《資治通鑒》是北宋司馬光耗時(shí)19年主編的一部規(guī)模空前的編年體通史巨著。從周威烈王寫到五代后周世宗，涵蓋16朝1362年的歷史。

1、妒前無(wú)親。

出自宋·司馬光《資治通鑒·魏紀(jì)》。妒忌勝過自己的人，就無(wú)人親近他。

2、凡人之情，窮則思變。

出自宋·司馬光《資治通鑒·唐紀(jì)》。人的本性是在到了沒有辦法之時(shí)，就要想辦法改變現(xiàn)狀。

3、凡人取果，宜待熟時(shí)，不撩自落。

出自宋·司馬光《資治通鑒·梁紀(jì)》。比喻做事要待時(shí)機(jī)成熟，才能事半功倍。

4、驕奢生于富貴，禍亂生于疏忽。

出自宋·司馬光《資治通鑒·太宗貞觀十二年》。這句話是說(shuō)富貴是導(dǎo)致驕奢產(chǎn)生的原因，疏忽大意是禍亂產(chǎn)生的根源。

5、用國(guó)者義立而王，信立而霸，權(quán)謀立而亡。

出自宋·司馬光《資治通鑒·周赧王三十一年》。治理國(guó)家的君主如果提倡禮儀，就可以稱王，樹立信譽(yù)就可以稱霸，玩弄權(quán)術(shù)則必然滅亡。

6、凡論人，必先稱其所長(zhǎng)，則所短不言自見。

出自宋·司馬光《資治通鑒·晉紀(jì)》凡是評(píng)價(jià)一個(gè)人，首先應(yīng)舉出他的長(zhǎng)處，這樣，他的短處不說(shuō)自己也就知道了。

7、得人者興，失人者崩。恃德者昌，恃力者亡。

出自宋·司馬光《資治通鑒·周顯王三十一年》。得人心者興盛，失人心者滅亡。倚仗仁德者昌盛，憑借暴力者滅亡。

8、天下有道，君子揚(yáng)于王庭以正小人之罪，而莫敢不服。天下無(wú)道，君子襄包不言以避小人之禍，而猶或不免。

出自宋·司馬光《資治通鑒·漢靈帝建寧二年》。國(guó)家政治清明，君子在大庭廣眾之中義正詞嚴(yán)地指責(zé)小人，而沒有不服的。國(guó)家政治腐敗，君子閉口不言，以此躲避奸臣的讒言之禍，但往往避免不了。

9、曰：“天聰明自我民聰明，天明威自我民明威?！毖蕴熘p罰，隨民言，順民心也。

出自宋·司馬光《資治通鑒·魏明帝青龍四年》?！渡袝氛f(shuō)：“上天聰敏明察，實(shí)際上是人民聰敏明察，上天顯赫威靈，實(shí)際上是人民顯赫威靈。”這是說(shuō)上天的獎(jiǎng)賞和懲罰隨從民意，順應(yīng)民心。

10、夫?yàn)閲?guó)家者，任官以才，立政以禮，懷民以仁，交鄰以信；是以官得其人，政得其節(jié)，百姓懷其德，四鄰親其義。

出自宋·司馬光《資治通鑒·秦始皇帝二十五年》。對(duì)于治理國(guó)家的人來(lái)說(shuō)，任命有才能的人為官，按照禮制確立法律政策，以仁愛之心安撫百姓，憑借信義結(jié)交鄰邦。因此官員由有才干的人擔(dān)任，政事得到禮教的節(jié)制，百姓人心歸向他的德行，四鄰親附他的恪守信義。