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奇恒之腑包括：腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。其形態(tài)與腑類似，多為中空囊狀或管狀器官，但功能類似于臟，主藏陰精。除膽外，其他奇恒之腑都沒有配合表里關(guān)系，也沒有五行配屬，但與奇經(jīng)八脈聯(lián)系密切。這與五臟六腑很不同。這次講腦： 腦又叫髓海，因為由髓匯聚而成。腦是精髓和神明高度匯聚的地方，有“元神之府”之稱。 一、腦的解剖形態(tài) 腦位于顱腔之中，上至顱囟，下到風(fēng)府，位于人體的最上部。腦與全身的髓都有密切的聯(lián)系，故有“諸髓皆屬于腦”的理論。 二、腦的生理功能 1、主宰生命活動。腦為元神之府，主宰人體的生命活動。人在出生之前，形體皆具，形具而神生，這就是元神。元神來自先天，稱為先天之神。元神藏于腦中，是生命的樞機，主宰人體的生命活動，元神存則有生命，元神敗則人死，所以腦是人體內(nèi)最重要的器官，是生命活動的要害之處。 2、主藏元神。人的精神活動，包括思維意識和情志活動都是客觀外在事物反映于腦的結(jié)果，這屬于中醫(yī)狹義之神的范疇。中醫(yī)一方面強調(diào)人的思維意識和情志活動為心所主，心是思維的主要器官，另一方面也認為思維意識和情志活動是在元神功能的基礎(chǔ)上后天獲得的，與腦的功能密切相關(guān)，腦具有主精神、意識、思維的功能。 3、主感覺運動。眼耳口鼻舌為五臟外竅，皆位于頭部，與腦想通。人的視、聽、言、動等，皆與腦有密切的關(guān)系。腦為元神之府，能統(tǒng)領(lǐng)肢體，與肢體運動密切相關(guān)，腦髓充盈，則肢體輕盈有力；腦?？仗?，則脛酸乏力，懈怠喜臥。 三、腦與五臟的關(guān)系。 藏象學(xué)說將腦的生理病理統(tǒng)歸于心而分屬五臟。心藏神而主神明，但五臟皆藏神，分別是：神、魂、魄、意、志。腎藏精、精生髓、髓聚于腦，腦為元神之府，因此腦與腎的生理關(guān)系特別密切。腎精充盈，腦髓得養(yǎng)，腦發(fā)育健全，則精力充沛，耳聰目明、思維敏捷、動作靈巧。若腎精虧虛，腦髓不足，腦海失養(yǎng)，則可見頭暈、健忘、耳鳴，甚至記憶力衰退、思維遲鈍等癥狀。 五臟是一個整體，人的情志活動分屬于五臟，但以心為主導(dǎo)。腦為元神之府，但腦隸屬五臟，腦的生理病理與五臟密切相關(guān)。因此腦的病變要從五臟論治，不能單求于腎或者心。 四、腦與氣血精津液的關(guān)系 腦為奇恒之腑之一，具有貯藏精氣的功能，腦的功能活動以精氣為物質(zhì)基礎(chǔ)，因此腦與人體的氣血精津液有密切的關(guān)系。 1、腦與氣血的關(guān)系。人體氣血經(jīng)過十二經(jīng)脈、三百六十五絡(luò)的傳注，都上達于頭面部，而分別入于各孔竅之中，以發(fā)揮其濡養(yǎng)腦髓和孔竅的作用，腦則通過經(jīng)絡(luò)的傳導(dǎo)而發(fā)揮其主視、聽、嗅、味等感官的作用。因此氣血不足或者氣血逆亂可導(dǎo)致腦的功能失常，出現(xiàn)視聽、言、動的功能障礙。 2、腦與精的關(guān)系。腎藏精，精生髓，髓聚而為腦，腦為髓海。髓的花生以先天之精為主要物質(zhì)基礎(chǔ)，又賴后天之精的不斷充養(yǎng)，髓分布于骨腔之中，由脊髓上引而入腦，腦與精的關(guān)系非常密切。 3、腦與津液的關(guān)系。津液源于飲食水谷，通過脾胃化生而成。津液中濃稠而流動性較小的部分灌注骨節(jié)、臟腑和腦髓，具有充養(yǎng)脊髓、骨髓和腦髓的作用，所以津液缺乏之人，可以見到腰膝酸軟、頭暈耳鳴等髓?？仗摰陌Y狀。 |
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