在《四言獨(dú)步》云：進(jìn)氣退氣，命物相爭。進(jìn)氣不死，退氣不生。

在《五言獨(dú)步》云：進(jìn)氣死不死，退氣生不生。終年無發(fā)旺，猶忌少年刑。

    這段講命理學(xué)一個非常重要的原理：“氣的進(jìn)退之道”，即《滴天髓》所云：“理承氣行豈有常，進(jìn)兮退兮宜抑揚(yáng)?！痹瓣H關(guān)往來皆是氣，而理行乎其間，行之始而進(jìn)，進(jìn)之極則為退之機(jī)，如三月甲木是也，行之盛而退，退之極則為進(jìn)之機(jī)，如九月之甲木是也。學(xué)者宜抑揚(yáng)其深淺，斯可以言命也。”

何謂進(jìn)氣？將來者進(jìn)，是謂相。以甲木為例，甲生戍月，看似秋木凋零，枝葉落敗，是謂死，然戌月近亥，亥乃木之長生，戌月則已處于孕育狀態(tài)，生氣已進(jìn)，故為“進(jìn)氣”，雖死而不死，根氣十足，表虛里壯，逢生即活，足以為用神，故曰“進(jìn)氣死不死?！?/span>

何謂退氣？功成者退，是謂休，退而無氣，是謂囚。以甲木為例，甲生辰月，行之盛而退，但辰近巳，巳乃病地，生氣己退，表壯里虛，外強(qiáng)中干，雖逢水生也難存，更不用說五行在死絕之地了，因此，退氣之五行雖逢水生也難活，不足以為用，故曰“退氣生不生?！?/span>

由此，我們所五行進(jìn)退之氣的懸關(guān)寫出來，便是：

木：生于辰月為退氣，生于戌月為進(jìn)氣，因下月為亥長生。

火：生于未月為退氣，生于丑月為進(jìn)氣，因下月為寅長生。

金：生于戌月為退氣，生于辰月為進(jìn)氣，因下月為巳長生。

水：生于丑月為退氣，生于未月為進(jìn)氣，因下月為申長生。

在春夏秋冬換季之月，“進(jìn)氣”都在“養(yǎng)”，“退氣”都在“衰”。

至關(guān)重要：五行進(jìn)氣退氣

根據(jù)“進(jìn)氣”都在“養(yǎng)”，“退氣”都在“衰”的原則，將五行“進(jìn)氣”、“退氣”列表如下：

　詩曰：

　　辰月金進(jìn)氣，癸令方是真。

　　未月水進(jìn)氣，乙木是真神。

　　戌月木進(jìn)氣，最忌值辛金。

　　丑月火進(jìn)氣，辛癸是忌神。

　　關(guān)于進(jìn)氣、退氣的應(yīng)用方法，主要是參考出生的月份而言，如日干甲木生于九月，雖不得令，但九月為甲木進(jìn)氣之時，再遇柱中多有生助甲木者，則可以旺論。又如丙火生于六月，雖得夏令，但六月為火退之時，逐漸要走向衰敗，柱中生扶者再不多現(xiàn)，切不可以旺論，余皆仿之。

十天干生旺死絕表彩圖你能看出什么？

進(jìn)氣與退氣的概念                                                                                                                        王相山/文

何謂進(jìn)氣？將來者進(jìn)，是謂相，進(jìn)而氣盛，是為極。以甲木為例，甲生戍月，看似秋木凋零，枝葉落敗，是謂將死，然戌為甲之養(yǎng)地，養(yǎng)者，休養(yǎng)也，既然休養(yǎng)，就能生息也。生息之地，即長生，故戌后為亥，亥乃甲木之長生，戌亥同宮，同處西北生門乾卦，故戌亥為甲木休養(yǎng)生息之所，起死回生之地，經(jīng)戌亥，生氣已始而進(jìn)，故為“進(jìn)氣”，進(jìn)氣再弱，雖死不死，都能受生，根氣十足，表虛里壯，逢生即活，足以為用，故曰“進(jìn)氣死不死。”

何謂退氣？功成者退，是謂休，退而無氣，是謂囚。以甲木為例，甲生辰月，看似春木茂盛，生氣勃勃，行之而盛，但辰為甲木的衰地，衰者，衰退也，故辰后為巳，巳乃甲木的病地，辰巳同宮，同處東南巽卦，故辰巳為甲木功成而退之所，激流勇退之地，經(jīng)辰巳，退氣已衰而退，故為“退氣”，雖生而不生，表壯里虛，外強(qiáng)中干，雖逢水生也難存，更不用說五行在死絕之地了，因此，退氣之五行雖逢水生也難活，不足為用，故曰“退氣生不生?！?/span>

由此我們發(fā)現(xiàn)，氣的進(jìn)退玄機(jī)與秘密，就藏在十二長生中。進(jìn)氣始于養(yǎng)，生于長生，進(jìn)于沐浴，活于冠帶，旺于臨官，盛極于帝旺。退氣始于衰，退于病，亡于死，收于墓，枯于絕，衰極于胎?？梢?，養(yǎng)為進(jìn)氣之始，至長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺，都屬于進(jìn)氣階段。帝旺為“進(jìn)之極”，亦即陽盛之極，氣盛到極點(diǎn)，則泰極否來，陽極陰生，故為“退之機(jī)”。衰為退氣之始，至病、死、墓、絕、胎，皆屬于退氣階段。胎為退之極，氣退到極點(diǎn)，則物極必反，否極泰來，陰極陽生，又為“進(jìn)之機(jī)”。如甲木，養(yǎng)于戌，則甲木進(jìn)氣始于九月戌地，長生于亥，沐浴于子，冠帶于丑，臨官于寅，帝旺于卯。卯是甲的陽刃，就是甲木進(jìn)氣盛極之時，故“進(jìn)之極則為退之機(jī)”。卯的下月為辰，故甲木退氣始于三月辰地，衰于辰，病于巳，死于午，墓于未，絕于申，胎于酉，酉是木的死絕之地，就是甲木退氣衰極之時，故“退之極則為進(jìn)之機(jī)”。而后，氣進(jìn)入下一輪進(jìn)退循環(huán)，周而復(fù)始。

甲木：戌為進(jìn)氣，亥長生，戌亥同宮，寅為盛，卯為盛極（退之機(jī)）。辰為退氣，巳為病，辰巳同宮，死于午（木不南奔），絕于申，酉為衰極（進(jìn)之機(jī)）。

丙火：丑為進(jìn)氣，寅長生，丑寅同宮，巳為盛，午為盛極（退之機(jī)）；未為退氣，申為病，未申同宮，死于酉（逢辛卻怯），絕于亥，子為衰極（進(jìn)之機(jī)）。

庚金：辰為進(jìn)氣，巳長生，辰巳同宮，申為盛，酉為盛極（退之機(jī)）；戌為退氣，亥為病，戌亥同宮，子為死（金沉水鄉(xiāng)），絕于寅，卯為衰極（進(jìn)之機(jī)）。

壬水：未為進(jìn)氣，申長生，未申同宮，亥為盛，子為盛極（退之機(jī)）。丑為退氣，寅為病，丑寅同宮，死于卯，絕于巳，午為衰極（進(jìn)之機(jī)）。