源自：明遠(yuǎn)小筑

無論你是老廣州人，還是新廣州人，都應(yīng)該瞭解廣州地區(qū)的山川河流和人文地理佈局，是如何封印廣州的風(fēng)水大格局。

上一輯說到大部分颱風(fēng)往往不是與廣州擦肩而過，就是虎頭蛇尾，對廣州市基本沒有造成嚴(yán)重的衝擊。而且，過去近一百多年廣東沿海發(fā)生的130多次颱風(fēng)記錄裡，沒有一次颱風(fēng)正面襲擊廣州境內(nèi)，這冥冥之中是否有天地神靈在保佑。

廣州古時是蠻夷之地，從商代的“南越”，到周代的“百粵”；從南楚時的“楚庭”，到秦朝時的“任囂城”；從秦末漢初的“趙佗城”，到漢末定名“廣州”並沿用至今。二千多年物換星移，滄海桑田。廣州從廣府民系的核心地帶、南國千年商埠，到嶺南地區(qū)政治、文化、經(jīng)濟(jì)中心城市，這與廣州地區(qū)的天時地利人和，有著必然的因果關(guān)係。

是福不是禍？是禍躲不過？

看清命中劫數(shù)，提前防患於未然

掃描、長按識別圖中二維碼，看透到底哪些才是您身邊的貴人和小人...

說天時：廣府人很早就懂得順應(yīng)天理，因而能行健而自強(qiáng)不息。

說人和：廣府地區(qū)風(fēng)雲(yún)際會英才輩出，人文薈萃。廣府人深諧順勢而為，與天地和諧相處之道。

廣府人的先輩，很早就懂得敬天敬地敬神靈。在明清朝代就在廣州的“水口”建起了“珠江三塔”，以此敬畏神靈，鎮(zhèn)壓妖邪。

臺灣無人不識命理界天王

你是富貴命？還是勞碌命？

十二大方向八字紫微命格詳批

掃描、長按識別圖中二維碼，紫微命盤揭秘不為你知的一生玄機(jī)...

古塔之一：赤崗塔。地處赤崗，其為第一”水口“之鎮(zhèn)塔。

另一塔則順江而下25裡處一沙洲石塚高臺上，其為廣州第二”水口“之鎮(zhèn)塔：琶洲塔。是清代羊城八景之一，有“琶洲砥柱”之美稱。

再往下行，到了番禹，又有一塔以束?？冢菫閺V州第三”水口“之鎮(zhèn)塔：蓮花塔。始建于明朝萬曆40年(西元1612年)，與赤崗塔、琶洲塔鼎足而立，素有“省會華表”的美譽(yù)。三塔外形相同，均為9層、八角形樓閣式青磚塔。

三塔雄偉高聳，立于江畔，與白雲(yún)之山並秀，西以鎖西北二江之上流，東以鎖西北二江之下流。使山水回顧有情，勢力逾重，從而導(dǎo)致廣州乃至“全粵扶輿之氣”為之完固，成為珠江經(jīng)廣州出海口的風(fēng)水三寶塔。

上世紀(jì)九十年代，廣府人在臨近珠江出?？诹尕暄蟮拇蠼巧綎|南麓建有”天下天后第一宮“：南沙天后宮。廣場的中央屹立著一尊天后娘娘像，面向大海，保佑著眾生安寧。

其後廣府人又在廣州的南部蓮花山上供奉一尊世上最高的箔金觀世音立像。觀音手持玉淨(jìng)瓶，慈眉善目，俯瞰南海，保佑著廣州地區(qū)的民眾風(fēng)調(diào)雨順，國泰民安。

以上兩宮殿長年香火旺盛，俗話說：”拜得神多，自有神保佑“。廣州地區(qū)之所以能避開大災(zāi)大難，這是其因果之一。

那麼，地利又是如何能厚德載物？

廣州明末清初著名學(xué)者屈大均在《廣東新語》中記載：“廣州治背山面海，地勢開陽，風(fēng)雲(yún)之所蒸變，日月之所摩蕩，往往有雄霸之氣?！?/p>

另有南粵流傳已久的民謠雲(yún)：“一片紫雲(yún)南海起，秦皇頻鑿馬鞍山”。意思是說，早在秦朝時，廣州便是一處風(fēng)水佳地，連不可一世的秦始皇都擔(dān)心害怕起來，懼怕“嶺南的天子氣”，於是讓人鑿絕嶺南的地脈，以此破壞廣州一帶的“風(fēng)水”。

明朝朱元璋此君最信風(fēng)水，同樣忌憚廣州籠罩著一股“王氣”的龍脈。下詔命令鎮(zhèn)守廣州的永嘉侯朱亮祖在越秀山上，建造了鎮(zhèn)海樓，明說是鎮(zhèn)海，可實際上卻是鎮(zhèn)壓住這股龍脈。從明朝到清朝，歷屆朝廷都斥鉅資，大修過鎮(zhèn)海樓。

到了清末，殘弱的清廷已無法鎮(zhèn)住這條“龍脈”。1895年孫中山在廣州領(lǐng)導(dǎo)了第一次反清武裝起義，從此，經(jīng)歷辛亥革命，清朝最終土崩瓦解。

五行八字缺什麼？一生大運在哪年

一生際遇隱藏在怎樣的八字組合裏

掃描、長按識別圖中二維碼，不再錯過你稍縱即逝的財運大轉(zhuǎn)機(jī)...

