又到了開學(xué)的日子，就問(wèn)一句，作業(yè)寫完了嗎？

記得小時(shí)候，每次開學(xué)，家長(zhǎng)總是忙里忙外，開學(xué)當(dāng)天，學(xué)校門口更是被各式車輛圍得水泄不通。而我們，則負(fù)責(zé)交作業(yè)、包書皮、聽國(guó)旗下講話、看開學(xué)第一課......

如今，各式各樣的開學(xué)儀式是必不可少的，其實(shí)古人對(duì)開學(xué)儀式也是極為重視，尤其是啟蒙兒童，他們是如何舉行開學(xué)儀式的呢？

古時(shí)的開學(xué)禮尤為嚴(yán)肅和隆重，大致有四個(gè)環(huán)節(jié)：

一是“正衣冠”。古人有云：“先正衣冠，后明事理?！痹谶@個(gè)環(huán)節(jié)中學(xué)童們穿上正式的長(zhǎng)袍，先生依次為他們整理好衣冠，然后排著隊(duì)到學(xué)堂前集合，恭立片刻后，在先生的帶領(lǐng)下步入學(xué)堂。

二是“拜先師”。步入學(xué)堂后，先要舉行拜師禮。學(xué)生先叩拜先師孔子神位，雙膝跪地，九叩首；然后拜老師，三叩首。接著學(xué)生向老師贈(zèng)送六禮束修。

中國(guó)是世界上最早建立學(xué)校的國(guó)家之一，“校”和“庠”就是我國(guó)最早出現(xiàn)的教育機(jī)構(gòu)。

我們現(xiàn)在的小學(xué)，在古代被歸于啟蒙教育，也叫“蒙學(xué)”，承擔(dān)蒙學(xué)的教育機(jī)構(gòu)一般都是私塾。

私學(xué)從春秋時(shí)期就出現(xiàn)了，當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩，官學(xué)衰微，一些文化官員就攜帶著文化典籍和禮樂(lè)器走向下層，這便是私學(xué)的開端。

但到了宋元時(shí)期，官方也開始注重啟蒙教育，在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)立了“社學(xué)”這一機(jī)構(gòu)。元代時(shí)期，政府規(guī)定以50家為一社，每社設(shè)立學(xué)校一所，農(nóng)閑時(shí)就讓子弟入學(xué)讀書。

到了明清時(shí)期，政府沿襲了這一制度，在各地建立社學(xué)，數(shù)目相當(dāng)多。除了社學(xué)，還有義學(xué)、村塾、族塾、坐館等啟蒙教育場(chǎng)所。

其中義學(xué)有官辦也有民辦，一般是地方官員或鄉(xiāng)紳出資興辦，入學(xué)的都是貧困子弟，不用學(xué)費(fèi)；村塾、族塾就是一個(gè)村或一個(gè)大家族辦的；坐館、教館則是有錢人家聘老師給自家孩子或親友孩子上學(xué)，紅樓夢(mèng)里賈寶玉、薛蟠等人所上的學(xué)校就屬于坐館性質(zhì)。

古代對(duì)學(xué)生的入學(xué)年齡要求一直在變化。唐朝六七歲的兒童就可以進(jìn)“小學(xué)”，這和現(xiàn)代的入學(xué)年齡差別不大。

明朝則規(guī)定“八歲以上、十五歲以下，皆入社學(xué)”。8歲是古代較為普遍的入學(xué)年齡。當(dāng)然，即使你超過(guò)15歲，你依然可以去“上小學(xué)”。 

 ▲明 鞍馬秋風(fēng)圖 該畫描繪了書童隨學(xué)子騎馬出行的場(chǎng)景

這些“社學(xué)”的門檻很低，凡是愿意讀書的，都可以來(lái)參加。要說(shuō)義務(wù)教育，中國(guó)古代可能就已經(jīng)做得很不錯(cuò)了。

當(dāng)然，有些地區(qū)也會(huì)對(duì)兒童入學(xué)采取強(qiáng)制性措施，比如明朝就規(guī)定：“民間子弟八歲不就學(xué)者，罰其父兄。”也就是說(shuō)，有些地方如果8歲不送孩子去上學(xué)，那么父兄就要遭到責(zé)罰。可見古時(shí)候?qū)逃闹匾暢潭取?/span>

古代是農(nóng)業(yè)社會(huì)，一切活動(dòng)圍繞著農(nóng)業(yè)展開，學(xué)業(yè)同樣如此。古人開學(xué)的時(shí)間一般會(huì)選擇農(nóng)閑時(shí)間。

