文/附熙

俗語(yǔ)：久病床前無(wú)孝子，還有下一句，背后有啥含義？反映生活辛酸

說(shuō)起俗語(yǔ)，想必大家都不陌生，畢竟這是一種經(jīng)常在日常生活中使用的語(yǔ)言。想必于那些文壇大家寫(xiě)出來(lái)的著名詞句，俗語(yǔ)的流傳度就要高得多。要知道那些看上去，聽(tīng)起來(lái)就有奧義的句子，并不是每個(gè)人都能看得懂。而古代中國(guó)，最多的就是沒(méi)文化的人，要想這些著作膾炙人口，那是很難的。

相反，民間俗語(yǔ)就有其優(yōu)越性，它的創(chuàng)作不挑人，誰(shuí)都可能說(shuō)出簡(jiǎn)單易懂的俗語(yǔ)。其次，俗語(yǔ)的使用范圍很廣，生活中到處可見(jiàn)，到處可用。今天，我就來(lái)給大家介紹幾句常見(jiàn)的俗語(yǔ)，看看大家是否知道。

這第一句就是“久病床前無(wú)孝子，久貧家中無(wú)賢妻”。這句話的前半句知道的人應(yīng)該很多，也很好理解。就是說(shuō)如果家中的老人一直生病，那么孩子們就不會(huì)再孝順?biāo)＿@顯然是農(nóng)民階級(jí)在日常生活中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，要是富人家庭，無(wú)論病多久，請(qǐng)人照顧著就行了，還不會(huì)降低自己的生活質(zhì)量，沒(méi)什么太大影響。而對(duì)于貧苦人家，這個(gè)情況可就完全相反了，要很努力才能負(fù)擔(dān)得起醫(yī)藥費(fèi)，還得節(jié)衣縮食。長(zhǎng)此以往，就算本來(lái)孝順的孩子也都變心了。

這后半句的意思就是說(shuō)要是家里一直很窮，就不會(huì)有賢德的妻子。這武大郎就是一個(gè)典例，不僅其貌不揚(yáng)，職業(yè)還是一個(gè)賣(mài)燒餅的，潘金蓮自然就看不上他。所以說(shuō)，貧賤夫妻一定要努力致富，就算不能飛黃騰達(dá)，也要改善自己的生活，絕對(duì)不能得過(guò)且過(guò)。只要兩個(gè)人的生活，一直越來(lái)越糟，總會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題的。

接下來(lái)這一句我很喜歡，是“十分聰明用七分，留下三分傳子孫”這句話乍一看還不能理解它是什么意思，不過(guò)，這句話也的確意味深長(zhǎng)。大概是在說(shuō)：做人不要聰明得過(guò)分了，要是事事都精于算計(jì)，吃不了一點(diǎn)虧。那肯定會(huì)招人恨，結(jié)下怨，這結(jié)果就是子孫要背負(fù)這些怨恨。所以說(shuō)，做人只要七分聰明就行，要學(xué)會(huì)適當(dāng)?shù)亍把b瞎”，把那剩下來(lái)的聰明留給子孫就好。

第三句就是“能大能小是條龍，只大不小是條蟲(chóng)”這句話也不是太好懂，大大小小的繞半天。不過(guò)，這其中還是繞著一個(gè)大道理的。龍?jiān)谌藗兊男闹惺呛苌袷サ?，地位很高，而蟲(chóng)在人們心中，那就是垃圾。龍是能大能小，而蟲(chóng)卻不行。這句話就是在影射人們，要能屈能伸，只能伸卻不能屈的那就是條蟲(chóng)，是不能有大作為的。

我今天要說(shuō)的最后一句，也是最玄乎的一句，是“七十不留宿，八十不留飯，九十不留坐”這句話的大致意思是：老人要是到了七十歲，親戚最好就不要?jiǎng)袼羲拮约旱募抑?，要是到了八十歲，就不能勸說(shuō)他在自己的家里吃飯，要是到了九十歲，就不能再勸說(shuō)他來(lái)自己家里做一做。

這就沒(méi)什么太大的道理了，可以說(shuō)就是一種迷信。要是做了以上的三件事，就會(huì)給這個(gè)老人和自己帶來(lái)麻煩和災(zāi)難。這句就有不切實(shí)際了，這也可能就是俗語(yǔ)中的糟粕吧，但這也說(shuō)不好。

這些俗語(yǔ)來(lái)自老百姓，或許聽(tīng)上去沒(méi)有那么高雅，但是其內(nèi)涵還是十分豐富的，其中有一些并不比一些大家的手筆差。關(guān)鍵這些話還是在生活中積累來(lái)的，大多數(shù)還是很實(shí)用的，還有一些非常有趣。想必大家也都聽(tīng)過(guò)不少，要是積累到一些比較好的，還可以和身邊的人一起分享一下，用來(lái)和別人講道理也是很有效果的。