大道堂時(shí)令養(yǎng)生是劉承恩中醫(yī)師繼承《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生文化理念而創(chuàng)立的一種技能。它遵循《黃帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于養(yǎng)生的三項(xiàng)原則，即：“順?biāo)臅r(shí)而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)帷！?/span>劉承恩中醫(yī)師于1995年把這種古老的養(yǎng)生文化作為一種新的職業(yè)技能推向市場接受檢驗(yàn)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。二十多年的市場檢驗(yàn)和廣大消費(fèi)者的口碑證明：以《黃帝內(nèi)經(jīng)》養(yǎng)生文化為核心的大道堂時(shí)令養(yǎng)生是群眾喜歡，市場需要的技能與服務(wù)項(xiàng)目。

  作為非醫(yī)療性質(zhì)的大道堂時(shí)令養(yǎng)生，與現(xiàn)代法定醫(yī)學(xué)（中，西醫(yī)）相比有三個顯著特點(diǎn)

  一、人與自然和諧相處

  著眼于人與自然的和諧，以此辨別人的生活行為方式正確與否。讓人們了解春夏秋冬四季變化的自然規(guī)律，養(yǎng)成符合自然的起居，飲食及思維習(xí)慣，構(gòu)建恢復(fù)平衡與保持健康的基本條件。

  二、借天力還以人力

  從人是自然組成部分的角度思考問題，借助年運(yùn)，節(jié)氣，時(shí)辰變化的動力，即：“借天力還以人力”調(diào)理人體機(jī)制，變失衡為平衡，促使人體在平衡的機(jī)制下，發(fā)揮內(nèi)部潛能的積極作用，增進(jìn)心態(tài)和諧與身體健康。

  三、補(bǔ)瀉升降隨經(jīng)就勢

 根據(jù)人體十二經(jīng)脈在十二時(shí)辰興衰的規(guī)律，針對經(jīng)脈氣血盛衰，擇時(shí)而升降，于一日之內(nèi)調(diào)養(yǎng)若干次，達(dá)到還人體健康之目的。

  四、食品糾偏，恢復(fù)平衡

  恢復(fù)身體平衡，能用中藥不用西藥，能用食物不用中藥。

  劉承恩中醫(yī)師經(jīng)過20多年的探索，從食物中提取養(yǎng)生物質(zhì)，幫助顧客保持或恢復(fù)身體平衡，大道堂養(yǎng)生系列產(chǎn)品所用的材料均是國家規(guī)定的藥食同源中草藥，例如：人參、茯苓、決明子、青果、菊花、金銀花、酸棗仁、桃仁、甘草、干姜、黃精、山藥、桑葚、桔梗、肉桂等等。

   綜上所述，大道堂時(shí)令養(yǎng)生與現(xiàn)代法定醫(yī)學(xué)“先定病名，后對癥下藥”的做法有方法論上的區(qū)別。時(shí)令養(yǎng)生師幫助顧客調(diào)理身體，力求與所處的節(jié)氣和時(shí)令氣候相和諧，使之“吃得香，睡得沉，排的暢，精神爽”，進(jìn)入“天人合一”的良好狀態(tài)。