有人說，怒族聚居的怒江是一首詩，一首至今還傳唱著刀耕火種、路不拾遺、寧靜閑適、從蠻荒遠古到現(xiàn)代文明的史詩。史詩里既保存了人與自然和諧相處的遠古符號和古老純真民族特有的人文精神，又保存了一個個帶有濃郁質(zhì)樸原始氣息的民族群體。

民間故事

歷經(jīng)千百年滄桑歲月的磨煉和怒族歷代先民的勤奮開拓，怒族人民也有著自己獨特鮮明的民族文化。民間故事和民歌在人民群眾中流傳最為廣泛，舉凡龍女、孤兒、大力士、除妖懲惡、愛情、動物等故事不但情節(jié)生動，倫理性、思辨性、趣味性融為一體，而且再現(xiàn)了歷代怒族人民同大自然和社會邪惡勢力作斗爭的英雄業(yè)跡，歌頌了世居怒江的先輩們創(chuàng)世立業(yè)的聰明才智、美好道德和理想情操。

民歌民調(diào)

唱歌對調(diào)也是怒族人民生活中最受歡迎的一種民間社會活動，它既是怒族人民心聲的自然流露，也是思想情感的直接再現(xiàn)。每逢過節(jié)、耕種、打獵、蓋房，以及歡慶豐收、舉行婚禮，都要以唱歌對調(diào)盡興抒發(fā)和盡情歡樂。其中，較有影響和代表性的作品是：《火塘邊坐唱》、《祭獵神調(diào)》、《婚禮歌》、《若登調(diào)》和《祭祀歌》等。善歌樂舞的怒族，在民間廣為流傳的舞蹈多達120多種、大多以反映生產(chǎn)生活的特點為主，有摹擬動物聲音形態(tài)的動作，有搬遷尋找土地開荒播種和反映男女愛情生活，以及打獵等生產(chǎn)活動的內(nèi)容，形式分為自彈、自吹、自舞和集體舞。這些來自民間的舞蹈，動作粗獷敏捷，感情真摯細膩，旋律剛健有力，具有古樸豪放的風格和濃郁的民族特色。

多樣節(jié)慶

每年的農(nóng)歷三月十五至十七日，正當杜鵑花盛開的時候，是貢山怒族最主要的傳統(tǒng)節(jié)日“乃仍節(jié)”。屆時，中外游客們能體驗怒族濃郁的民俗風情，品嘗怒族傳統(tǒng)佳肴——“俠拉”(“酒燜雞”)、“咕嘟飯”、“琵琶肉”和“石板粑粑”;觀賞怒族特有的手工工藝表演——“怒毯”編織;觀賞怒族男女青年即興彈奏的“達比亞”(琵琶)、“骨笛”和“口弦”?！澳巳怨?jié)”為弘揚怒族傳統(tǒng)文化和商貿(mào)文娛活動，搭建了一個民間交往的重要平臺。

唯美服飾

怒族男女服飾古樸大方，尤以福貢一帶最具特色。近些年，隨著生活質(zhì)量的不斷改善，年輕婦女多改穿雅布姊妹裝、黑紅絨短褂，下身穿裙子，袖口和裙下部多繡著漂亮的花邊，其工藝十分精巧，絢麗奪目，頭部及胸部用許多瑪瑙、珊瑚、貝殼、料珠、銀幣等串成美觀誘人的頭飾和胸飾，耳戴垂肩大銅環(huán)或耳墜，凸顯婀娜多姿、美麗動人的風韻。

在怒族同胞的靈性思維中，無論是天主教的音韻，基督教義的薰陶或是藏傳佛教的感悟，乃至他們對天地萬物崇敬等多元信仰的并存，都融匯成他們包容萬物、張弛有序、縱橫古今的廣闊胸襟，就像怒江河畔的一首古老史詩。