講真話，這些年來我不知道遇到多少次這樣的問題，很多易友都曾提出來：老師，中國的預(yù)測術(shù)那么多，六爻、八字、紫薇、太乙、六壬、梅花和奇門，究竟哪個厲害？

我來打個比方，斧頭和棍子誰厲害？斧頭劈柴禾砍樹木確實(shí)方便，但棍子可以挑、可以擔(dān)、可以撬、可以掃……各有功用。假若兩個人在一起，比試武藝高低，巨靈神拿著開山大斧，孫悟空握個棍棍，孰高孰低？再比如說，還是巨靈神操起斧子去砍那個握滾滾的小山妖，誰更厲害？所以講，斧頭也厲害，棍子也厲害，厲害的根本原因不在于工具，而在于使用工具的人。

預(yù)測術(shù)，也是如此。

我見過玩六壬的，水平稀松，也看過斷六爻的，出神入化。所以講，我們不能片面地強(qiáng)調(diào)某種預(yù)測術(shù)厲害，而是要看研究者的領(lǐng)悟力以及根器的高下。所有的預(yù)測術(shù)都是工具，唯有使用者才是決定這些工具最后實(shí)用價值的重要因素。

易學(xué)界曾有比喻，說奇門遁甲是方天畫戟，梅花是板磚，六爻是雙截棍，八字是毒藥……說奇門是方天畫戟，只要能夠舉起來，就能把對手砍個七零八落，遺憾的是太重。說梅花是板磚，隨處可尋，飛花落葉，皆是利器，殺敵于無形。說六爻是雙截棍，耍的好，讓對手躺下，但常常會抽到自己。說八字是毒藥，是因?yàn)槎舅幠軌騻艘材軌騻?。原因很簡單，八字過于追求死局、定局，希望從一整套的固定模式中尋求普遍的真理，殊不知，這又是跟“變易”相違背的。啥是變易啊？就是時間在變，空間在變，人在變，卦象命局也要變。所以易經(jīng)講“不可為典要”，唯有變化才是“易”之魅力。

一、梅花PK奇門

前幾天有易友咨詢報(bào)名“奇門遁甲基礎(chǔ)班”，他在電話里問老師，哪一種預(yù)測術(shù)的占斷速度快？老師毫不猶豫地解答道：梅花。為什么？梅花的起卦太迅速，可以從被測者的衣服顏色、落座位置、一言一行、一句話、一個笑容等，隨時起卦。而這些，尚且是初級階段，熟練之后，梅花還能直接以象論卦，以卦換象。什么意思？比如說，我看到一個女子的名字中的最后一個字是“慧”字，33歲，未婚。我直斷：你談對象三個，流產(chǎn)不下兩次。你第一個對象寬臉、微胖、膚色黃，身高在175厘米左右；你第二個對象，漫長臉，瘦高個，身高在178厘米左右，膚色青白……女子大呼神奇。其實(shí)，很簡單，“慧”字最下端是“心”，為陰位，為女子，為火。上面有倆“豐”字，藏土木，離火生助土，又得木生助。關(guān)鍵是，形成的格局是“木生火，火生土”，女子愛男人。為什么？橫在陽位，為男。有三橫，所以，必然談對象三次。第一個對象，直取“慧”字第一筆橫來定位；第二個對象，直取豎來定位。很簡單。至于流產(chǎn)，則看“慧”字中間的倒“山”，如刀口，開三叉，在中部，為腹，腹部有刀口。主流產(chǎn)三次，為穩(wěn)妥起見，直斷不下于兩次。

有一次我到外地搞梅花教學(xué)。期間當(dāng)?shù)匾话俗置淼膸煾福绽?，得知后直接電話我：“你姓王？我沒有聽過你。你到這里來，居然我不知道……”他的意思很明顯，我到他的地盤上開班收徒，肯定要過他這一關(guān)。我就邀請他前往飯店，一起午餐。他當(dāng)即答應(yīng)。他的水平的確不錯，否則不會應(yīng)約前往。我也知道，他到場后，難免現(xiàn)場切磋。

那天中午吃飯，還有一些政要名流，一桌子十七八個人。等到李先生到達(dá)之后，三兩杯酒后，他提議，我們現(xiàn)場占斷一二。隨后，同桌人很捧場，按照他要求報(bào)出生時間，他拿出來紙筆來驗(yàn)算。我呢？我一抬眼，看到我對面的一男子，頭上巽宮有個開關(guān)，頭頂上有一盞燈泡不亮了。我說，你在2001年工作變動，2002年家中老的去世。他說對。緊接著，我又看到他背后有個柜子，在艮宮，我說，你去年投資買賣做第二產(chǎn)業(yè)，但目前盈利不大。男子說對……就這樣，我一圈掃蕩腿，打下去，三下五除二，一桌子人斷的差不多完畢。我還記得，當(dāng)我斷到那位秘書長愛人的時候，我說，前年你的腿跌傷了，很嚴(yán)重，應(yīng)該是在左腳踝……秘書長夫人驚呼“對”，捋起左褲腿，讓大家看她跌斷的腳踝部位。

而那位李先生，八字的大運(yùn)流年還沒有排列好。吃飯中途，他就離席而去。我講課結(jié)束后，李先生還專門宴請我，并誠懇的講，我現(xiàn)在才知道，高手在民間啊。

