二十世紀八十年代初，山西芮城縣舉辦了一次旨在宣傳其悠久歷史的圖片展，其中出土于清涼寺的精美玉器圖片引起了當?shù)厣鐣鹘绲淖⒁狻?997年，“陜、晉、豫三省古代玉器精華展”在三省巡展，其中包括出土于清涼寺的琮、璧、鉞、環(huán)等精美玉器，讓相關人士為此感到十分震驚。2005年4月7日，經(jīng)過全國考古學界20位專家嚴格的評審，清涼寺墓地的考古發(fā)掘項目被評為“第十五屆全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。

是什么讓“清涼寺”如此倍受關注？僅僅是那些玉器嗎？科學發(fā)掘的清涼寺墓地除了玉石器之外，還發(fā)現(xiàn)了什么？能夠說明什么問題？解開了哪些重大的歷史謎團？

俯瞰發(fā)掘現(xiàn)場

不經(jīng)意間清涼寺獲寶

清涼寺本來只是一座始建于元大德七年（1303年）的佛教寺院，位于山西省芮城縣東北約20公里的中條山南麓，其所在的村子也是一個尋常的小村，仰仗著村里數(shù)千年前留下的寺廟取名為“寺里”，但當?shù)厝肆晳T上也把這個村莊直接叫做“清涼寺”。

芮城縣位于山西省西南端，西、南隔黃河分別與陜西大荔、潼關及河南靈寶相望，素有“雞鳴三省聞”之稱，是一個山清水秀的好地方，這個特點與黃河、中條山密切相關。黃河從青藏高原發(fā)源后，接納了許多大大小小的支流，黃土高原嚴重的水土流失致使大河攜帶大量泥沙，滾滾南下的黃河在芮城西南部的風陵渡一帶受到秦嶺山脈的強力阻擋，在匯入最大的支流渭河后，被迫折向東流，形成一個接近90°的壯闊大拐彎。曾經(jīng)是一片汪洋的三門古湖內(nèi)隆起的中條山呈東北——西南走向，橫亙在黃河的懷抱中，其南麓的山前的洪積扇土地肥美，成為人類棲居的首選之地。

清涼寺村就座落在兩條山澗夾峙的臺塬上，綠樹掩映中，僅存的清涼寺大殿顯得格外醒目，雖然因年代久遠、歷代多次重修，已經(jīng)不復舊觀，但大雄寶殿尚有元代遺風。寺院以北，地勢突兀地隆起為山脊，再往北約5公里為中條山區(qū)。寺院大殿東側(cè)有一條自然沖溝，對面是坡頭村所在的另外一個臺塬。1955年，黃河水庫考古隊首次發(fā)現(xiàn)沖溝兩岸分布著豐富的古代遺址。1965年，文物部門將此范圍公布為“山西省重點文物保護單位”，當時稱為“坡頭遺址”。清涼寺東北側(cè)有一塊相對較為低平的區(qū)域，這里西北側(cè)呈弧形被寺院后面的山梁包圍，東側(cè)隔沖溝與坡頭村相望。清涼古寺建在這塊不太寬闊的平地西南，依山就勢，肅穆幽靜。古寺西側(cè)為恭水澗主源，溝內(nèi)遍布清泉，當?shù)卣?974年建成了一座小型水庫（東升水庫），主要積蓄的是恭水澗內(nèi)的泉水，并通過長達十余里的山洞灌溉縣域中部的土地。從這里遠望中條，異峰突起，山巒秀麗；近看臺地，土地肥沃，澗壑清奇；兩側(cè)山澗，泉水甘甜，竹木蒼翠；山水相連，風景優(yōu)美。 

清涼寺墓地

說起清涼寺玉器的發(fā)現(xiàn)，不得不提到齊天義，他是寺里村的一個村民，是發(fā)現(xiàn)清涼寺玉器的第一人。

齊天義幼時就隨父親從河南南陽來到清涼寺定居。1975年春夏之交，齊天義到了娶妻成家的年齡，他決定在清涼寺大殿東側(cè)臨近自然沖溝的斷崖處挖掘一孔土窯洞。在清理窯前的地井狀院落時發(fā)現(xiàn)了累累白骨，這使他們感到十分恐懼和困惑，曾經(jīng)產(chǎn)生了放棄的念頭；然而背山向陽的地形和對居住址的渴求使他們不忍半途而廢，這種執(zhí)著的堅持卻給發(fā)現(xiàn)玉器帶來了契機。

