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魔法石、曼德拉草、索命咒…… 原來都有歷史 哈利·波特里藏的都是冷知識(shí)  相信每個(gè)少年的我們，都曾經(jīng)為了每一年的這個(gè)魔法夢(mèng)而期待著，九又四分之三站臺(tái)駛出的列車，承載著那個(gè)曾經(jīng)對(duì)于霍格沃茲魔法世界的憧憬。  描繪鳳凰從灰燼中重生的13世紀(jì)動(dòng)物寓言手稿 現(xiàn)在，在現(xiàn)實(shí)中的紐約歷史學(xué)會(huì)博物館，你也有機(jī)會(huì)親自去看看那些關(guān)于哈利·波特的魔法的歷史，為了紀(jì)念英國作家J. K. Rowling 的小說《哈利·波特與魔法石》在美國出版20周年。  1491年由德國人雅各?梅登巴赫（Jacob Meydenbach）發(fā)表的世界上第一部自然百科全書《健康花園》（Hortus Sanitatis） 紐約歷史學(xué)會(huì)與大英圖書館聯(lián)合舉辦了一場人類關(guān)于“魔法世界”的特殊展覽，通過英國、美國、法國等多家機(jī)構(gòu)的藏品，為大家?guī)砹诉@場千年歷史的魔法探索之旅。  達(dá)·芬奇的天文學(xué)筆記 展覽的線索是霍格沃茨魔法學(xué)校（Hogwarts）所開設(shè)的科目，分為魔藥學(xué)、草藥學(xué)、占卜學(xué)、魔咒學(xué)、天文學(xué)、黑魔法防御術(shù)和神奇生物保護(hù)學(xué)等7個(gè)單元。  當(dāng)然除了很多記錄在冊(cè)的真實(shí)“魔法故事”之外，還包括《哈利·波特》系列的原始手稿和插畫，哈迷們，是不是準(zhǔn)備訂票了呢？ 尼可·勒梅的魔法石傳說 在魔藥學(xué)（Potions）展覽單元，有一件刻有基督、圣彼得和圣保羅的墓碑，他是屬于法國手稿商尼可·勒梅（Nicholas Flamel）的，是不是看名字有些眼熟，在《哈利·波特與魔法石》里，尼可·勒梅是魔法石（Philosopher's stone）的制造者和擁有者，也是一位偉大的煉金術(shù)士。  現(xiàn)實(shí)中，勒梅也一直被謠傳獲得傳說中的“魔法石”，不過此后就神秘消失了，并且把這個(gè)秘密留在了1389年充滿亡魂的巴黎圣嬰公墓和他的遺囑里。這個(gè)現(xiàn)實(shí)與虛幻糾纏在一起的傳說，延續(xù)至今，也沒有誰知道哪一天答案會(huì)被揭曉…… 
1357年的巴黎街頭，一個(gè)像影子似的陌生人推開了勒梅的店鋪，說要出售一本書。這次，勒梅沒有像往常那樣還價(jià)，很快就用兩個(gè)弗洛林金幣買下了它，因?yàn)椴痪们埃鲞^一個(gè)關(guān)于天使的夢(mèng)。  在夢(mèng)里，那個(gè)一個(gè)長著翅膀的天使帶著眩目的光芒對(duì)他說：“好好看著這本書，雖然現(xiàn)在你像其他人一樣，對(duì)它的奧秘一無所知。但是總有一天，有一天你會(huì)在這本書里看到其他人看不到的東西……”  
 勒梅拿到的這本書名為《猶太人亞伯拉罕之書》，書中滿是使人望而生畏的符號(hào)，后來勒梅意識(shí)到這些是煉金術(shù)的操作指南。
后來，勒梅在尋求破譯這本書的途中遇到了一位住在里昂的猶太教研究者——肯奇斯大師。 肯奇斯認(rèn)出這位猶太人亞伯拉罕是猶太教神秘主義體系卡巴拉派（猶太教的一支，其教義神秘莫測，是煉金術(shù)的理論基礎(chǔ)之一）最早的學(xué)者之一，并給勒梅翻譯了他隨身攜帶的那部分書稿。 阿拉伯文的智者赫爾墨斯之書（Kitāb Hirmis al-?akīm） 勒梅在接下來的三年里，不僅譯完了整本書，又接觸到赫爾墨斯主義的秘密，便從一個(gè)手稿商轉(zhuǎn)向了煉金術(shù)之路。 赫爾墨斯主義：一個(gè)興盛于歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的學(xué)派，其信仰基礎(chǔ)來源于希臘神話中的神祇赫爾墨斯，對(duì)煉金術(shù)和占星術(shù)均有影響。 直到17世紀(jì)中期，勒梅真正成為了一個(gè)傳奇，艾薩克·牛頓等知名歷史人物也都曾提起過他的煉金術(shù)造詣。此時(shí)，大家關(guān)注的重點(diǎn)不在于勒梅是否還活著，但是都認(rèn)可了他的煉金術(shù)士的身份。 發(fā)出慘叫的曼德拉草 還記得電影里傻呆呆的納威被這種長得十分恐怖的曼德拉草嚇暈的場景吧？ 在草藥學(xué)（Herbology）的展品中就包括一份描繪曼德拉草（mandrake）采集方式的15世紀(jì)手稿。 正是因?yàn)槁吕萏焐詭У哪Х▽傩裕瑢?duì)于中世紀(jì)地中海一帶的魔法師和巫師都少不了與之有關(guān)。 阿拉伯人叫他“魔鬼的蘋果”（Apple of Devil ），另一個(gè)稱呼叫“魔鬼之燭”（Candle of Devil ），據(jù)說曼德拉草可以在黑暗中發(fā)出幽暗的光來——有可能是因?yàn)樗娜~子吸引了螢火蟲前來，因此遠(yuǎn)處看來就像葉子在發(fā)光。
