1. 一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，另一顆心寬容。〔黎〕紀(jì)伯倫：《沙與沫》

2. 讓太陽的光輝消逝，/只要靈魂豁然開朗，/全世界找不到的東西，/可在自己的心中尋訪?！驳隆?u>歌德：《浮士德》

3. 一個(gè)人的心是只服從他自己的;你想束縛它，結(jié)果卻釋放了它;如果讓它自由自在的話，你反而把它束縛得緊緊的了。〔法〕盧梭：《愛彌兒》

4. 唯有人的心靈才是真實(shí)的。嚴(yán)格說來，相貌不過是一種面具，真正的人在人的內(nèi)部?！卜ā?u>雨果：《海上勞工》

5. 只有深哀和極樂才能顯露你的真實(shí)?！怖琛臣o(jì)伯倫：《沙與沫》

6. 一個(gè)人的心靈的歷史，哪怕是最渺小的心靈的歷史，也不見得比整個(gè)民族的歷史枯燥乏味，缺少教益，尤其是這種歷史是一個(gè)成熟的頭腦自我觀察所得的結(jié)果，而且寫作的時(shí)候并非出于存心博取同情或者嘩眾取寵的虛榮欲望。〔俄〕米·萊蒙托夫：《當(dāng)代英雄》

7. 任何一種命運(yùn)，盡管它也許是漫長而復(fù)雜的，實(shí)際上卻反映在某一瞬間，正是在那一瞬間，一個(gè)人才永遠(yuǎn)明白了他自己究竟是什么人?！舶⒏ⅰ巢柡账梗骸端聤W·克魯斯傳》

8. 戰(zhàn)爭(zhēng)打破了社會(huì)上的停滯，并且一切個(gè)人的長處都可以在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來?！裁馈硱勰骸稅勰倪x》

9. 一個(gè)人因?yàn)榭吹搅硗庖环N生活方式更有重大的意義，只經(jīng)過半小時(shí)的考慮就甘愿拋棄一生的事業(yè)前途，這才需要很強(qiáng)的個(gè)性呢。貿(mào)然走出這一步，以后永不后悔，那需要的個(gè)性就更多了?！灿ⅰ趁罚骸对铝梁土闶俊?/p>

10. 人性的確是這樣的，既肯輕信又愛懷疑，說它軟弱它又很頑固，自己打不定主意，為別人做事倒又很有決斷?！灿ⅰ乘_克雷：《名利場(chǎng)》

11. 我們判斷各個(gè)人的情況，不能只看開頭，還應(yīng)該看到結(jié)尾?！补畔ＥD〕伊索：《伊索寓言》

12. 要對(duì)一個(gè)人作出判斷，至少要設(shè)身處地，深入了解關(guān)于他的感情、不幸和思想的秘密;只想就事件的物質(zhì)方面去了解他的生活，這是寫編年史，是給傻瓜們作傳記!〔法〕巴爾扎克：《驢皮記》

13. 批評(píng)一個(gè)人人格的好壞，不但得看這個(gè)人已經(jīng)作過的事，還得看他的目的和沖動(dòng);好壞的真正依據(jù)，不是已成事實(shí)的行為，卻是未成事實(shí)的意向?！灿ⅰ彻骸兜虏业奶z》

14. 搜集一個(gè)人的生活細(xì)節(jié)，而且把這些小事情聯(lián)系起來，其結(jié)果，就是那個(gè)人的名譽(yù)。〔法〕雨果：《海上勞工》

15. 每個(gè)有思想的人一生中，總必有一個(gè)時(shí)候要把自己的處境細(xì)細(xì)檢查，要向自己盤問，到底自己心理上，道德上，生理上，物質(zhì)上是怎么一個(gè)情況。這種時(shí)候的到來，總在那不顧一切的青年跋扈時(shí)期已經(jīng)過去，初期較強(qiáng)旺的精力已經(jīng)用完，而開始感覺到一切事情的結(jié)果和最后價(jià)值都沒有把握以后?！裁馈车氯R塞：《珍妮姑娘》

16. 一個(gè)人無論做出多少件事來，我們都可以在里面認(rèn)出同樣的性格。〔美〕愛默森：《愛默森文選》

17. 一個(gè)人可以把馬牽到水邊，但二十個(gè)人也沒法強(qiáng)迫它飲水。〔英〕司各特：《中洛辛郡的心臟》

18. 改變一個(gè)人的人生觀往往像改變一個(gè)人的鼻子那么困難——它們都處在核心地位，一個(gè)處在臉的中央，一個(gè)處在性格的中心。〔美〕亨利·詹姆廝：《一位女士的畫像》