現(xiàn)在讓大家看看這條龍脈在那裡？

廣州這條“地質(zhì)龍脈”，北端始發(fā)於從化的天堂頂，此後向西南方延伸，沿增城的大尖山、白水寨、銀龍頂、鳳凰山，至增城的玉枕，經(jīng)過從化大金山、分水、田心，以及蘿崗的九龍、白雲(yún)區(qū)帽峰山、天河區(qū)龍眼洞，再到白雲(yún)山、越秀山。直到“羊城三石”之首海珠石處入珠江，珠江航道環(huán)繞海珠島，再拐道東南向朝黃埔、蓮花山，以及南沙的大小虎山、黃山魯，直至龍穴島入南海的伶仃洋。整條地質(zhì)龍脈的南北兩段，穿越廣州十一區(qū)。這條地質(zhì)龍脈的形態(tài)：北段形態(tài)似飛劍般朝古羊城直飛而來，稱之為“來龍”；南段形態(tài)、方向突變，似急流旋轉(zhuǎn)潛入江底，並順江水悠然婉曲回海，此稱作“回龍”。

而廣州的越秀山如同星峰一般，直接插在白雲(yún)山的中軸線上，聯(lián)合另外七座山峰，形成了九龍入州的風(fēng)水格局。如果再加上河流形成的四水聚堂的風(fēng)水格局，那麼，廣州整體風(fēng)水格局就是九龍入州，四水歸堂的風(fēng)水格局，這樣的風(fēng)水格局堪稱世上少有。

在風(fēng)水學(xué)中，有這麼一句話：龍乘風(fēng)而散，界水而止，江水匯合處，是龍氣旺盛之地?？梢哉f，廣州是華南地區(qū)風(fēng)水格局最好的一座城市，因而此福地鐘靈毓秀，風(fēng)調(diào)雨順、甚少遭受惡劣的天災(zāi)，其天時地利人和之優(yōu)勢遠(yuǎn)甲於他邑。

下麵再細(xì)看廣州的三項風(fēng)水亮點：

（一）靠山牢，廣州的風(fēng)水龍脈白雲(yún)山系形成於6000萬年前，廣州四周的地質(zhì)都是以堅硬的砂葉巖為基礎(chǔ)。所以在堅實地基上的廣州，很少受地震等地質(zhì)災(zāi)害的破壞。

（二）依脈而為，定位準(zhǔn)確。國際易經(jīng)科學(xué)研究院名譽(yù)院長、中國藝術(shù)研究院教授曾偉多次在重要場合上介紹說，廣州的白雲(yún)山由三條分脈貫通而下：一是越秀山脈，可稱之為“政脈”，省政府、市政府、市委市人大等政府部門均得其脈氣；二是瘦狗嶺山脈，可稱之為“商脈”，中信廣場、市長大廈、外經(jīng)貿(mào)大廈、天河購物廣場等商貿(mào)區(qū)均得其脈氣；三是五山、茶山，可稱之為“文脈”，華南理工大學(xué)、華南農(nóng)業(yè)大學(xué)、華南師範(fàn)大學(xué)、暨南大學(xué)等學(xué)府均得其脈氣。

此“三脈”之氣彙集於東湖公園以北之處，廣東省委、廣東省人大、廣州軍區(qū)黨政軍重地等均得其脈氣，這裡正是廣州政治、經(jīng)濟(jì)、文化之中心所在。

從易理的角度來看，凡山脈之氣，逢山則行，乘風(fēng)則散，界水則止，遇橋則通。廣州市的人民橋、解放大橋、海珠橋、江灣大橋、海印橋、廣州大橋、華南大橋、琶洲大橋、東圃大橋等路橋正是貫通廣州南北兩岸脈氣之通道。

（三）明堂開闊，財水會聚。綿延秀麗的白雲(yún)山作為其“玄武”之靠山，東江，北江和西江，流向也都是指向廣州，然後彙集在大明堂中（海珠區(qū)、番禺區(qū)），溶合成中國第二大流量的河流——珠江。珠江三角洲匯三江。玉帶環(huán)腰狀的珠江流域作為其“朱雀”之水，明堂寬闊廣遠(yuǎn)，傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)認(rèn)為山旺人丁水旺財。商人講究發(fā)財，“以水為財”，水的有情靈動造就天然的“招財”的態(tài)勢。

綜合以上種種廣州的風(fēng)水格局的觀點，可見廣州能成為華南地區(qū)政治、文化、經(jīng)濟(jì)中心城市，是與其所處地理環(huán)境中的山水脈絡(luò)和人文地理有著必然的因果關(guān)係。

在自然災(zāi)害日益頻繁和嚴(yán)重的今天，我們祈望人類能懂得敬畏自然，與天地和諧共處。從而能趨吉避兇，太平興盛。