了它們的辯證統(tǒng)一的關(guān)系才能更好的去運(yùn)用它造福于人類(lèi)。地師勘察風(fēng)水猶如大夫?yàn)榛颊咴\病，其業(yè)務(wù)水平的高低決定最終結(jié)果會(huì)有很大的差異。只有練好了扎實(shí)的內(nèi)功，才能讓風(fēng)水術(shù)通過(guò)我們實(shí)踐來(lái)服務(wù)于人民大眾共建和諧社會(huì)。