清理窯前斷面是挖掘窯洞之前的最后一道工序，齊天義在精心修理壁面時，發(fā)現(xiàn)土中夾著一些似石如玉的環(huán)狀物品（玉璧），村里淘氣的孩子們拿著這些磨制精細的“石頭”玩耍，并且隨意棄置，細心的齊天義將一起挖出來的12個玉璧用繩子串起來，掛在窯前的壁面上。有一天，縣博物館的一個工作人員到村里辦事，發(fā)現(xiàn)了這些玉璧，告訴他這是文物，屬于國家所有，發(fā)動他捐獻給國家。時任村干部的齊天義便與父親一起將玉器送到縣博物館，還得到了12元的獎勵，這是清涼寺發(fā)現(xiàn)的第一批玉器。

八十年代初，齊天義的弟弟齊天中居住到1975年挖掘的窯洞里。1984年秋季的一天，由于連綿不斷的雨水滲漏，齊天中家的一孔窯洞坍塌，在清理塌土時他們發(fā)現(xiàn)從窯洞頂部掉下來形制不同的玉石器，這些“從天而降”的玉器竟達數(shù)十枚之多。從此，在齊家窯頂?shù)耐晾锫裰袷瘜氊惖南⒉幻劧摺?/p>

1986年春天，不法分子打聽到了清涼寺附近出土玉器的消息，假稱是“運城市考古隊”的工作人員，以低廉的價格收購了村民們手中尚存的部分玉器，并堂而皇之地住到村里，以每立方丈250元的工錢雇用當?shù)氐拇迕?，?984年出土玉器地點北側(cè)又挖出一些器物，然后逃之夭夭。1987年春，運城市公安部門在一家旅館里抓獲了這些文物走私犯，收繳了從清涼寺墓地掠走的64件玉器，其中有47件完整無缺或基本完整。1992年，收繳的文物移交到運城市鹽湖區(qū)博物館收藏。據(jù)了解，還有一些玉器逐年被鹽湖區(qū)和芮城縣兩個博物館收存，種類有：琮、璧、鉞、環(huán)等，相傳這些器物均出土于清涼寺一帶，這些就是清涼寺發(fā)現(xiàn)的第二批玉器。以上兩批館藏的玉器共有80余枚，近年來，有一部分調(diào)撥到山西省博物院展出。

有意識地探密清涼寺

清涼寺精美玉器的頻頻發(fā)現(xiàn)，使得這個小地方成為人們關注的焦點。

從1992年開始，中央到地方的各級文物考古部門對清涼寺附近進行了多次詳略程度不同的調(diào)查。調(diào)查者根據(jù)玉器的特點、出土地點的現(xiàn)狀和對當事者的走訪，推測那些玉器應該出土于墓葬之中，但相當長的時間內(nèi)，由于缺乏充分的依據(jù)，也沒有找到與玉器共存的其它遺存，玉器到底屬于哪個時代、為何出土于此地等問題仍舊是未解之謎。

2002年，山西省考古研究所和國家博物館部分成員承擔了“中華文明探源預研究”中“運城盆地及中條山南麓地區(qū)龍山到夏時期的文化序列和譜系研究”課題。根據(jù)課題研究的需要，我們到運城各市、縣進行了一次對館藏文物和相關遺址的實地調(diào)查，其中包括芮城清涼寺，作者第一次考察了玉器的出土地點。

清涼寺墓地示意圖

2003年春天，由山西省考古研究所運城市文物工作站、芮城縣博物館組成了一支考古隊，對多年前確定的“坡頭遺址”進行了詳細的田野調(diào)查，力圖達到兩個目的：一是構(gòu)建該遺址的時空框架，了解不同時代遺存在該遺址的空間分布情況及豐富程度，確定何種考古學文化為其發(fā)展史上的全盛期。二是確認出土玉器的遺跡，并且解析與遺址區(qū)諸考古學文化遺存之間的關系。

