文明世界的尷尬

在這里筆者需要對一個問題做個簡單的解釋，那就是為什么古代歷史中，似乎總是文明打不過野蠻。當然，其實這是個偽命題，并不是文明打不過野蠻，而是文明戰(zhàn)勝野蠻往往只能是戰(zhàn)術(shù)性的勝利，而野蠻戰(zhàn)勝文明卻經(jīng)常伴隨著戰(zhàn)略性的改變。

原因其實也很簡單。我們先看下歐洲中世紀時讓人談之色變的維京人，在大約公元8世紀開始，維京人開始從他們原先棲息的北歐寒冷的海灣出發(fā)，乘坐龍頭戰(zhàn)艦沿著海岸線一路南下，洗劫現(xiàn)蘇格蘭、英格蘭、法國等各地的海岸村鎮(zhèn)，讓這些地區(qū)的居民都陷入恐慌。這聽起來似乎和古中國北部的情況很類似，區(qū)別只是維京人使用的交通工具是細長的龍頭戰(zhàn)艦，匈奴人或者突厥人使用的交通工具是馬匹。

但這些區(qū)別對于定居的農(nóng)耕文明來說并不重要，因為其導致的效果是一樣的：首先，歷史中所稱謂的蠻族，必然是沒能進入到農(nóng)耕文明階段的游牧或者漁獵民族，他們所棲息生存的地區(qū)一般而言也必然不是什么特別好的地方，那么不管是北歐的維京人、阿拉伯沙漠地區(qū)的貝都因人，還是蒙古草原的匈奴人、突厥人等，他們的生存環(huán)境都可以說是惡劣的，因而也就需要特殊的交通工具、生存資料和生存技巧，比如快船、戰(zhàn)馬、單峰駝、帳篷、御寒的皮毛衣物、采集肉類補充消耗的捕獵工具等。這些資源是這些民族歷經(jīng)世代生息而逐漸積累的，外敵貿(mào)然深入其棲息地時就會遇到生存上的極大挑戰(zhàn)，也就必然在機動速度和行動的持續(xù)時間上受到極大的限制。相反，他們沖入農(nóng)耕文明地區(qū)面對的卻往往是平坦的地形、適宜的氣候和充足的淡水、食物，隨處可見的房舍，其機動能力和持續(xù)時間基本不受限制。我們就以衣著這個最基本的生活資源來看，1950年中國志愿軍入朝作戰(zhàn)時，立即就遇到了來自嚴寒的極大困擾，因為從華東地區(qū)快速北上的部隊穿的都是應付普通冬季氣候的棉襖棉鞋，而在東北以及朝鮮半島的蓋馬高原上需要齊全的皮襖、皮靴、皮帽、護耳等強力御寒的裝備，連裝備了皮大衣、鴨絨睡袋的美軍都有大批的凍傷減員。再比如公元986年冬季，北宋和遼國在河北北部的君子館戰(zhàn)役，宋軍因為突遇嚴寒卻缺乏御寒裝備而導致軍隊戰(zhàn)斗力受到極大削弱，最終慘敗。可以想象，如果農(nóng)耕帝國的軍隊打算深入到黑龍江或者挪威的苦寒地區(qū)作戰(zhàn)，需要在物資和技能上做出怎樣的準備，而這并不是困難的全部。

其次，更深一層看，這些野蠻人的老巢對于農(nóng)耕文明地區(qū)的居民而言都是毫無吸引力的地方，農(nóng)耕文明的帝國就算軍力極其強大，后勤準備極其充足，大軍出塞打的這些蠻族抱頭鼠竄，可然后呢？這些荒涼的地方你根本就不想多呆一天，全軍將士所想的必然是早日帶著戰(zhàn)利品踏上歸鄉(xiāng)之路，回到那有家有田、有父母有妻兒的溫暖家園。反過來，那些游牧民想的難道不和這些農(nóng)耕民族的將士“幾乎”一樣么，他們也想離開這鳥不拉屎的地方，去到有田園有女人的農(nóng)耕民族溫馨家園——燒殺搶掠一通。

這實際上是一種巨大的不對等，因為時不時打一架，對方念叨的是我們失去的只是鎖鏈，而你卻要擔心家里的瓶瓶罐罐。因此不論是多么富裕強大的農(nóng)耕帝國，如羅馬、波斯、秦漢，對待這些外來蠻族的沖擊，都只能是防，只不過縱使你防守成功100年，出擊成功100次，都仍然只是例行公事，效果就是防線內(nèi)的居民在風平浪靜中繼續(xù)度過一年又一年，然而只要有一次失敗了，蠻族洶涌而入，那么就很可能敲響農(nóng)耕文明帝國的喪鐘。