這無疑是最古老也最具有魔法的藥用植物之一，在三千年前的古老藥典，便詳盡記載了曼德拉草的藥用及魔法價(jià)值。 世界上有許多地方對(duì)于采集某些植物都要進(jìn)行特殊的儀式，或?yàn)樽鹬刂参镏械纳耢`，或?yàn)榻獬参飷耗У脑{咒。 傳說當(dāng)曼德拉草被連根拔起時(shí)，會(huì)發(fā)出劇烈刺耳的尖叫聲，而聽到它尖叫的人會(huì)被詛咒，變聾、精神失常或斷送性命，就像《哈利·波特》中給曼德拉草換盆時(shí)，要帶上耳罩。 Three Women Plucking Mandrakes，Robert Bateman，1870 所以人們都不會(huì)親自將其拔出來，采摘曼德拉草是一件神秘又隆重的事。 在一個(gè)月圓之夜，采集者需要用繩子將曼德拉草綁在狗的身上，在遠(yuǎn)處用肉誘使狗將曼德拉草拔出，同時(shí)吹響號(hào)角蓋過尖叫聲而保證自己的安全，等尖叫聲一過，再去撿來完整的曼德拉草。 閃著綠光的索命咒 阿瓦達(dá)索命！Avada Kedavra！這句熟悉的咒語是《哈利·波特》中三大不可饒恕咒之首，也是伏地魔最愛用的魔法之一。 他在禁林用阿瓦達(dá)索命咒擊中了哈利，但是哈利卻沒死，一開始我也沒想明白是為什么，后來找到了關(guān)于老魔杖的設(shè)定：如果一個(gè)不是老魔杖主人的人使用老魔杖對(duì)老魔杖的主人使用殺戮咒，那么這個(gè)咒語不會(huì)有任何效果，并且會(huì)反彈。 阿瓦達(dá)索命咒這個(gè)短語出自魔術(shù)詞“阿布拉卡達(dá)布拉（Abracadabra）”的詞源，這也是西方魔法中最常用的一句咒語，無論是業(yè)余魔法愛好者還是專業(yè)法師幾乎都會(huì)用到這句咒語。 在魔咒學(xué)（Charms）的單元里，有一份公元2世紀(jì)古羅馬學(xué)者塞瑞納斯·賽門尼庫斯（Serenus Sammonicus）所著《醫(yī)學(xué)健康手冊(cè)》（Libe rMedicinalis）手稿，其中包含已知最早的「Abracadabra」咒語記錄，賽門尼庫斯認(rèn)為佩戴刻有這種倒三角式咒文的護(hù)身符可以治愈瘧疾。 刻有阿布拉卡達(dá)布拉的護(hù)身護(hù) 這種說法也是最為普遍認(rèn)同的關(guān)于“阿布拉卡達(dá)布拉”咒語的起源，而“阿布拉卡達(dá)布拉”這一詞則是源自于希伯來語單詞“ab”、“ben”以及“ruachhakodesh”，即“圣父”、“圣子”以及“圣靈”。因此“阿布拉卡達(dá)布拉”咒語實(shí)際上是在借用神圣三位一體的力量。 還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為“阿布拉卡達(dá)布拉”咒語源于亞拉姆語“阿瓦卡達(dá)瓦拉（Avrakadavra）”，而《哈利·波特》中的阿瓦達(dá)索命咒也是源自于這句亞拉姆語，其本義便是“讓事物毀滅”。 “阿布拉卡達(dá)布拉”咒語的這一用法從古羅時(shí)期一直延用了十幾個(gè)世紀(jì)，在17世紀(jì)時(shí)的倫敦大瘟疫中，許多倫敦居民都在自家門口上刻上“阿布拉卡達(dá)布拉倒金字塔”來避免感染瘟疫。 當(dāng)然，很重要的提醒大家一句?。。?/p> 無論現(xiàn)在的“阿布拉卡達(dá)布拉”咒語還是否有效，是治療還是毀滅的含義，大家都不要輕易去嘗試哦！因?yàn)橹湔Z的超自然力量不是每個(gè)人能所掌控的，如果你是被神選定的孩子，那就另當(dāng)別論了~ 展訊 哈利·波特：魔法的歷史 展期 2018年10月5日 - 2019年1月27日 地址 紐約歷史學(xué)會(huì)博物館 170 Central Park West, New York, NY 10024 作者◎Zachary 編輯◎entelecheia 以上內(nèi)容來自外灘旗下公眾號(hào)「靠譜文藝」（kaopumusicreview） - THE END- 長按下圖二維碼關(guān)注"外灘TheBund（the-bund）" |
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