仲春時節(jié)，遍野青綠，目光所及盡是一望無際的麥田，隊員們對遺址區(qū)展開了拉網(wǎng)式踏查，并使用了最先進的全球衛(wèi)星定位系統(tǒng)測定每個遺跡所在的具體地點。調(diào)查工作取得了很大收獲，在遺址范圍內(nèi)確認了分別屬于棗園、廟底溝、西王村、廟底溝二期、龍山等新石器時代文化和夏時期的遺存。還在清涼寺后面山梁東側(cè)的斷崖上發(fā)現(xiàn)了三座規(guī)模較大的墓葬，雖然因坍塌而僅存殘跡，卻使我們可以斷定這個遺址內(nèi)曾存在一處較大的墓地。當時整理蘋果園的一位村民告訴我們，其中的一座墓葬中還出土有形體較大的三孔石刀，但已不知去向。這一消息引起了我們的高度重視，因為這類器物不僅在以前收繳的玉器中未見到，而且在中原及其周邊地區(qū)的墓葬中也很罕見，我們心中對清涼寺墓地的疑惑又增多了。

出土的玉鉞、玉環(huán)

原來認定的“坡頭遺址”跨越兩個村莊，古墓群位于西陌鎮(zhèn)的寺里村，遺址區(qū)則位于陌南鎮(zhèn)的坡頭村，為了準確表達該遺址的地理方位，通過慎重考慮，我們將其命名為寺里—坡頭遺址。由于墓地中出土的玉器在史前時期是初期禮制的重要組成部分，是中國文明起源研究中具有重要價值的器物，而且一個完整的墓地是死者生前生活的重現(xiàn)，所以我們對墓地的情況更為關注。然而，由于多年以前清涼寺的僧侶在墓地南部建有僧舍，現(xiàn)在又是寺里村所在地，在接近沖溝的斷崖處的地面已經(jīng)坍塌；而且一些不明身份的人不時出現(xiàn)在清涼寺附近，墓地的地面上密布著用鋼筋棍扎的小孔，顯然已經(jīng)有盜墓者鎖定了這一墓地，墓地面臨著被盜掘的危險，假若讓盜墓分子捷足先登，不僅仍舊保存在地下的玉器會流失，籠罩著清涼寺的重重迷霧可能永遠無法散去。因此，對該遺址尤其是墓地的發(fā)掘已經(jīng)刻不容緩，這既是學術課題研究的需要，也是對墓地最好的保護。如果這一發(fā)掘項目得到批準，多年來清涼寺出土玉器的諸多謎團也有望解開。

出土的玉壁

然而遺憾的是，對遺址的田野調(diào)查剛剛結(jié)束，“非典”在山西的肆虐加劇，我們也不得不暫時撤離寺里—坡頭遺址。

2003年10月，“非典”的陰霾散盡。在報請國家文物局批準后，由山西省考古研究所牽頭、省市縣三級文物單位參加的清涼寺考古隊成立，對清涼寺墓地的科學發(fā)掘工作開始了。國慶節(jié)后的一天，擔任發(fā)掘領隊的我和隊員宋文斌與市、縣文物管理部門聯(lián)系后，趕赴清涼寺墓地所在的寺里村，找到了仍舊擔任村干部的齊天義，說明我們的來意，希望能得到村里干部的支持和幫助。然而，事情卻沒有我們預想的那么順利，齊天義對我們并不信任，因為他有深刻的教訓。早在1986年，運城市那些假冒考古隊的文物走私犯也曾拿著偽造的“工作證”蒙騙了鎮(zhèn)政府，膽大妄為地在村里公開住了近一個月。1987年，運城公安機關破獲文物走私案后，罪犯供認玉器是從清涼寺東北側(cè)盜掘所得，當?shù)氐拇迕駞⒓恿送诰颍瑸榱伺迨聦?，齊天義和他的弟弟齊天中曾被叫到運城協(xié)助調(diào)查，不知真相的村民卻以為他們被公安機關抓去審查，讓他們至今有口難辯。從此，齊家兄弟及其家屬對有關玉器和墓地的事情十分敏感，對外來人員也持懷疑態(tài)度，敬而遠之。經(jīng)過我們再三解釋，齊天義才答應與東升水庫負責人兼寺里村黨支部書記的李幫立聯(lián)系，他們商量后，決定讓我們暫且租住在水庫管理處。

考古隊總算得到當?shù)卣睦斫?，也有了一個可供立腳的居所。忙碌了一天，太陽西斜，我和宋文斌饑腸轆轆，相對無言，望著落日的余暉，不知該慶幸終于有了落腳之處，還是該感嘆好事多磨。

第二天，考古隊其他隊員也正式進入清涼寺墓地所在地——寺里村，開始對墓地進行全面的勘察，并計劃在此基礎上小規(guī)模發(fā)掘主要墓葬區(qū)。