在回答標(biāo)題之前，需要先回答一個(gè)問題——藝術(shù)是什么？ 吳冠中對藝術(shù)的定義堪稱壯烈。他認(rèn)為——藝術(shù)等同于殉道。因?yàn)樗囆g(shù)是一個(gè)極具不確定性的東西，選擇藝術(shù)未來是有可能餓死的。  這是藝術(shù)的本性所決定的。因?yàn)樗囆g(shù)是發(fā)現(xiàn)思考人類和社會。這就需要藝術(shù)家講真話說忠言，就像吳冠中對藝術(shù)的總結(jié)，“藝術(shù)就是真性情”。亦如原研哉在《設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)》中對藝術(shù)與設(shè)計(jì)做出區(qū)別，“藝術(shù)說到底是個(gè)人意愿對社會的一種表達(dá)。”  即為真性情，那便要說剛烈的真話、說得出忠言。但現(xiàn)在，整個(gè)紫砂圈大多一團(tuán)和氣，頗有生財(cái)之道，這可就是商人的本質(zhì)了。 丁蜀鎮(zhèn)，這個(gè)以紫砂壺聞名幾百年的地方，數(shù)萬紫砂從業(yè)者，大多一團(tuán)和氣，行業(yè)欣欣向榮、彼此客客氣氣、報(bào)端全是歌頌。  于商而言，這是好事，開門生財(cái)，于藝術(shù)而言，這卻弊大于利？ 因?yàn)楸砻嫔系暮蜌饨K究是表面的繁榮，如今的行業(yè)是久觀無味，大家毫無憧憬，只顧當(dāng)下。 作為一個(gè)外來者，我們大可融于其中，同流也能發(fā)財(cái)，最不濟(jì)，三緘其口也不會惹得人恨，但我們并非如此，我們希望這一行能夠變好，這大概就是所謂的愛之深、責(zé)之切吧。  歷史是吊詭的，當(dāng)下紫砂行業(yè)的繁榮超過以前所有，但現(xiàn)在的紫砂行業(yè)真的進(jìn)步了嘛？ 這些造就大潮又被裹挾其中的紫砂人們，真的清楚他們的定位嘛？ 是匠人？還是商人？ |
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