智永僧人，乃書圣王羲之第七世孫，畢竟是書圣的后世，他的書法功底也真是一點也沒給祖先難看。他對后世的書法傳承也是影響甚遠(yuǎn)，將王羲之傳播上去的“永字八法”發(fā)揚光大，為后世的楷書傳承立下模范。

昔日我們要一同來討論的是他所寫的《千字文》。清代何紹基這么評價此文：筆筆從空中來，從 空中住，雖屋漏痕，猶不足以喻之。我們細(xì)心去品讀他的墨跡，不難發(fā)明他在用筆上藏頭護(hù)尾，一波三折，委婉而有韻律，筆筆準(zhǔn)確的地方，讓人蔚為大觀。

譯文：六合玄黃，宇宙洪荒，日月

獨字剖析：

1、天

一篇書法作品，掃尾第一個字尤其主要，就比方一篇文章，能不能吸引人，就要看掃尾第一段是否是能令人著迷?！肚ё治摹烽_篇第一個字為“天”，從全體上來看，構(gòu)造顛簸，可以說奠定了整篇溫潤的基調(diào)。從細(xì)節(jié)上察看，我們可以看到這個“天”字表面上出現(xiàn)了三角形的特性，第一筆切筆快入，干凈利落，第二筆略微陡峭一些，撇捺附近開弓，豐滿而富有自信之感。

2、地

“地”字為附近構(gòu)造，并且開端一看，可以看到附近兩局部提按的分明的地方。右邊的“土字旁”厚重豐滿，土為地之基本，這類豐滿豐富為全部字體樹立了地基，使其危如累卵之感。右邊的“也”左聚右散，最初一筆豎彎鉤留出了很大的空間范疇，疏密有致。

3、玄

“玄”字是按筆的代表，全部字線條厚重，外部空間較小，第一筆要重重地按壓，略作進(jìn)展，使之豐富凝重，交接分明以前方可調(diào)鋒向左出筆，以后采用慣性彈跳至橫畫的起筆，重切而入。寫的時分留意察看起收筆的詳細(xì)外形。

4、黃

雖為高低構(gòu)造的“黃”字，卻仿佛沒有一種別離之感，高低松散，構(gòu)成一個完好的集體，反正筆劃布置妥當(dāng)，落筆奇妙，給這個字付與了很強的凝集力。

5、宇

“宇”字第一點偏左，可是下方豎勾卻偏右。這類附近錯位的構(gòu)造處置辦法是智永楷書罕見的外型辦法，它可以使得全體生動而風(fēng)趣味。在詳細(xì)的線條外形上，兩個短橫入筆的角度也不一樣，進(jìn)修的時分留意這些細(xì)節(jié)，不成概念化。

6、宙

“宙”字字形較扁，和“宇”字豎長的字形構(gòu)成風(fēng)趣的比照。這兩個字的比照干系提醒我們，臨帖時不只要察看筆墨自身，還要留意字與字之間的干系，或同或異，或類似或比照。這一點關(guān)于以后由臨帖走向創(chuàng)作有極端主要的意義。

7、洪

“洪”字的字形也較扁，固然是附近構(gòu)造，可是兩局部不是比照干系，而是團(tuán)狀的凝集干系。因為此字附近都比擬復(fù)雜，欠好處置成比照，故使之成一組。這類處置辦法也合適運用于其他筆劃較少的字。

8、荒

“荒”字的處置極端出色，開始，在表面上可看出自左向右的發(fā)散外形。打破了概念性輕舉妄動的構(gòu)造形態(tài)，取而代之的是不平衡的斜勢，生動有動感。在構(gòu)造上，上、中、下三個局部，上面較凝集，上面伸展，讓頭舒足，很是灑脫。

9、日

“日”字線條筆劃少少，故任其小。但在處置時，以面的外型辦法代替線的外型辦法。故按筆為主，凝重質(zhì)樸，很有憨味。寫的時分也要察看詳細(xì)的起收筆外形。比方兩橫即很不一樣，要準(zhǔn)確察看表示。

10、月

此字殘缺不全，臨寫時可多參考其他版本。不外，摹仿有了經(jīng)歷，學(xué)會提取智永楷書的外型、運筆紀(jì)律后可自行依據(jù)經(jīng)歷天然謄寫。由此字特地說一下，關(guān)于字帖中的殘字或缺字，初暫時可以略過，但在前期，可否自行補上，倒是磨練我們臨習(xí)才能的主要要素。