在漢朝，一般有三種入學(xué)時(shí)間：“正月農(nóng)事未起、八月暑退、十一月硯冰凍時(shí)?！焙?jiǎn)單概括就是春季入學(xué)、秋季入學(xué)和冬季入學(xué)。一般來(lái)說(shuō)，春季入學(xué)多在正月十五以后。而秋季入學(xué)時(shí)間和現(xiàn)代開學(xué)時(shí)間較為接近。

到了南北朝，冬季入學(xué)成了主流，《北齊書·李鉉傳》中便有“春夏務(wù)農(nóng)，冬入學(xué)”的說(shuō)法。不過(guò)在開學(xué)時(shí)間上和此前略有不同，一般為農(nóng)歷十月。

宋陸游《冬日郊居》一詩(shī)中提及，“兒童冬學(xué)鬧比鄰，據(jù)案愚儒卻自珍?！弊宰⒓捶Q，“農(nóng)家十月，乃遣子弟入學(xué)，謂之冬學(xué)?！彼?，那時(shí)候是十月份入學(xué)的。

學(xué)子門入學(xué)后的第一件事當(dāng)然就是上課了，現(xiàn)今的小學(xué)生學(xué)的是拼音、數(shù)學(xué)、漢字等基礎(chǔ)知識(shí)，那么古代的學(xué)生都學(xué)些什么課程呢？

課程安排：重文輕理，數(shù)學(xué)、音樂(lè)等被認(rèn)為是副課。

在古代，“禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)”這六藝也是必學(xué)的內(nèi)容，只不過(guò)因?yàn)楣糯匚妮p理，把仕途作為讀書人唯一出路，因此，數(shù)學(xué)、音樂(lè)等課程就顯得不重要了。

不過(guò)在啟蒙教育中，最多的教學(xué)內(nèi)容還是識(shí)字、作文，當(dāng)時(shí)的識(shí)字教材普遍是《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》、《千家詩(shī)》等，這些都是識(shí)字的基本教材。

等識(shí)字教育進(jìn)行了一段時(shí)間后，才開始教寫字。

為什么寫字要晚一些呢？因?yàn)楣糯鷮懽质怯妹P，“小兒手小骨弱，難教以撥鐙法”。就是說(shuō)小孩的骨頭太脆弱了，練毛筆字還沒(méi)什么勁，所以最初練字也都是練簡(jiǎn)單筆畫的，如“上大人，丘乙己，化三千”等字。

在識(shí)字、作文之余，學(xué)生還要適當(dāng)學(xué)習(xí)經(jīng)、史、歷、算等知識(shí)，兼習(xí)當(dāng)朝律令以及冠、婚、喪、祭等禮儀。

除此之外，古代小學(xué)課堂也會(huì)教學(xué)生音樂(lè)、射箭等課程。比如明代魏校在擔(dān)任廣東提學(xué)副使期間，設(shè)置了一份課程表，里面就包括“教琴、習(xí)射、習(xí)樂(lè)歌詠”等內(nèi)容。

學(xué)生入學(xué)后要遵守各種學(xué)校規(guī)定，比如學(xué)校會(huì)設(shè)立“功過(guò)簿”，記錄學(xué)生的表現(xiàn)。

其中明代教育家魏校在他的教育意見中，就令學(xué)校設(shè)置“揚(yáng)善簿”和“改過(guò)簿”：“生徒有好酒博弈、逸游驕縱者，切察其事，痛責(zé)深曉，錄之改過(guò)簿內(nèi)。如不改，許送提調(diào)官懲治，毋得茍容......”

學(xué)生表現(xiàn)好的話也會(huì)得到獎(jiǎng)賞。明代沈鯉主張，學(xué)生勤學(xué)、守規(guī)矩、有進(jìn)益者，給免帖一紙，當(dāng)該受責(zé)罰時(shí)，可以用免帖抵充一次。

同時(shí)，如果學(xué)生勤學(xué)守規(guī)矩，還記錄在簿，就可積1分，積滿10分，則告訴東家，給紙筆犒賞一次。

古時(shí)候，學(xué)生不聽話，先生可以用戒尺打?qū)W生手心。在明代，一位叫黃佐的教育家就提出：“無(wú)故而逃學(xué)，一次罰誦書二百遍；二次，加撲撻，罰紙十張；三次，撻罰如前，仍罰其父兄。”

老師不僅可以“撲撻”學(xué)生，甚至可以處罰學(xué)生的家人。

正所謂少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。希望每個(gè)即將開學(xué)的學(xué)子，都能努力學(xué)習(xí)，克勤克勉，早日實(shí)現(xiàn)心中的理想與抱負(fù)。