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陽(yáng)明學(xué)系統(tǒng)化
? 致良知的含義 受到良知的啟示、 啟發(fā)、而行。
行動(dòng)中受到良知的啟發(fā)。
行或者說(shuō)所做的事要回歸到良知?！爸隆北旧砭陀袆?dòng)作與行動(dòng)的含義。
良知 知是心之本體，心自然會(huì)知，見(jiàn)父自然知孝，見(jiàn)兄自然知悌,見(jiàn)孩子入井自然知惻隱。此便是良知
? 知行合一 知行合一中的知是良知的意思 也有知道 知識(shí) 的含義 。 心的本體（良知） ?發(fā)出意時(shí)，身體能夠忠實(shí)的執(zhí)行 此為知行合一。 ? ?行或者說(shuō)所做的事要體現(xiàn)出良知， 此為知行合一 ? 我心清凈則世界清凈 清凈心接近于良知，接近于心之本體 心的本體 1.我與萬(wàn)物一體，萬(wàn)物與我一體。此是心之本體。 當(dāng)今就出現(xiàn)了“命運(yùn)共同體”的思維
? 2.無(wú)善無(wú)惡是心之體 心之體是一面明鏡。 ? 3.理是心之本體. ? 4.惻隱是心之本體. ? 5.仁義禮智信是心之本體. 6.孝悌忠信是心之本體。
? 靜坐之目的就是不斷打磨自己胸中的鏡子，使他成為明鏡。 ? 然而這面明鏡他不是死的，不是生硬的。 而是有自性的，有生命的，是活的。 ? 圣人之心便是以明鏡照萬(wàn)物則萬(wàn)物何有不應(yīng)？ 陽(yáng)明先生常常說(shuō)不動(dòng)心，而不動(dòng)心是什么呢？是一種心法或者說(shuō)是方法，更是一種人生境界。
良知能夠知萬(wàn)理，這就是不動(dòng)心的理由。
佛說(shuō):一切萬(wàn)法皆心法。
? 不動(dòng)心而自然能夠知理。動(dòng)心則會(huì)被事物所左右。
誠(chéng)意 正心
誠(chéng)意是指具體做某一件事，內(nèi)心應(yīng)當(dāng)誠(chéng)意，心無(wú)雜念，此內(nèi)心只有一個(gè)誠(chéng)字。
但這件事需是良知所認(rèn)為的一件事，才配稱(chēng)的上是事。才應(yīng)當(dāng)以誠(chéng)意之功應(yīng)對(duì)。
盡心性
盡心性則需要養(yǎng)氣，不損氣，戒多言和戒色這是很重要的，是第一關(guān)。
? 盡心性也是做事的要點(diǎn)，與方法，與誠(chéng)意同樣重要。 ? ? ? ? ? |
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來(lái)自： 濰州正陽(yáng) > 《圣道》
