傳說基諾人的先輩是三國時期隨孔明南征而來的一支人馬，因為行軍途中貪睡而被丟落。諸葛亮為嚴(yán)明軍紀(jì)，不再收留這些落伍者，但為其生計，賜給他們茶、棉的種子。從此，這些人就在當(dāng)?shù)鼐幼∠聛?，以種茶棉為生，他們用當(dāng)?shù)氐闹?、木、茅草蓋竹樓，把樓頂建成孔明帽子的式樣。這個傳說反映了古代基諾人同漢族的親密關(guān)系。

基諾山寨門口是一排木屋。

基諾山寨有兩個出入口。沿臺階而上的是入口處，而入口處的右側(cè)是出口處。出入口不重疊，能最大限度地緩解客流的壓力。

基諾山寨前的廣場，左側(cè)是出入口

基諾山寨前有一個圓筒形的通道，圓筒上有些類似太陽光芒的尖錐，進(jìn)入基諾山寨要從這個通道里進(jìn)去。后來看了基諾人跳的太陽鼓舞，估計這就是太陽鼓的造型了。才太陽鼓中間進(jìn)入，寓意的不外乎是吉祥之類的吧。

幾個身穿基諾族服裝的少女在山寨前走過?？吹轿业溺R頭，這些少女還是很害羞的，或別過頭匆匆走過，或低下頭原地踏步?？茨羌軇荩€真貌似土生土長的基諾族人。

進(jìn)了山寨門，一路往上走。也不知走了幾百個臺階，來到了一塊空地前。旁邊坐著三男一女，象征性地敲著半截子竹筒做成的打擊樂器，以示對我們的歡迎。

正面是一個幾米高的山坡，前方中間有一男一女的塑像，右側(cè)有一塊木牌上寫著“創(chuàng)始女神----阿嫫腰北”。身后的一片山坡就是巨大的創(chuàng)世女神阿嫫腰北的像，身體是土堆起來的，頭部用石頭雕刻。

這是在爬臺階時遠(yuǎn)遠(yuǎn)地將創(chuàng)世女神阿嫫腰北拉近的鏡頭

在平臺上拍攝的阿嫫腰北的鏡頭，創(chuàng)世女神的胸前還有一個人在走動呢

從側(cè)面拍攝的創(chuàng)世女神阿嫫腰北的鏡頭

　　旁邊還有一塊關(guān)于阿嫫腰北的介紹，全文如下：
　　阿嫫(母親)腰(大地)北(創(chuàng)造)簡介
　　遠(yuǎn)古洪荒，混沌宇宙，大地茫茫之中誕生了一個力大無比的女神。她舉起右手分開天地，左手抓起泥土形成山河，搓下污垢變成萬物。然而，動植物爭吵不休，互相殘害，世界混亂不堪。她造七個太陽曬死部分植物，造洪水淹滅了部分動物，造一面大鼓把瑪黑、瑪妞放在里面。大鼓隨洪水飄到基諾山，兄妹倆走出大鼓成婚，繁衍了基諾族。

根據(jù)介紹，基諾族的祖先應(yīng)該是兄妹?；Z族自稱“基諾”，意為“舅舅的后代”或“尊敬舅舅的民族”。而創(chuàng)世女神阿嫫腰北前的男女應(yīng)該是基諾族的祖先瑪黑和瑪妞。由于瑪黑瑪妞是躲在鼓里到了基諾山，所以鼓就是基諾人的吉祥之物了。而太陽鼓和太陽鼓舞的出現(xiàn)也應(yīng)該與這一傳說有關(guān)了。
　　

西雙版納到處是花，在基諾山寨也離不開花花世界。一路往上走，一路拍著花。

馬纓丹(五色梅)

仙人掌

紅千層

葉子花(三角梅)

黃蟬

水茄

曼陀羅

山姜

姜花的果

　　差不多是基諾山寨的制高點，有一個木制的涼亭，里面掛著三個鼓。

前方看到的是一根刻有各種圖騰的柱子。

　　路邊有塊牌子，講述了基諾人刻木記事的內(nèi)容。
　　基諾人沒有文字，為了將生產(chǎn)生活中重大事件或是需要備忘的事件記錄下來，他們往往會用一些特殊而又簡單的符號來傳達(dá)信息，我們把這一過程稱為“刻木記事”。如：在竹木上刻“×”、“一”、“二”等記號作為數(shù)量符號，從中間破開，借貸人各持一半作為憑據(jù)；又如在某一棵樹上砍三刀表示這樹有人認(rèn)下；用不同的樹葉或花草組合成不同的符號信息，表示有情人約會的地點和時間；火炭雞毛捆在一起是表達(dá)事件緊急的信號等等。

很喜歡基諾山寨的環(huán)境，到處是林蔭蔽日，花花草草，一切都掩埋在綠色中，給人一種溫馨舒適的感覺。

　　卓巴房里有四根木柱子，稱為“神柱”，
　　1,家神柱

　　2,神女柱

　　3,寨神柱

　　4,生命柱

在一間掛滿了玉米棒棒的房間里，看到了幾個正在織布和繡花的婦女。當(dāng)然知道，在這里織布繡花，并不是她們的經(jīng)濟(jì)來源，主要是給游客做樣子的看的，但有這樣的模特肯定不愿意錯過。

正在織布的婦女

基諾族的婦女耳洞特別的大，還有就是脖子下的套環(huán)一個接一個，已經(jīng)不能除去，否則會因為脖子折斷而窒息。曾經(jīng)在電視上看到過非洲某個部落，耳洞大的已經(jīng)使耳垂拖到了肩膀上了，也看到一些脖子上套環(huán)的婦女將肩胛骨深深地壓了下去，脖子顯得特別長。

這位繡花的基諾族婦女，耳洞也是挺大的

 太陽鼓舞馬上要開始了。我們穿過花廊，來到了廣場上，觀看基諾族的太陽鼓舞。

太陽鼓舞，基諾語“厄扯歌”，是基諾族民間舞蹈中歷史最悠久、最具代表性、在群眾中有著深遠(yuǎn)影響的舞蹈，被視之為本民族的“根譜”。因為基諾族的祖先瑪黑和瑪妞是受阿嫫腰北的庇護(hù)，坐在一個大鼓中逃過了洪水，后來繁衍了基諾族。因此認(rèn)為基諾族是大鼓里走出來的民族，視太陽鼓為神物，并以歌、舞、節(jié)慶等形式，加以崇拜和紀(jì)念。每逢重要的節(jié)日或祭祀活動，特別是每年的“特懋克”即打鐵節(jié)，都要敲響太陽鼓，跳太陽鼓舞。
　　

從廣場準(zhǔn)備下山的時候，卻隱隱約約傳來了一陣葫蘆絲的吹奏聲，優(yōu)雅的《婚誓》樂曲在我耳邊縈繞。慢慢尋將過去，卻發(fā)現(xiàn)一個姑娘站在欄桿前正在練習(xí)葫蘆絲的吹奏，卻渾然不覺得已經(jīng)有人在關(guān)注她。