論語(yǔ)二十篇，每篇的篇名是怎么來(lái)的？

由于《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體，記錄的是孔子和門人的言談，二十篇（含492節(jié)）每篇每節(jié)講的話題都不相同，內(nèi)容比較散，很難找到一個(gè)明確的中心思想，所以《論語(yǔ)》的篇名不使用歸納概括的方式來(lái)命名。 那么這二十篇到底是以什么原則來(lái)命名呢？

一、如果篇首第一句的開頭是人名，則一般用人名作篇名。

這是一種傳統(tǒng)的取標(biāo)題的方法，例如《詩(shī)經(jīng)》的標(biāo)題也常常這樣取。這樣做的好處是：后來(lái)的人不敢隨便擬議先圣先賢的意思，避免錯(cuò)誤的解讀，也不容易引起爭(zhēng)論，所以這種做法反而可以流傳久遠(yuǎn)，被大家公認(rèn)?！墩撜Z(yǔ)》中的“顏淵”、“子路”、“衛(wèi)靈公”、“季氏”、“陽(yáng)貨”、“微子”、“子張”這幾篇的篇名便是這樣取出來(lái)的。

《顏淵》

原文首句：顏淵問(wèn)仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁?！?/p>

《子路》

原文首句：子路問(wèn)政，子曰：“先之，勞之?！闭?qǐng)益，曰：“無(wú)倦?！?/p>

《衛(wèi)靈公》

原文首句：衛(wèi)靈公問(wèn)陳于孔子，孔子對(duì)曰：“俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學(xué)也?！泵魅账煨?。

《季氏》

原文首句：季氏將伐顓臾，冉有、季路見于孔子，曰：“季氏將有事于顓臾?！?/p>

《陽(yáng)貨》

原文首句：陽(yáng)貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。

《微子》

微子去之，箕子為之奴，比干諫而死?？鬃釉唬骸耙笥腥恃伞！?/p>

《子張》

原文首句：子張?jiān)唬骸笆恳娢Ｖ旅?，見得思義，祭思敬，喪思哀，其可已矣?！?/p>

二、如果篇首第一句的開頭是單名，則用前兩個(gè)字為篇名

“憲問(wèn)”、“堯曰”這幾篇便是如此。

《憲問(wèn)》

原文首句：憲問(wèn)恥，子曰：“邦有道，谷；邦無(wú)道，谷，恥也?！?/p>

《堯曰》

原文首句：堯曰：“咨！爾舜，天之歷數(shù)在爾躬，允執(zhí)其中。四海困窮，天祿永終?！彼匆嘁悦怼?/p>

三、如果篇首頭句是“子曰”，則用“子曰”后面的前兩個(gè)字為篇名

“學(xué)而”、“為政”、“里仁”、“雍也”、“泰伯”、“述而”、“先進(jìn)”這幾篇便是如此。

《學(xué)而》

原文：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

《為政》

原文：子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?/p>

《里仁》

原文：子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”

《雍也》

原文：子曰：“雍也，可使南面?！?/p>

《泰伯》

原文：子曰：“泰伯，其可謂至德也已矣。三以天下讓，民無(wú)得而稱焉?！?/p>

《述而》

原文：子曰：“述而不作，信而好古，竊比于我老彭?！?/p>

《先進(jìn)》

原文：子曰：“先進(jìn)于禮樂(lè)，野人也；后進(jìn)于禮樂(lè)，君子也。如用之，則吾從先進(jìn)?！?/p>

四、如果篇首第一句的開頭是“子”或“孔子”，則取前兩字為篇名，例如“子罕”；也可取談話對(duì)象為篇名，例如“公冶長(zhǎng)”、“鄉(xiāng)黨”，但這里面有一個(gè)特例，有一篇由于談話對(duì)象和前面的篇名“季氏”同名，于是改取談話中的前兩個(gè)字作篇名，即“八佾”。

《子罕》

原文：子罕言利與命與仁。

《公冶長(zhǎng)》

原文：子謂公冶長(zhǎng)：“可妻也，雖在縲紲之中，非其罪也！”以其子妻之。

《鄉(xiāng)黨》

原文：孔子于鄉(xiāng)黨，恂恂如也，似不能言者；其在宗廟朝庭，便便言，唯謹(jǐn)爾。

《八佾》

原文：孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”

《論語(yǔ)》二十篇篇名記憶口訣：

學(xué)政八里長(zhǎng)，

也述泰罕黨。

進(jìn)淵路問(wèn)衛(wèi)，

季陽(yáng)微堯張。

即：學(xué)而第一，為政第二，八佾第三，里仁第四，公治長(zhǎng)第五，雍也第六，述而第七，泰伯第八，子罕第九，鄉(xiāng)黨第十，先進(jìn)第十一，顏淵第十二，子路第十三，憲問(wèn)第十四，衛(wèi)靈公第十五，季氏第十六，陽(yáng)貨第十七，微子第十八，子張第十九，堯曰第二十。