今日風(fēng)雨大作，只好守屋觀蟻，忽想起兒時(shí)學(xué)軸對(duì)稱時(shí)的一二事，多年來(lái)頗不贊成人類眼睛只能二維成像之說(shuō)。

關(guān)鍵詞：維度、眼睛、交叉、平行、速度、色空

關(guān)于維度：一維世界如同直線，由無(wú)數(shù)個(gè)零維空間組成；二維空間是平面，是一維空間以任意零維空間為“對(duì)稱點(diǎn)”轉(zhuǎn)動(dòng)而成；三維空間是二維空間以任意一維空間為“對(duì)稱線”轉(zhuǎn)動(dòng)生成；四維空間是三維空間以任意二維空間為“對(duì)稱面”轉(zhuǎn)動(dòng)生成；人類能具體感知的世界是三維的。

關(guān)于交叉：就一維空間（直線）而言，直線上任意一個(gè)零維空間（點(diǎn)）都是無(wú)數(shù)個(gè)一維空間（直線）的交叉點(diǎn)；二維空間里，平面上任意一維空間（直線）都是無(wú)數(shù)個(gè)其他二維空間的交叉線；同理，三維空間里的任意二維空間（平面）也是無(wú)數(shù)個(gè)其他三維空間的交叉面；四維空間里的任意三維空間（立體）都是無(wú)數(shù)個(gè)四維空間的交叉面。

漫長(zhǎng)的人類歷史在諸多交叉三維空間里的存在可能不過(guò)是彈指一揮間的巧合，或許真的存在某些人通過(guò)交叉面誤入其他三維空間、某些其他三維空間怪物闖入我們的世界。就像一只突然決定放棄沿x軸行走、大跨步拐彎進(jìn)入y軸的螞蟻，在y軸所處一維空間的生物看來(lái)，螞蟻就是不速之客，又或者，y軸所處一維空間某一角落里的生物還沒(méi)來(lái)得及感知螞蟻的存在，就已進(jìn)入屬于下一批生物的另一個(gè)紀(jì)元。

關(guān)于平行：二維空間里，存在著無(wú)數(shù)個(gè)平行的一維空間，就像無(wú)數(shù)條平行線，互不交叉重合，沒(méi)有共同的零維空間；三維空間里也存在無(wú)數(shù)個(gè)二維空間，就像無(wú)數(shù)個(gè)平行面，沒(méi)有共同的一維空間，彼此間無(wú)論是x軸還是y軸都互不交叉重合；

同理四維空間里應(yīng)該也存在著無(wú)數(shù)個(gè)平行的三維世界，好比無(wú)數(shù)個(gè)平行體，彼此間的X軸或Y軸或Z軸互不交叉重合，但我們無(wú)從感知。

在二維世界里（標(biāo)記為A），我們可以通過(guò)任意一維空間（交叉線）進(jìn)入交叉的二維世界（標(biāo)記為B）后，再經(jīng)過(guò)另一維空間（交叉線）進(jìn)入我們一開(kāi)始想要到達(dá)的平行二維空間（標(biāo)記為A'）。即以交叉世界B為媒介，經(jīng)兩次一維空間（交叉線）的中轉(zhuǎn)后，我們成功地從A世界到達(dá)了A'世界，在此需要注意的是，B與A和A'之間都分別有且只有一個(gè)重合的一維空間（交叉線）；

同理，在我們感知的這個(gè)三維世界里，我們也可以經(jīng)兩個(gè)二維面（交叉面）的中轉(zhuǎn)進(jìn)入另一個(gè)三維世界。

有的人說(shuō)過(guò)去或未來(lái)就是另一個(gè)三維世界，即把時(shí)間當(dāng)作第四維度，即第四軸（面），個(gè)人并不認(rèn)同這一純科幻似的說(shuō)法。打個(gè)比方說(shuō)，我們以玻璃門所處的平面為二維空間，那我們無(wú)論是進(jìn)入玻璃門后到達(dá)的是未來(lái)還是過(guò)去，玻璃門后所處的世界都與我們沒(méi)進(jìn)入前所處的世界有著兩個(gè)重合的二維軸（交叉面），如地面+玻璃門這兩個(gè)二維軸（面），而非有且只有一個(gè)，說(shuō)明玻璃門后的過(guò)去或未來(lái)都不屬于與我們的三維空間里互相交叉的另一個(gè)三維世界，而是同一個(gè)三維世界，這或許這也證明了時(shí)間不屬于維度概念。

關(guān)于眼睛：我們都知道，在三維空間里，我們的眼睛正常情況下是二維成像，然后將這些圖像放進(jìn)大腦加工后來(lái)感知物體的三維模樣。

正常情況下，人若生活在零維世界里，眼睛將看不到任何東西，但能感覺(jué)到自身的存在；而生活在一維世界（直線）里的生物，能對(duì)自身前后兩個(gè)點(diǎn)進(jìn)行零維成像，然后判斷所處的空間是個(gè)直線排列的一維世界；同理，生活在二維（平面）里的生物能進(jìn)行一維成像，經(jīng)大腦加工后認(rèn)為所處的世界是多條直線組成的二維世界；生活在三維（立體）世界里能進(jìn)行二維成像，從而感知自身所存在的三維世界模樣；而一個(gè)人若能生活在四維世界里他就能進(jìn)行三維成像，即根據(jù)多個(gè)三維圖像的組合來(lái)感知四維世界里某一物體的樣子。一維生物或許進(jìn)不了二維世界，但不排除一維生物能“直接看到”另一個(gè)一維世界里某物體的樣子；同理，三維世界里的生物也有可能“直接看到”另一個(gè)三維世界里某物體的樣子；換而言之，是否意味著特殊情況下，人的眼睛能看到另一個(gè)三維世界里的物體，無(wú)論是二維成像的還是可直接立體分辨的。更令人細(xì)思極恐的是：是否意味著四維空間里的生物能立體的看到三維的物體，相當(dāng)于人家正面看你的時(shí)候，能直接對(duì)你全身進(jìn)行解構(gòu)分析。

關(guān)于速度：我們知道從一個(gè)平面跨越到任意一個(gè)相鄰的平面并不需要靠多快的速度，所以一個(gè)N維世界里的生物進(jìn)入另一個(gè)N維世界可能并不是靠極高的速度，那與我們相鄰或者交叉的任意三維世界到底是一個(gè)怎樣的存在…三維空間又是如何以任意二維空間為“對(duì)稱面”轉(zhuǎn)動(dòng)生成四維空間的。

當(dāng)N＞0時(shí)，N維空間從本質(zhì)上講就是無(wú)數(shù)個(gè)0維空間的集合，這是否正應(yīng)了佛家所說(shuō)：“空即是色，色即是空”。