19. 教育傻子等于給死人治病。〔俄〕列斯科夫：《大堂神父》

20. 在每一個(gè)人的性格上，都可以找到一些小小的黑點(diǎn)?！裁馈澈嗬ふ材匪梗骸兑晃慌康漠嬒瘛?/p>

21. 每一個(gè)人都是一個(gè)月亮，他有一個(gè)陰暗面，從來不讓任何人看見?！裁馈绸R克·吐溫：《赤道環(huán)游記》

22. 人的錯(cuò)誤正是使他顯得真正可愛的東西?！驳隆掣璧拢骸陡璧碌母裱院透邢爰?/p>

23. 人總是人，圣賢也有錯(cuò)誤的時(shí)候;一個(gè)人在憤怒之中，就是好朋友也會(huì)翻臉不認(rèn)。〔英〕莎士比亞：《奧瑟羅》

24. 各人的生性里都有一種一旦公開說了出來，就必然會(huì)招到反感的東西。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》

25. 人是個(gè)既不好也不壞的實(shí)體，他首先傾向于先愛自己，然后再愛別人，但人的天生的人性的一面強(qiáng)于非人性的一面。人的最大危險(xiǎn)是專權(quán)、偏執(zhí)、狂熱，以及愚蠢。〔德〕沙巴艾斯

26. 人們不應(yīng)長久沉而于惡習(xí)，因?yàn)楸M管你不愿意，也會(huì)養(yǎng)成習(xí)慣?！补畔ＥD〕伊索：《伊索寓言》

27. 世間的事往往如此。你遇到困難，把朋友們找來，把厄運(yùn)說一遍，你就可以得到溫和的、直率的、各種各樣的忠告，可是你一提起積極的實(shí)際援助，——你剛一開口，你的最好的最親密的朋友就裝聾作啞了?！捕怼晨死茁宸颍骸兑粋€(gè)遭遇不幸的農(nóng)夫》

28. 還是尊重事實(shí)吧，別像有的人那樣，屋頂都蓋好了，他還一口咬定說，我們剛剛蓋到第一層?！惨狻称绽欣锬幔骸尔湹铝_》

29. 凡是喜歡教訓(xùn)別人的人，自己最不愿受到別人的教訓(xùn)?！灿ⅰ乘靖魈兀骸吨新逍量さ男呐K》

30. 平凡而刻板的生活，久而久之對(duì)一個(gè)最冒險(xiǎn)的人也免不了有影響。人總是適應(yīng)自己的境遇的，早晚會(huì)忍受生活的平庸?！卜ā嘲蜖栐耍骸栋钏咕司恕?/p>

31. 許多有才華的人都把精力花費(fèi)在了閑談上。〔瑞典〕斯特林堡：《女仆的兒子》

32. 聽到忠直之言感到不愉快的心理古今是一樣的。〔日本〕中島敦：《李陵》

33. 只有絕望的賭鬼才肯把全部所有作孤注的一擲。一個(gè)商人如果把他的全部財(cái)產(chǎn)裝在一只船上，人家就管他叫冒失鬼?！驳隆诚眨骸蛾幹\和愛情》

34. 人一往下坡滑就不會(huì)再走上坡了，也不會(huì)站在原地不動(dòng)。〔英〕喬治·艾巴特：《亞當(dāng)·貝勒德》

35. 在一切使人格墮落的不道德的行為之中，自私是最可恨最可恥的?！灿ⅰ乘_克雷：《名利場(chǎng)》

36. 自私是我們當(dāng)前最大的弊病?！卜ā嘲蜖栐耍骸扼H皮記》

37. 自私，就等于自殺?！捕怼惩栏衲颍骸读_亭》

38. 關(guān)于阿諛拍馬的卑鄙和惡劣，不知告誡過我們多少遍了，然而總是沒有用處。而拍馬屁的人總會(huì)在我們的心里找到空子?！捕怼晨死茁宸颍骸稙貘f和狐貍》

