（一）上下一條線

太極拳的身法，主要是“立身須中正安舒，支撐八面”，處處不使身體各部散漫失中，要表現(xiàn)出中正、大方、嚴正、舒展、和順的形象，符合“心靜用意”的要求。拳諺云：“尾閭正中神貫頂”，這些都表明太極拳的身法要中正。在練拳時不論前進、后退、左旋、右轉(zhuǎn)，即四肢動作不論如何轉(zhuǎn)換，自頭頂、軀干至?xí)幯?，始終須形成一條垂直線，形象的比喻為“上下一條線”。凡是身體向前俯、后仰、左歪、右斜，失去重心垂直平衡的，都是身法上的缺點。

“上下一條線”的關(guān)鍵，在于用意使脊柱保持垂直狀態(tài)。練拳時脊柱要求節(jié)節(jié)松沉，而又上下節(jié)節(jié)虛虛對準，以意貫注其間，使骨節(jié)圓潤靈活，整個脊柱極為堅強，來調(diào)節(jié)動作過程中的不平衡，使之趨于平衡。用意使脊柱保持垂直狀態(tài)，不但外形上中正，而且可使脊柱得到微微的屈伸運動。在動作過程中，兩肩與兩胯上下對齊，齊進齊退，不先不后，始終保持“上下一條線”，完成“中正不偏”、“上下相隨”的要求。

（二）中正不偏和中正之偏

太極拳身法的中正不偏，同靜坐時身法端正是一致的，保持軀干正直，對老年人特別重要，上身前俯，頭向前傾，彎腰屈背，失去虛領(lǐng)頂勁，這是衰老的象征。正如書畫家認為：身正則筆正，筆正則字正。因此不論工作還是平時，都要正襟危坐，軀干筆挺。太極拳名師陳長興，無論坐立、行動、練拳、推手，身法總是保持中正不偏，當(dāng)時人們稱他為“牌位大王”（指立身如直豎的牌位一般）。

但是，練拳不能不有伸縮，身法有時也要歪斜，有時彎腰幅度較大，但只要仍然保持上下相隨的虛實劃分和“百會、中極，一氣貫通”的原則，這是許可的，這是所謂“中正之偏”，內(nèi)勁仍然中正不偏。例如，斜形一勢，要求身體向左傾，但不能彎腰，須從右肩到右后腳要求保持一條垂直線，百會穴、大椎穴、長強穴與會陰穴須成一條直線。這是“斜中寓正”、“中正之偏”的一種身法。但如果練成彎腰、軟腰，就不能上下一氣貫通了，就不能使身法“中正安舒”了。

（三）虛領(lǐng)頂勁和尾閭正中

太極拳身法的輕靈、空松、圓活，全憑腰、胯、胸的運轉(zhuǎn)和協(xié)調(diào)動作，使在任何角度上都能夠保持全身的平衡；進退、旋轉(zhuǎn)，不論手足如何伸縮，身法都須保持中正。最忌前俯后仰、彎腰屈背。拳術(shù)家有句成語：“低頭彎腰，傳授不高?！碧珮O拳也不例外?！疤擃I(lǐng)頂勁”和“尾閭正中”是太極拳身法中正不偏的標志?！疤擃I(lǐng)頂勁”也叫做“提頂”即頭頂百會穴輕虛地往上領(lǐng)起，似乎頂著一個分量不大的物件，與臀部的尾閭脊骨成垂直，有對拉拔長的意思，這是身法中正的首要條件。由于尾閭負擔(dān)上體重量并作為動作定向的舵手，因此“尾閭正中”在“立身須中正安舒”中趁著關(guān)鍵的作用。

所謂“尾閭正中”的練法，就是尾閭脊骨根部向前托起丹田（小腹部），并且脊骨根部要向前對準臉部中間至臍的一條垂直線，凡動作向何處轉(zhuǎn)動，脊骨根部便須直對何處，等于對動向起著舵手的作用。這樣，在轉(zhuǎn)動時也就能夠處處保持“尾閭正中”，身法也就始終能“中正不偏”。