這個實(shí)例，當(dāng)場有很多三位學(xué)員親見，容不得我瞎忽悠。其實(shí)，很多對我了解我易友，也知道，我占斷這樣的類似信息，易于反掌。

八字排局稍微慢，奇門也是一樣。拋開軟件排盤不說，單就手工排盤而論，梅花要比奇門快速的多。

那么，奇門的優(yōu)勢呢？很簡單，梅花只有六個卦，難以對應(yīng)八宮、八方。奇門有八宮，對應(yīng)地；有九星，涵蓋天。從信息的全面性來講，奇門確實(shí)要占據(jù)優(yōu)勢。筆者也曾嘗試讓梅花的六卦分八方，占八宮，雖有心得，但不夠完善。所以一直沒有公開此法。

二、神奇之門

首先，它僅僅是一門預(yù)測術(shù)，只不過，體系很恢弘，很完善。原因是，源遠(yuǎn)流長的歷史和林林總總的研究書作以及蔚然大觀的理論體系。雖然現(xiàn)在考證，奇門遁甲濫觴于魏晉南北朝時期，并非《煙波釣叟賦》所云的原創(chuàng)者軒轅黃帝。但是，奇門的歷史也足夠久遠(yuǎn)。任何一門學(xué)問，都如同一塊玉石，經(jīng)過時間的打磨后，會越發(fā)的璀璨。尤其是到了清代，很多落魄文士，因擔(dān)憂于“文字獄”而閉門苦讀，因養(yǎng)家糊口而街頭賣卜。這期間，中國的很多預(yù)測術(shù)，都得到了長足發(fā)展。尤其是值得一提的是，奇門遁甲經(jīng)過龍伏山人的規(guī)整和完善，呈現(xiàn)出來的“鳴法”體系，更為引人注目。近年來，“鳴法”面世，也必然為奇門的研究提供了更為豐厚的參考資料。

其次，表格化地表述，時空完美結(jié)合，體例更為科學(xué)。奇門遁甲的“天地人神”四大盤，神盤概括宇宙的神秘力量，地盤表達(dá)空間，天盤演繹天時，人盤闡述人事。真可謂面面俱到，疏而不漏。所以，這門體系，自然而然地具有了它獨(dú)特性的一面。

再次，符號化映射的哲學(xué)思考，天人合一。奇門把天道的周流六虛、地道的循規(guī)蹈矩、人道的盛衰興亡和神道的陽順陰逆，籠統(tǒng)地歸納于“陽遁九局”和“陰遁九局”中，結(jié)合時空，有一千零八十種變化。這是把人放在特定的時空（格局）中進(jìn)行思考的一種方式，這也是把人放在宇宙的大框下進(jìn)行探尋生命意義的追求。

三、十個奇門九個瘋

早年間，我曾聽一政界的朋友提及，他的老家河北邢臺有很多研究奇門，最后瘋掉的。為此，他還專門舉了個例子，離他家不遠(yuǎn)有個年輕人，拜師學(xué)奇門，后來居然著了魔，瘋掉了……講真話，我當(dāng)時半信半疑。

就在那年夏天，那段時間里，我基本上夜夜都在研讀奇門。有一天晚上，快接近凌晨一點(diǎn)鐘的時候，我感覺到犯困了，就準(zhǔn)備合卷起身去睡覺。一抬頭，就在我的桌子對面，站著一長須老者，灰白袍子。我暗吃一驚，隨機(jī)鎮(zhèn)定。我說：“您來了？我不陪了，要睡了……”次日晚上依然研讀奇門，猛然發(fā)現(xiàn)倆小童子，就站在我的書桌旁，這倆小童子，穿著老式的衣服，灰藍(lán)色?？礃幼泳拖袷俏迨甏⒘甏莻€階段的服裝。我已經(jīng)不在吃驚了，淡然一笑：“你們玩，我要看書?！闭娴?，這樣的事情，講出來就是讓人匪夷所思。

后來我也想明白了，“凡所有相，盡皆虛幻”，我所看到的老者和小童子，要么是幻想，要么是臆想，姑且不論。興許是因?yàn)樽约豪Ь牒笏a(chǎn)生的幻覺吧。但是，即便是幻覺，我心不動，不隨境轉(zhuǎn)。啥事情都沒有。這也讓我明白了，學(xué)習(xí)奇門或者其它預(yù)測術(shù)，要是遇到類似的幻想，一定要沉著冷靜，不必驚慌，也不必沾沾自喜，隨緣不變，才是最好的心態(tài)。否則，真的容易瘋掉。

這種“瘋掉”，不排除是驚嚇?biāo)??；蛟S，這正映證了“十個奇門九個瘋”的說法吧。

那么，若遇到這種類似的情況，好心態(tài)是什么樣的呢？坦然面對之。這個還真的需要心理素質(zhì)好。我得益于某年夏秋的那段時間里，對自己心智的打磨。那時候，我獨(dú)身，深夜睡不著覺，就跑到離家四百米處的一處亂葬崗，靜坐墳地中間“接陰氣”。為啥？單身老男人，陽氣太盛了，吸收點(diǎn)陰氣，才能陰陽平衡。那兩個多月的時間里，有陰雨天，我也獨(dú)坐在眾多墳?zāi)怪虚g，也不知道啥叫著害怕……所以，我后來就有了凌晨兩點(diǎn)到陵園選墳地的做法；還有了深夜十二點(diǎn)到荒郊野外去祭拜鬼神的行為……一切都是那么的淡然、淡定，無所謂。

心靜了，心定了，“十個奇門九個瘋”，你就不會成為那九個瘋子中的之一，相反，你還會成為“只有一個見神通”的唯一。