39. 有了拍馬的人，自然就有愛拍馬的人。〔英〕莎士比亞：《雅典的泰門》

40. 一個(gè)對(duì)小人物隨隨便便的人，對(duì)大人物卻永遠(yuǎn)也不會(huì)隨隨便便的。(俄〕屠格涅夫：《羅亭》

41. 有些人對(duì)自己的下屬很冷淡，可是對(duì)待上層人物，卻從來不敢怠慢?！蔡K〕羅佐夫：《四滴水》

42. 為什么公雞恬不知恥地恭維杜鵑呢?當(dāng)然是因?yàn)槎霹N也在恭維公雞呀?！捕怼晨死茁宸颍骸豆u和杜鵑》

43. 也許我們不大注意，我們時(shí)常用了各種方式稱贊著別人，——其實(shí)是在稱贊著自己?！捕怼晨死茁宸颍骸妒軐櫟南蟆?/p>

44. 正如驕傲有時(shí)藏匿在謙卑后面一樣，懶惰往往為混亂和匆忙所掩蓋?！灿ⅰ橙隹姞枴ぜs翰遜：《談?wù)剳卸琛?/p>

45. “人”對(duì)自己的行為作出這樣那樣的解釋，但有一點(diǎn)除外;“人”對(duì)自己的罪行進(jìn)行這樣那樣的開脫，但有一點(diǎn)除外;“人”對(duì)自己的安全提出這樣那樣的要求，但有一點(diǎn)除外;而這一點(diǎn)就是他的懦弱?！灿ⅰ承げ{：《人與超人》

46. 沒有受過傷的才會(huì)譏笑別人身上的創(chuàng)痕?！灿ⅰ成勘葋啠骸读_密歐與朱麗葉》

47. 暴躁是一種虛怯的表現(xiàn)?！卜ā炒笾亳R：《三個(gè)火槍手》

48. 殘暴是一種習(xí)慣，它不斷地發(fā)展，最后發(fā)展成一種病態(tài)。〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《死屋手記》

49. 人個(gè)香爐一個(gè)磬，一個(gè)人一個(gè)性

50. 泥人也有個(gè)性兒

51. 任何種子都有自己的季節(jié)(俄羅斯)

52. 每條河都有自己的方向(拉丁美洲)

53. 任何有活力的事物都會(huì)構(gòu)成它自己的氛圍(歌德)

54. 一切都不曾重復(fù)，一切都獨(dú)一無二(龔古爾兄弟)

55. 若要人似我，除非兩個(gè)我

56. 木頭也有三分火性

57. 沒有個(gè)性，人類的偉大就不存在了(讓·保爾)

58. 一個(gè)人的個(gè)性應(yīng)該像巖石一樣堅(jiān)固，因?yàn)樗械臇|西都建筑在它上面(屠格洛夫)

59. 每個(gè)人的個(gè)性都有它自己的一套，理智也人會(huì)被它牽著鼻子走(索爾·貝婁)

60. 一個(gè)人就是一種典型(富爾曼諾夫)

61. 人類是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么偉大的力量!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬物的靈長!〔英〕莎士比亞：《哈姆雷特》

62. 人的一切稟賦中最根本的是能做一個(gè)人——不是屬于一種職業(yè)、一個(gè)階層、一個(gè)派別或一種思想的人——而是一個(gè)完人，和諧和自由。他那包羅萬象的天性不能做任何事物的奴隸?！卜ā沉_曼·羅蘭：《超出混戰(zhàn)》

63. 且看那雄獅的高貴品質(zhì)!一只蒼蠅打擾他，咬他，他不過輕輕地?fù)u一搖尾巴，將它趕走;原來他秉性高尚，不愿和一只小蠅計(jì)較，他決不像惡狗或其他野獸那般一步不讓。品性高貴的人就該有所節(jié)制，遇事能權(quán)衡輕重，從不忘記自己的身份。〔英〕喬叟：《喬叟集》

64. 偉大的人并不是能夠改變物質(zhì)的人，而是能夠改變我的心境的人。〔美〕愛默森：《愛默森文選》

65. 一個(gè)人的個(gè)性都有它自己的一套。理智也會(huì)被它牽著鼻子走?！裁馈乘鳡枴へ悐洌骸逗账鞲瘛?/p>

66. 我知道的東西誰都可以知道，而我的心卻為我所獨(dú)有。〔德〕歌德：《少年維特的煩惱》

67. 人的感情和行為千差萬別，正如在鷹鉤鼻子與塌鼻子之間，還可能有各式各樣別的鼻子?！驳隆掣璧拢骸渡倌昃S特的煩惱》

68. 一棵樹上很難找到兩片葉子形狀完全一樣，一千個(gè)人之中也很難找到兩個(gè)人在思想情感上完全協(xié)調(diào)。〔德〕歌德：《歌德談話錄》

69. 一個(gè)面具套不下所有人的臉。〔蘇〕高爾基：《舊事》

70. 沒有自己的面貌，就不可能有一張理想的臉;只有那種庸俗粗鄙的臉才可以沒有自己的面貌。〔俄〕屠格涅夫：《羅亭》( )

