《道德經》“易性第八”章以水喻道，闡釋“七善”之德，正是開啟修道者觀水悟道智慧的鑰匙。法水“居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時”養(yǎng)生處世，則近于“道”矣。朝真訪道，臨水靜觀，追尋祖師，感悟《老子》，妙不可言！

水與“道”，本性甚似。水以萬千形態(tài)和以一貫之的品格形象地詮釋著“道”。道祖老子在《道德經》“易性第八”章里贊嘆說： “上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤?！?/p>

儒圣孔子亦與道祖共識，他盛贊水有九性：似德、似義、似道、似勇、似法、似正、似察、似善化、似志，曰“是故君子見大水必觀焉?！?/p>

祖師先賢論水的精辟之說，正是開啟我們觀水悟道智慧的鑰匙。

道祖老子稱贊水的美德，認為水是最好的“善”。這種善等同于“上德”，最接近“道”的品質：滋養(yǎng)萬物，利而不爭；水心空虛，淵深清明；甘居幽下，容納百川；變化無礙，方圓自在；動靜合時，生生不息，周流不止……老子贊美水“善”的德行，推崇它“不爭”的品質，揭示它“無尤”的境界。細細體味，意趣深遠玄奧，令我等后學學修體悟而難能盡得其妙，只有以水為師，感水之德了。