‘君子遠(yuǎn)庖廚’這話出自《孟子》，古代讀書人是否推崇這句話不得而知，但現(xiàn)代作為一個(gè)懶得下廚房的借口還是蠻高大上的。孔子強(qiáng)調(diào)個(gè)人修行‘仁’，孟子則進(jìn)一步把‘仁’推向國家治理，提出了孟子特色的仁政思想，其理論基礎(chǔ)是他的‘四端說’，特別是‘惻隱之心，仁之端也’，從這個(gè)理論出發(fā)，孟子認(rèn)為人性是善的，自然，齊宣王也不例外。

孟子提出了“君子遠(yuǎn)庖廚”，現(xiàn)在有人錯(cuò)誤認(rèn)為是君子不要涉足廚房去做飯，真實(shí)意思是說，君子對于禽獸，見到活生生的禽獸，就不忍心看它死掉，聽到它的聲音，就不忍心吃它的肉，所以君子遠(yuǎn)庖廚，遠(yuǎn)離宰殺禽獸的地方。這句話主要表達(dá)的是仁的思想，古代讀書人都以孔孟之后自居，都是讀孔孟之書，行孔孟之道，因此他們提倡“君子遠(yuǎn)庖廚”是主張自己和帝王行仁術(shù)，以仁治理天下，而不是遠(yuǎn)離廚房的意思！

無論孟子，還是孔子，他們的中心是強(qiáng)調(diào)君子要做到“仁義禮智信?！币龅竭@五方面，在具體的事情上有具體的考慮和權(quán)衡。但有時(shí)，這種權(quán)衡里會出現(xiàn)悖論。在對待動物和解決食物來源上，很多很有愛心的主張?jiān)谧詈蠖际怯秀Ｕ摰摹?/span>