71. 每個(gè)人都有他的隱藏的精華，和任何別人的精華不同，它使人具有自己的氣味?！卜ā沉_曼·羅蘭：《母與子》

72. 每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)，沒有兩個(gè)人一樣的：真是人跟人各異，石頭跟石頭不同。然而大家合在一起，就成了相互交織在一起的群英譜?！蔡K〕富爾曼諾夫：《恰巴耶夫》

73. 每一個(gè)人都是一個(gè)小小的海灣?！裁馈硱勰骸稅勰倪x》

74. 人人之中有他人，但每個(gè)人都護(hù)存自己的個(gè)性?！材崛绽麃啞砈·阿馬里：《步子》

75. 一個(gè)人就是一種典型?！蔡K〕富爾曼諾夫：《恰巴耶夫》

76. 每一個(gè)人都有自己的位置。任何人都是用兩條腿走路的。但步態(tài)各不相同?！蔡K〕阿·巴巴耶娃：《人和命運(yùn)》

77. 一個(gè)人的房子，一個(gè)人的家具，一個(gè)人的衣服，他所讀的書，他所交的朋友這一切都是他自身的表現(xiàn)?！裁馈澈嗬ふ材匪梗骸兑晃慌康漠嬒瘛?/p>

78. 個(gè)性和魅力……是學(xué)不會(huì)，裝不像的?！驳隆巢疇枺骸侗Ｗo(hù)網(wǎng)下》

79. 凡是個(gè)性強(qiáng)的人，都像行星一樣，行動(dòng)的時(shí)候，總把個(gè)人的氣氛帶了出來。〔英〕哈代：《還鄉(xiāng)》

80. 個(gè)性是比智力更崇高的?！裁馈硱勰骸稅勰倪x》

81. 一切個(gè)人都有一個(gè)共同的心靈?！裁馈硱勰骸稅勰倪x》

82. 世界上的人從外表上看來是各色各樣的，但是如果把內(nèi)心稍稍揭開，那種無所依歸和心靈不安的情況，則是彼此都相同的?！蔡K〕高爾基：《馬特維·科熱米亞金的一生》

83. 人本來就是大同小異;誰也不比誰壞多少，誰也不比誰好多少!〔瑞典〕斯特林堡：《戲劇選》

84. 世界上有很多人，可以適用這句話：遠(yuǎn)看像什么似的，近看什么都不是。〔法〕拉·封登：《拉·封登寓言選》

85. 一滴水是一個(gè)小海洋?！裁馈硱勰骸稅勰倪x》

86. 世間有一種比海洋更大的景象，那便是天空;還有一種比天空更大的景象，那便是內(nèi)心的活動(dòng)。〔法〕雨果：《悲慘世界》

87. 卑鄙與偉大、惡毒與善良、仇恨與熱愛是可以互不排斥地并存在同一顆心里的?！灿ⅰ趁罚骸对铝梁土闶俊?/p>

88. 任你怎樣叩著自然的門，它總不會(huì)用清楚的言語回答你的，因?yàn)樗莻€(gè)啞子。好像豎琴的弦，它會(huì)發(fā)出一個(gè)音響或一聲呻吟，可是，別想它會(huì)唱出一支歌。誰有一顆活著的心——特別是女人的心——喏，它才會(huì)給你真的回答。(俄〕屠格涅夫：《前夜》

89. 有人說：“眼睛是心靈的一面鏡子?！比绻蜒劬Ρ茸鲀缮却皯?，或許更確切些，因?yàn)轷r明而絢爛多采的整個(gè)世界都要通過它才能注入心靈?！捕怼晨铝_連科：《盲音樂家》

90. 心，心，在這個(gè)微小的而又無限大的領(lǐng)域里存在著人類的邪惡的原型，而外部世界的一切罪惡只不過是它的種種表現(xiàn)形式而已。〔美〕霍桑：《地球上的大燔祭》

91. 對(duì)心靈來說，沒有微不足道的小事?！卜ā嘲蜖栐耍骸独薀峁舴蛉恕?/p>

92. 心靈的眼睛恰似肉體眼睛那樣，能看到新的目標(biāo)，對(duì)那些眼皮底下的東西反而視而不見?！灿ⅰ橙姞枴ぜs翰遜：《論未來》